三元井传说故事

　　历史上在这里曾经是程氏的地盘，家族庞大，这里的程氏家族的开宗始祖是程氏的十二世时公。这一片靠近“二陆齐名”的地方都是属于程氏家族的地方，但是后来这里却多了一口“吴氏古井”呢，就是因为当年时公发家娶的妻子是当时黟城大户吴姓的女子。

　　当年吴姓在黟城也算是大户人家，但是在势力上在黟城要略逊于程氏的，而且多住在横岗一带。所以当年吴家女嫁给程氏的时公，吴姓人家就有点担心被人瞧不起，而且这个女子，即后来的时公婆也是一个烈性的人，既然嫁了人家，又要为娘家人争气，所以在出嫁之时，带去的丫环、仆人也不少，这么多的人，怎样安置就是问题。听说当年的吴姓曾经大批搬到这里，还建立了宗祠，在“三元井”的左上方有近三百平方米的吴氏祠堂——尊让堂，右下方是近三百平方米的吴家墩（旱地），可以算是在程氏的地盘上扎了一根桩。但今天由当年吴姓发家传下来的已经很少了。

　　程氏当时主要是在“二陆齐名”，隔着“三元门”，莲花塘有泮界着。泮邻街是内泮，时婆当年嫁娶的嫁妆中就有一项特殊的嫁奁——一口井，就是后来“三元井”的前身。

　　隔着“二陆齐名”这么远的地方，有什么用处呢，时婆很有心计，因为后来的这里就是属于长房的。“不喝程家一口水”，她深深知道自身的地位在程家也只是一种类似摆设，先就做了准备，至少她的亲生子女就不能受这份罪，还有吴家的族人。所以这口井当年首先是作为嫁妆陪嫁的，而且最初是一个眼的，也算是饮水思源吧，时婆没有忘记娘家的养鱼之恩。

　　时间过得很长的时间，井圈早已经破损不堪，而且很是低矮，时婆早也是程氏家族中的族谱人物了。吴姓在这里尽管有宗祠，但是人丁太少，周遭都是程氏的居民，不过有一点就是团结而讲义。20世纪初便有部分吴家是借住俗称“铁皮门”的程氏故宅的，大部分的吴姓人家多已经经商、入仕在外，当年围绕“不喝程家一口水”的誓言还是坚持着，周遭只是几户吴姓的人家。

　　最初的这口井是一眼的，至于后来改为“三眼井”的原因很简单。时间已经过去很多年，井圈已经破损不堪，当年靠近“继善堂”的一家的女孩子在井边玩耍，奔跑中不深落入井中，尽管被救起，但是要重修已经不可避免。吴家有个热心肠的人，就动了修建的念头。怎样的修建是个大问题，因为不可能缩小井圈，这里的人口较多，再者防火的需要，不能够缩小。

　　后来就想了这样的方法，把原先的一个大井圈改为三眼的井圈，这样不妨碍人们的打水，而且大大提高井圈的高度，防止小孩的玩耍而意外失足，而且井的利用效率也高了。这样建议与修建的方案出来之后，得到了周边邻居的赞同，程姓也赞同，毕竟这里多是木质结构的房屋居多，而且这口井的位置很是突出，在主要的道路上，于是吴程两姓人家共同出力，三眼井也就成了，所以今天的井圈上是写着重修字样，吴家在当中起了至关重要的作用。据老人讲当年上面写上“吴家古井”，程姓是有意见的，只是由于吴姓出的点子，也就无法辩驳了。

　　原先是那种花岗岩的井圈，乘着这次机会就改为黑色玄武岩的黟县青，这时的吴姓的观念已经比较开放的，“三眼井”还是不好听，而且程氏的“三元门”一直以来就是闭着，想着三元及第的想法还是很深的。这么多年的恩恩怨怨，说到底吴程还是亲家，后代总想着要光宗耀祖吧。“三元及第”就加在这口井上了，时间大概是19世纪末吧。

　　在这口井的对面的弄里还有一口三眼井，也是在这样的形势下模仿修建的。徽州的房屋多是码头墙，里面多是木质结构，防火是最关键的，水井一般修的较大，家中也有井，在街巷里还有这些大型的井圈。可是也带来一些问题就是安全问题，有的是无井圈，有的是大井圈，这样的三眼井却是独到的想法，很有文化特色。

　　这口三眼井在吴家的地位是很重要的，因为吴姓在这里是有过一段辉煌的历史。三元井作为历史的见证，在今天还是发挥着很大的作用的。

三元井地理位置

　　走进黟城的泮邻街，就会看到一口与众不同的井，仔细端详，和一般的井是不一样的。外形是正方体的青色大理石，而站在井圈上往里细瞧，却是上面三圆孔，里面一大圆，再看井水中映着三个圆，你的头朝哪个圆望，那么你的影子就落在哪个圆内。这就是在黟城很少见的“三元井”，可以说这是黟城的一道风景，井圈的四壁有几个大字“吴家古井”，边上有“壬申年公泉重修”的字样，刻工很是精细，外观上很有气势。

　　今天的人谈起这口井，都说是“三元及第”之意，其实有关这口井的由来远不止这一点，因为这是几代人苦酸的历史，背着家族的荣耀，承载了百年沧桑的古井。