北京孔庙历史沿革

　　元大德六年（1302年），北京孔庙（文宜王庙）开始建造。

　　元大德十年（1306年），北京孔庙建成。根据“左庙右学”的礼制，同年在孔庙西侧，建国子监，又称太学。

　　元大德十一年（1307年），北京孔庙立“加号诏书碑”，加封孔子为“大成至圣文宜王”。在孔庙大成殿内设圣位。

　　元皇庆二年（1313年），皇庆二年开科取士后，并在北京孔庙内立进士题名碑。

　　元延祐三年（1316年）秋七月，北京孔庙立“加封颜子、曾子、子思子、孟子”碑，并陪亭。孔庙享宫城规制，四隅建角楼。

　　元至正十六年（1356年），皇帝下诏修葺北京孔庙庙宇。

　　元末，北京孔庙荒废。

　　明永乐初年，北京孔庙重新整治修缮。

　　明永乐元年（1403年），改称国子监孔子庙。

　　明永乐九年（1411年），北京孔庙整治修缮竣工，并修缮了大成殿。

　　明永乐十六年（1418年），戊戌科起至崇祯十六年（1643年）癸未科止，共在孔庙立进士题名碑77座，77次殿试开科取士22440名。

　　明宣德四年（1429年），修缮北京孔庙大成殿及两庑，并设先贤先儒。

　　明正统元年（1436年），孔庙前门内左侧修建明英宗“御制新建太学之碑”，三月初一建成。夏四月，以元学士吴澄从祀孔子庙庭。

　　明正统八年（1443年），修缮先师庙。

　　明弘治十四年（1501年），在北京孔庙先师门外，修建屏墙。

　　明嘉靖九年（1530年），定孔子谥号为“至圣先师孔子”。改称大成殿为“先师庙”，大成门为“庙门”。塑像改为木主。四配、十哲神位改用木主。

　　明嘉靖九年（1530年），在大成殿后建“启圣榈”（现崇圣祠）。正堂五间，高三丈，广七丈八尺，深二丈五尺。

　　明嘉靖二十二年（1543年），定孔庙陪祭之制。

　　明万历二十八年（1600年），北京文庙修缮，由青瓦改为琉璃瓦。

　　清顺治二年（1645年），将孔子神龛命名为“大成至圣文宣先师”。

　　清顺治十四年（1657年），将孔子神龛命名为“至圣先师孔子神位”。

　　清顺治三年（1646年）丙戌科至光绪三十年（1904年）甲辰科，共开殿士科118次，取进士26795名，并在孔庙立碑118座。加上元、明两朝，共198座，碑上镌刻51624名进士的姓、名、籍贯和他们的名次。

