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慧居寺

慧居寺景点照片

慧居寺旅游景点介绍

安徽省境内的寺院

  慧居寺,原名慧庆庵,分上、下两院,上院始建于清代,清末住持僧仁琳扩修。1938年易名为“慧居禅寺”,抗日战争期间,青阳中学曾迁于此寺办学。慧居寺是九华山中闵园地区最大的佛寺,1983年国务院确定的汉地佛教全国重点寺院之一。

慧居寺寺庙简介

  从闵园上天台,走石阶古道登高,约里许,即至慧居寺。慧居寺,原名慧庆庵。慧居寺背依高山,面临竹海,环境十分幽美。

  慧居寺,殿宇恢宏壮观,金碧辉煌。大殿高三角门,可供出入;旁有僧房,为专事殿堂管理的“执事”僧所居。大殿正面供奉释迦、药师、阿弥陀三尊高大的“三世佛”和文殊、普贤菩萨像,两旁是十八罗汉坐像。满堂佛像全用干漆夹苎制成,造型优美,各具神态,栩栩如生。钟、鼓等法器陈设齐全,而且十分讲究。佛像旁的楹联曰:“前后三三参交凡圣;峰峦九九名重东南。”殿门内匾额下一联是:“长江此仙堑,云海苍茫,时闻天风传塔语;九华真佛国,梵宫巍峻,日看神岭散炉烟。”楹联、匾额的金色大字和满堂金色佛像,交相辉映,炫灿夺目。

慧居寺周边景点

  九华山:中国佛教名山“九华山”蜿蜒于安徽省青阳县境内,南望黄山,北瞰长江,方圆120公里,最高

  峰海拔1342米。山间古刹钟声,香烟缭绕,灵秀幽静,古木参天。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外,尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称,千米以上的高峰20多座,为首的是十五峰。天台,天柱,独秀,花台,云外峰如台似柱,耸入云霄;莲花,芙蓉,翠屏,以微,翠盖峰有芙蓉出水之姿“间耸航”,“雄叫天门”等茂石更是神工鬼。山间秀溪萦环,银瀑飞,景色迷人。优美传奇的舒印月和九子泉声更富山水之情,给人以美的享受。

  九华山古刹林立,香烟缭绕,是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎,气候宜人,是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座,僧尼300余人,已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中,九华山独领风骚,以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

  大王洞:位于贵池城西南58公里处牌楼乡穿山村,主洞长2200米,总面积约3万平方米,是以水景石景相交融的大型溶洞。洞内规模宏大,景色旖旎,石钟乳、石笋、石柱、石莲花等千姿百态。进口洞海拔135米。出口洞海拔65米。起伏变化大。河水落差达70米,因而洞内形成瀑布、水帘喷泉、碧潭等水景奇观。洞外有两座自然岩桥横架。

  一曰天桥,长40米,宽40米,高68米,桥面与公路相接,可通汽车,桥下溪水穿流,桥穹钟乳倒佳。一曰通天桥,一端连接峰巅,一端伸向洞口,气势雄伟、壮观。距九华山80公里。天池寺:是求全家平安的寺庙,位于九华街上,风格和江浙一带的寺院有些不同,可能是由于地处山间,空间不够广阔,大殿的格局并不是一进一进的,而是平行的,不过殿内的佛像倒是没有什么不同,宝相庄严。

慧居寺住宿指南

  九华山聚龙大酒店九华山聚龙大酒店:是一家旅游涉外宾馆,与九华山四大丛林之一的祗园寺迎面相望,是九华山交通最为便捷的酒店。曾成功接待过江泽民、吴仪、卢泰愚等中外国家领导人。九华山聚龙大酒店提供正宗徽菜、淮阳菜及极具地方特色的九华素宴,素有"食在聚龙"的美称。地址:九华山风景区

  九华山庄:位于北京昌平区小汤山镇,这里从元代起就被开辟成皇家园林,成了历代封建帝王专有的享受。九华山庄是古典园林庭院式宾馆,别墅套房、四合院、标准间、户户通温泉,足不出户就可以享受真正的小汤山温泉。九华山庄荟萃各地美食,菜品精致,更根据清宫御膳的记载,挖掘其它史料整理出2000多个品种的药膳。

