蜀河古镇历史沿革

　　蜀河为古蜀国所在地，汉时置县，中兴于明代，繁华于清朝中末，续写的是汉江黄金水道上的传奇，因其所处地域优势，便是鄂、陕、川三地物流交汇的重要中转集散之地，物流的畅通，带来文化的交融，各地商贾纷至沓来，修建会馆，成为各地乡党们拉帮结派、倾听乡音的场所。著名的有黄帮黄州馆、陕帮三义庙、回帮清真寺、江西帮万寿宫、武帮武昌馆、船帮杨泗庙，还有本地帮的火神庙等，更有诸多井形的巷道编织着这里居民的幸福生活，于是古蜀河便逐渐发展成为汉江上游的商业重镇，有“小汉口”、“汉江小都会”的美誉。

　　蜀河，传因蜀王逝世、蜀冢存此而冠名。镇因商而兴，有“八大字号”、“六十九家商铺”闹红蜀河之说。集镇位于蜀河、汉江两水交汇处，原为两省三县交通枢纽（北上关陇，南下湘鄂，西达川渝，东进中原）及汉江上游黄金水道上的商贸重镇，历来帆樯林立，商贾云集，商贸发达，且江河交汇形似汉口，古称“小汉口”，属旬阳商贸最为发达的集镇。20世纪60年代以前，蜀河镇为全省仅有四个建制镇之一。

　　镇蜀河人文景点众多，文化积淀厚重，自古以来就是一个开放的口岸。明末清初，商品经济日趋发展，湖广移民大量迁入，汉江黄金水道进入鼎盛时期，四方商客纷纷在此定居经商，建立商号，开当铺，设钱庄百余家。嘉庆年间，曾任旬阳知县的严如煜所编《三省边防备览》一书中称蜀河“商贾云集”、为“汉江小都会”。他们的到来，也促进了蜀河文化的繁荣兴盛。

　　民国末年，群雄四起，逐鹿陕南，特别是-统治期间在蜀河设兵站、起岢捐，对商业影响极大，一时间商业凋敝，各大商户纷纷外迁，以避战乱，仅留青砖黑瓦向人们诉说着昔日辉煌的岁月！

蜀河古镇景观

　　位于蜀河街后坡，坐西向东，背依山坡，南傍汉江，面向蜀河，俯瞰蜀河老街。自前向后作台阶式上升，分别建有门楼、乐楼、拜殿和正殿。建筑虽是分期造作，但以中轴线为基准，左右对称，层次分明，风格统一谐调。黄州馆为传统宫殿式格局，并具有浓厚的南派建筑风格。全部殿宇均为清代砖木结构建筑，旖旎美观，且不失庄重大方。始建于清代同治十二年（1874）。

　　正殿面阔11.65米，进深7.69米硬山式屋顶。左侧山墙有石碑一通，记录依次修建的经过，字迹清晰，保存完好。

　　下几步台阶便是拜殿，其面阔与正殿相同，进深8.2米，檐柱高6.2米，中柱高8.3米，也是硬山式屋顶。正殿与拜殿之间右侧封墙上嵌有三通石碑，记录着修建黄州馆捐赠善款的情况。

　　拜殿正对面是乐楼，楼为高台建筑，形式为重檐楼阁，楼顶为歇山式屋顶。正脊正中镶嵌瓷瓶，两端安有鸱吻，岔脊上用灰泥作汉文装饰，翘角作45度生起。楼上有金匾一幅，楷书“鸣盛楼”三字，字径约70厘米，书法严谨俊逸，相传为武昌一状元手迹。乐楼门枋刻有浮雕，天花板作八卦装饰，两侧柱顶各有一只凤凰木雕，栩栩如生。乐楼前台没有山墙，便于观众从正面、侧面观看演出。整个乐楼上下错落有致，翼角重叠，构思巧妙，制作精巧。