　　清康熙十八年（1679年），修建先师庙西庑及“启圣祠”。

　　清康熙二十三年（1684年），北京孔庙大成殿悬挂康熙御笔“万事师表”匾。

　　清康熙二十四年（1685年），北京孔庙悬挂御书“大成殿”匾额。

　　清康熙二十五年（1686年）七月，在大成殿甬道东立《御制至圣先师孔子赞》碑，有亭。

　　清康熙二十八年（1689年）闰三月，在大成殿甬道西立《御制颜、曾、思、孟四子赞》碑，有亭。

　　清康熙四十二年（1703年），由和硕亲王主持修缮修先师庙，康熙四十四年（1705年）完成。

　　清康熙四十三年（1704年）三月，在大成殿甬路西北立《御制平定朔漠告成太学》碑，有亭。

　　清雍正二年（1724年），加封孔子先师五代并为王爵，将“启圣祠”更名为“崇圣祠”。

　　清雍正三年五月（1725年），在大成殿甬路东南立《御制平定青海告成太学》碑，有亭。

　　清雍正三年乙巳孟秋（1725年），大成殿悬挂雍正御笔“生民未有”匾。

　　清雍正六年二月（1728年），在大成殿甬道西南立《御制仲丁诣祭文庙诗》碑，有亭。

　　清雍正八年（1730年），修缮先师庙。

　　清雍正十一年（1733年），修缮孔庙东西庑。

　　清乾隆二年（1737年），开始修缮北京文庙，将国子监文庙大成门、大成殿改用黄瓦，崇圣祠用绿瓦。清乾隆三年（1738年）春二月完工。

　　清乾隆三年（1738年），大成殿悬挂乾隆御笔“与天地参”匾。

　　清乾隆三年（1738年），乾隆为北京孔庙题对联“齐家治国平天下信斯言也布在方策”，“率性修道致中和得其门者辟之宫墙”。

　　清乾隆四年十二月（1739年），在大成殿甬路东北立《御制文庙易盖黄瓦临雍纪事》碑，有亭。碑刻《御制乾隆庚申仲秋释奠》、《御制乾隆甲子仲秋释奠》诗。

　　清乾隆五十五年正月（1790年），在大成门外之东，南向立《御制石鼓所有文成十章制鼓重刻序》碑。

　　清乾隆五十五年春（1790年），御制重排石鼓文鼓十，分列大成门外东西两侧，门内左右列戟二十有四（现已无存）。第六鼓石面恭刻高宗纯皇帝《御制再题石鼓诗跋》（现已无存）。

　　清乾隆五十五年二月（1790年），在大成门外之右，南向立《御制观张照草书韩愈“石鼓歌”长卷作歌石刻》碑。

　　清嘉庆三年（1798年），大成殿悬挂嘉庆御笔“圣集大成”匾。

　　清道光二年（1822年），修缮先师庙殿庑。

　　清道光三年（1823年），大成殿悬挂道光御笔“圣协时中”匾。

　　清道光九年六月（1829年），在大成门外西北立《御制平定回疆，剿擒逆裔，告成太学》碑，有亭。

　　清咸丰、同治、光绪、宣统亦先后御笔题，“德齐帱载”、“圣神天纵”、“斯文在兹”、“中和位育”匾，恭悬大成殿内。

　　清光绪三十二年（1906年），北京孔庙大规模地修缮，大成殿由七间三进，扩建为九间五进，双层飞檐、四坡五脊。工程尚未完成，清朝灭亡，但修缮仍继续进行，民国五年（1916年）才最后竣工。至此孔庙形成现有的规模和布局。