  地址:九华山风景区

慧居寺交通指南

  位于九华山,可乘坐7路公交车到达景区。

慧居寺购物指南

  徽道茶:由乾隆皇帝赐名的“徽道茶”产于东至县葛公镇最高峰----鸡头岭。岭峰海拔1187.2米,与仙寓山、紫石塔等产茶名山同属一脉,具有原始自然风貌,是池州地区“国家生态经济示范区”亟待开发的处女地。

  “徽道茶”源于僧侣之野植,生长在云雾缭绕的幽壑峭岭,孕蕊与百花之中,饱含原始自然灵气,叶厚芽壮汁水浓,汤色碧绿味甘醇,细啜慢饮,幽香扑鼻。制茶名师黄荣铨先生为只惊叹:“此山茶叶内质之优不可多得”,新一代“徽道茶”定会亮丽于市场,赢得八方客商青昧。

  高坦翠微茶:又名贵池翠微,早在明代就出过贡茶,1987年又被评为省优质茶。高坦翠微茶产于贵池市高坦乡双丰村“天平山”韭菜尖等海拔600米以上的高峰谷地,此山属九华山支脉,那里土质深厚肥沃,常年晨雾绕。清明过后,茶农边将茶树上冒出的一芽一叶或一芽两叶选采下来,精心特制白毫显露,叶底明亮,味浓醇厚,郁香久存,回味无穷的高坦翠微。

  九华毛峰:产于九华山上的九华村,这里地势呈燕窝形盆地,土壤多为棕黑色的森林土和黄沙土,雨量充沛,气候温和湿润,年温差小,日温差大,日照时间短,无霜期长,森林花草覆盖面积大,晨雾,早晚沐浴露霖,为茶树生长提供了优越的生态环境。九华毛峰开采于清明谷雨之间,采摘初展的一芽两叶为名茶,现采现制,均匀烘制,剔除劣叶,做到鲜、嫩、匀、净。

  九华毛峰的品质特点是:外形细嫩,旗枪紧裹,色泽翠绿,白毫显露,条索紧结匀整,香气清醇高爽,汤色黄绿明澈,滋味鲜醇回甜,叶底鲜嫩厚实。冲泡杯中,宛若兰花伸腰,别有一番情趣。此外,九华毛峰还有杀菌、防病、助消化、沁心、明目、利尿等功效。

慧居寺布局结构

  1988~1998年先后新建韦驮殿、藏经楼和山门,慧居寺系民居式殿宇,坐南朝北,门前是由闵园通向天台的石板大道,前后丛列3殿,前殿为大雄宝殿,高10米、长12米、宽10米,恢宏壮观。殿内供释迦、药师、阿弥陀、三世佛及文殊、普贤菩萨塑像,两侧为十八罗汉坐像,工艺精美,造型生动,系安徽省重点保护文物。出前殿后门向南过6米巷道,拾级而上即至后殿。

慧居寺规模之大

  慧居寺,殿2层,楼下是地藏殿,楼上为观音楼。大雄宝殿西边有2层楼殿,为客堂和禅堂,与后殿连成一体。前后3殿建筑面积720平方米。

  慧居寺,现任住持释大慈。

  新建韦驮宝殿与慧居寺相对面连,气势宏伟。在殿后走廊俯视山谷,眼前是一片碧茫茫绿色的海洋。回首看,寺后群峰,尽被殿宇遮住了视线。远眺东南,金鸡峰、狮子峰、美人峰,加冠峰、花瓶峰等,争奇献巧。加冠峰,似古代官员冠冕。金鸡峰如金鸡报晓,如至天台峰上看它,则又变成一只绵羊,所以又称绵羊峰。