　　黄州馆门楼与乐楼相连，实际上为乐楼后墙的随墙门。门面饰作三重檐牌楼，正楼高10米左右，大门额枋为石雕，门前有对称抱鼓，抱鼓两面分别雕刻着四种祥鸟瑞兽。正门上方竖书“护国宫”三字，两边分别书写“金墉”“玉局”。中柱、边柱各用青瓷片嵌对联一副。中柱联为：帝德无私，想当年楚北声垂，万古神功昭日月；立思曰极，位此际秦西威镇，千秋俎豆祀馨香。边柱联为：庙貌柱奇观，视当前日朗风清，恰肖黄州赤壁；神功昭赫濯，庇此地民安物阜，何分楚水秦山。（两副对联悬空较高，有些字因年久模糊，暂时无法确认，待后改正。此前蜀河有关宣传资料提供的此对联错误甚多。）整个门楼均以青砖砌成，砖面模印有阴文楷书“黄州馆”三字。门楼与乐楼巧妙相连，浑然一体，其设计之精心，构筑之巧妙，堪称上品。

　　黄州馆原名帝主宫，为黄州客商聚居的会馆。据资料记载，黄州馆前后分三次建设。始建于乾隆中叶，由在蜀从事商业贸易的黄州籍商号、帮会依次兴建，后经历几代人百余年努力，始得完成。初创时仅正殿三间，后于道光二十七年动工，历时两年修成拜殿，同治十二年起又“刻角丹楹”“几费经营”“罄数千金”而修成乐楼及门楼。蜀河黄州馆是安康境内规模最大、工艺最为精美的南派宫殿式建筑，其耗资十分惊人。从碑文浩繁的落款可以看出，参与集资者除在蜀河的黄州籍客商、字号外，尚有湖北康家湾帝主宫、老河口帝主宫及老河口蜀河帮，共计商户不下二百家。这不能不让人对当年蜀河商业的兴盛面浩叹。

　　黄州是中国颇有文化品位的地方。她因有“赤壁”，有苏东坡而名扬四海，又有被人们吟诵的“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”名词佳句而著名。黄州人又移迁蜀河定居经商，在蜀河营建会馆，彪炳史册，原本历史与文化深厚的蜀河镇，因此又更加有了名气。

　　位于蜀河镇古渡口上崖，坐西向东，北依山坡，据残碑推断，该庙建筑年代不晚于乾隆年间，其虽名为庙实为船帮会馆，因其内供奉船工始祖杨四爷，故取名“杨泗庙”。

　　清初以来，商品经济发展迅速，商贸流通发达。因蜀河是汉江上游重要交通要道，故成为陕南最大的物资集散地之一。南货至此北上柞水直至西安，北货至此装船南下至老河口到武汉等地。水运极为兴盛，船楫连接数里，日泊大小船只百余艘。于是船主和船工集资在蜀河口修建古雅壮观的“杨泗庙”作为议事和来往聚会、休息场所。又因汉江滩多险急，各类船只到此停驻，至杨泗庙祭拜杨四爷以求来往平安，一帆风顺。杨泗庙正门两侧有青瓷嵌贴对联一幅，上联是“福德庇洵州，看庙宇巍峨，云飞雨卷岿屹立”；下联为“威灵昭汉水，喜梯航顺利，浪静波平任遨游”。因杨泗庙是“船帮”乞求神佑之地，故其戏楼又名“明德楼”。每年六月初六，举办杨泗庙会，院内搭台唱戏，上演汉剧等各种地方戏剧，热闹非凡。同时，又是当地群众物资交流场所。

　　正殿居中原供有杨四爷神像一尊，身高丈余，煞似威严。殿角左右各有石碑一通。左侧字迹毁损无存，无从考证。右碑为“洵阳知县严谨埠头讹索船户告示碑”，字迹了然，从内容上可明显看出杨泗庙的历史作用及当时蜀河水运、贸易之繁华。

　　其大门右侧是著名的朝阳古洞，该洞修建于乾隆年间。道光元年（1821年）名医汪海峤曾在此隐居，编纂成《唱医雅言》一书。朝阳古洞深不可测，据言“民国初年，数人结伴穿行，半天余火把用尽，暗黑气稀，中途而返”。也有民间传说，此洞通江河底可达四川，绵延千余里，号称陕南第一洞。现正在开发探测之中，若干年后各地游人可到此一游。外有石龟驮碑一通，面临汉江，据传有镇水降魔之效，此龟一修200余年，汉江涨水不至龟角。