　　民国五年（1916年），教育总长范源濂将清代的匾额全部取下，移交当时的历史博物馆保存。

　　民国五年（1916年）9月7日，北京政府举行祀孔，由教育总长范源濂恭代行礼，废跪拜仪式。

　　民国六年（1917年）三月吉日，大成殿改悬黎元洪大总统题“道洽大同”匾。

　　新中国成立后—1959年，北京孔庙临时改为北京市干部管理学校。

　　1956年，因修缮国子监，将189座十三经刻石由国子监东西六堂，移至孔庙与国子监之间夹道内。

　　1959年—1964年，北京孔庙临时改为北京市戏曲学校。

　　1963年—1964年，北京孔庙临时改为北京市图书发行学校。

　　1984年1月26日，孔庙大成殿按照清乾隆年间规制陈设完毕，审查合格后孔庙大成殿对外开放。

　　1988年7月28日，北京孔庙大成殿经三个月整改后，正式对外开放。

　　1991年9月23日，孔庙十三经碑林保护工程开工。工程由市文物局拨专项资金，为确保工程质量，开工前经专家论证施工方案，并得到批准。

　　1991年10月13日，北京孔庙修缮列人“八五”计划，经北京建工学院测绘，提出的“北京孔庙修缮规划及概算”上报市文物局。

　　1992年3月1日，十三经碑林经过修整后，正式对外开放。

　　1993年5月29日，台湾杨清钦先生捐刻的汉白玉“先师孔子行教像”奠基。

　　1994年9月10日，北京孔庙大成门修缮工程开工。

　　1998年6月15日，北京孔庙内三大殿修缮工程开工。孔庙西庑古建修缮和装修；大成殿修缮工程；崇圣祠修缮。

　　2000年7月，为研究古代科举制度，对孔庙现存元、明、清三代进士题名碑碑文进行拓印。

　　2000年7月—11月，对孔庙中院6000平方米地面进行了改造铺设。

　　2001年，修葺孔庙前院、东厢神橱、宰牲亭、井亭。

　　2002年4月6日，“国学启蒙馆”在北京孔庙成立，并举行开学典礼。

　　2002年，北京市文物局首拨专款800万元。孔庙围墙已修缮竣工。

　　2005年4月，北京孔庙进行一次大规模修缮，这次修缮以古建复原和维护为主，恢复清代的建筑规模和样式。

北京孔庙历史文化

　　清顺治十三年（1656年），钦颁释奠文庙乐章六首，

　　迎神，奏咸平之曲，

　　奠帛、初献，奏宁平之曲，

　　亚献，奏安平之曲，

　　终献，奏景平之曲，

　　撤馔及送神，俱奏咸平之曲。

　　舞用六佾。三献均进文德之舞。

　　孔子﹙前551年—前479年﹚，名丘，字仲尼，是中国古代思想家、教育家、政治活动家、儒家学派的创始人。

　　孔子开创私人办学之先河，门下弟子三千，杰出者也有七十二。因此被后人奉为“至圣先师”、“万世师表”。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教，编成中国历史上第一部编年史《春秋》。

　　孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

　　1989年9月28日，“孔子生平事迹展”在北京孔庙开幕。

　　1989年9月，纪念孔子诞辰2540年，邮政局发行孔子纪念邮票、首日封、小型张。

　　1990年1月24日，“1990年春节国子监街孔庙文化庙会”开幕。

　　1992年2月26日，北京孔庙举办“孔子与儒学展”，展出文物50余件，图片200幅。

　　1999年10月19日，北京孔庙邀请10余名文物保护专家，座谈、讨论进土题名碑的保护设想及方案。

　　1999年9月28日，纪念孔子诞辰2550年，举行“祭孔乐舞表演”。

　　1999年9月，“孔子与儒学展”在北京孔庙展出。

　　2002年9月20日，“纪念北京孔庙建庙700周年”大会在北京孔庙举行。

　　2002年9月20日，“第七届中国孔庙保护协会年会”在北京孔庙召开。全国30余所孔庙的研究专家与学者参加了会议。与此同时北京孔庙的“孔子生平事迹展”也同时展出。

　　2002年9月28日，纪念孔子诞辰2553年，举行“大型祭孔乐舞表演"。

　　2015年9月28日，为纪念孔子诞辰2566周年，北京孔庙举行祭孔大典暨祭祀孔子释奠礼。

北京孔庙建筑特色

　　北京孔庙坐北朝南，面积2.2万平方米，古建筑面积约有7400平方米，有房屋286间。院落共有三进，中轴线上的建筑从南向北依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠，主体建筑都覆以黄色琉璃瓦。

　　第一进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所；第二进院落是孔庙的中心院落，大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑；第三进院落由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落。

　　北京孔庙建筑型制的最大特点就是庙学相依，功能合一。整座建筑布局科学，由三进院落构成，三进院落分割明显而又过渡自然。第一进院落形成的前导空间为半开敞形式。第二进院落形成的祭礼空间方阔周正，由大成殿、东西庑、掖厅和器库等建筑构成，空间封闭、气氛严肃。第三进院落形成的后续空间面积较小，长宽不及祭礼空间的一半。

北京孔庙主要景点

　　北京孔庙主体建筑顺次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。前院东面有碑亭、神厨、宰牲亭、井亭；西面有碑亭、致斋所。两侧排列着进士题名碑。

　　先师门又称棂星门，是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格，两侧连接庙宇的外围墙，门前立有琉璃牌坊及下马碑。