  天台峰下有两座高峻的石峰,状如一对石笋,名蜡烛峰,从此处看去,如一对花瓶,名为花瓶峰。从此处还可看狮子峰巍峨雄伟,犹如一只凛凛雄狮、而狮子峰对面的美人峰,则显得娉婷袅娜,楚楚动人。

  经韦驮宝殿后门或左侧石阶而下,走约5分钟,可至华严古洞。

慧居寺其他介绍

  慧居寺原名“慧庆庵”,位于九华山天台峰山腰,始建于清朝,清末住持僧仁琳扩修,1938年住持僧普明募化重建大殿,扩允寮房,安单接众,始具丛林规模,易名“慧居禅寺"。抗日战争期间,青阳中学迁于此地。1943-1953年,果乐、果宽、理空先后任住持。1982年重修殿宇。1984年所有佛像上漆贴金。全寺建筑面积541平方米。该寺是国务院确定的汉族地区佛教重点寺院。

  从闵园上天台,走台阶古道登高,约里许,在一片竹海之中,可见“密树藏金碧,山空应鼓钟”的慧居寺。该寺没有山门等附属建筑,大雄宝殿直露面前,似缺少佛殿的庄严气氛。实际上,在建寺时,山门、前殿及两厢附属房屋均已筹募就绪,木石砖瓦等材料齐备。即将动工之时,日寇的铁啼蹂躏保山,扩建工程被迫停止。

  大雄宝殿高10米,宽约15米,进深约10米。殿北有角门,可供出入;旁有僧房,为专事殿堂管理的执事僧所居,大殿正面供着释迦、药师、阿弥陀三尊高大的“三世佛”和文殊、普贤菩萨像,两旁是造型优美、神态逼真的十八罗汉坐像。佛像全用干漆夹苧制成。钟、鼓法器一应俱全。殿内有楹联两副,一在佛像旁;曰:“前后三三参交凡圣;峰峦九九名重东南。”一在殿门内,曰:“长江此仙堑,云海苍茫,时闻天风传塔语;九华真佛国,梵宫巍峻,日看神岭散炉煙。”楹联、匾额的金色大字和满堂金色佛像,交相辉映,炫燦夺目。

  正殿佛像背后,有后门。出后门走二丈远的巷道,上石阶数级,便步入后殿。后殿为两层楼阁。楼下为地藏殿,楼上为观音殿,均供金身塑像,龛外玻璃罩护。佛龛后及两侧用板壁间隔成房间。其板壁系可装卸的活动板壁,用分板制成,两面均平整,可根据佛事活动的需要,间隔成大小不同的活动场所。平时装上板壁可作寮房,接待云游僧人歇宿。其设计可谓用心良苦。地藏殿供奉的是金地藏像。观音楼供奉的是观世音,为持净水瓶、拿杨柳枝、作滴洒甘露状的“净水观音”。九华山众多观音像中,这种形象的观音为独有。这是女相“观音”。据说观音的女相造像始于南北朝,盛于唐朝以后。佛教称观音为“大慈大悲、救苦救难”,可“闻声而至,拯救解脱苦难”的大菩萨,能分身尘世,现种种身相。

  殿北有楼殿二层,使前殿与后殿连成一体。这两层楼殿,是作为大寺院的附属建筑,派作客堂、禅房、配殿之类用场的。在30年代,住持僧普明大规模扩建寺院时,曾在楼上配殿里塑制道教神像。这位住持僧既在寺内供了“三世佛”、“四大菩萨”,又将道教的神仙塑在寺内,这是他佛、道二教融合思想的反映。后因抗日战争爆发,这一堂神仙像的塑制工程停顿了下来,没有装饰安座。道教是中国传统宗教,在九华山也有悠久的历史和深远的影响,因此,九华许多寺院都塑(绘)有道教人物造像,表现了出佛、道二教在发展过程中相互吸收、相互融合的历史现象。

  此寺周围景点林立,在殿前平台俯视山谷,近处片片绿海,远处云雾茫茫,群峰隐落于云雾半空;回首望寺后群峰竞秀,金峰、美人峰、狮子峰、加冠峰、花瓶峰等一览无遗。

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