　　大成门是孔庙的第二道门，创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，院内青砖铺地，苍松翠柏，古树参天。中间一条笔直甬道通向大成殿，甬道两旁为十一座清代碑亭。甬道西南设有祭奠焚纸燎炉，甬道正中西侧还有一眼古井。甬道尽头是庄严的大成殿。中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠。大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿周宣王时代（前8世纪）的石鼓遗物刻制的。

　　第一进院落东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。西侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。并有持敬门与国子监相通。

　　进士碑林陈列竖立于先师门内及大成门前院内东西两侧，共198通，气势自殊。其中有元代3通、明代77通、清代118通。碑上刻有进士姓名、次第与籍贯。明清两代科举考试中的进士及第者计51624人（含状元、榜眼、探花）。明朝时的知名人士于谦、袁崇焕，清末的林则徐和沈钧儒的进士碑，都可在此碑林中寻找到的。

　　大成殿是北京孔庙的主建筑，是供奉孔子神位，祭孔时皇帝行礼的地方。这是一座下有月台，"九五"开间，红墙黄瓦，重檐庑殿顶的雄伟建筑。面阔九间，进深五间，双层飞檐，四坡五脊，通高33米，黄色琉璃瓦，顶部正脊两端均装饰龙形鸱。月台高于地面2米，月台由汉白玉雕云头石栏三面环绕，东西两端各有16级台阶，前级正中嵌有一块7米长、2米宽的大青石浮雕，石面上下雕有二龙戏珠，中间盘龙吞云吐雾。前檐装修为菱花格扇门窗，砖石台基四周出石护栏。

　　大成殿始建于大德六年（1302年），后毁于战火，明永乐九年（1411年）重建，清乾隆二年（1737年）将主殿殿顶改用黄琉璃瓦。清光绪三十二年（1906年）将殿由七间三进改为九间五进。殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，龛两边的楠木大柱，为乾隆御笔对联：“齐家治国平天下，信斯言也，布在方策；率性修道致中和，得其门者，辟之宫墙”。主位两侧分立有颜回、孔伋、曾参、孟轲四大弟子的配享牌位。此外于东西两边还置有十二哲的牌位，如仲田、朱熹等人。神位前置祭案，上设祭器。大殿内原挂有清朝历代皇帝的御题大匾，但至民国五年（1916年），均被教育总长范源濂取下，而改挂上黎元洪大总统手书的“道洽大同”之匾。清代时每年仲春与仲秋的两次祭孔活动，均在此殿举行。

　　大成殿院内东西两侧各有庑殿十九间，左右对称，布局完整。东西庑北端有东西掖房各十间，南端有祭器、乐器库各十二间，东西掖房及两库均为L形平面附属建筑。

　　崇圣祠位于大成殿之后，原名启圣祠，建于明嘉靖九年（1530年），用以祭祀孔子的父母以及先代，清雍正元年（1723年）改名崇圣祠，由南而北有崇圣门和享殿。清乾隆二年（1737年）重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。

　　崇圣祠面阔五间，进深七檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。

　　御制记功碑计14座，分别竖于大成门院内东西两侧的碑亭内。大成门外3座，大成门内11座，为清朝帝王的记事碑。如雍正三年（1725年）平定青海告成太学御制文碑等，以记述有关历史事件及所取得的功绩。

　　辨奸柏是孔庙内最大的一棵柏树，相传是元代国子监祭酒—许衡所植，已近七百年的历史，繁枝盘错，挺拔苍翠。传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，树枝揭掉了他的乌纱帽，人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸，因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。

　　大成殿中心院落御道的西侧有一口古井，由青石板组成的花瓣形井台，石质井圈，因坐落在德胜门至安定门内一带的水线上，井水常溢到井口，水清浅而甘冽，称为满井。

　　相传，进京科考的举子们在孔庙拜谒孔子后，如饮井中“圣水”，便能文思泉涌，笔下生花。以井水磨墨，便会浓墨喷香，落笔如神。清乾隆帝特赐名“砚水湖”。