休宁古城历史变革

　　早在东汉建安十三年(208)，海阳镇西北部的凤凰山即为县治驻地；沿革唐天宝九年(750年)始，这里一直是县治驻地。宋筑城后，习称为“城”。至民国28年(1939年)撤销联保，设区、镇、乡，以旧县名命名为“海阳镇”，沿用。建国后，初设城厢区，1952年仍改为镇，1958年为大队，1961年为公社。1964年海阳公社下设解放街、胜利街2个居民委员会。1973年恢复镇建置。至1985年，海阳镇设万宁街、玉宁街、齐宁街、萝宁街4个居民委员会和南街、北街2个村民委员会，辖17个村民小组。全镇包括城区和近郊的乾头山、窑上、曹村、水桥4个自然村。1985年底，有居民5339户，20799人。其中非农业人口为4814户，18276人。

休宁古城文化名人

　　程敏政

　　程敏政(1444～1499)，字克勤，县城陪郭人。明代文学家。祖籍篁墩(今属歙县)，故以篁墩为号。他出身武宦之家，自幼聪敏，有神童之称。10岁随父到四川，为巡抚罗绮所钟爱，荐与英宗。召见时，英宗令作《瑞雪》诗和《经书义论》，他才思敏捷，文采出众，受到称赞，被破格送入翰林院读书。后学业大进，又受到大学士李贤赏识，被招为女婿。

　　成化二年(1466年)，应殿试中进士，授翰林院编修，参与英宗、宪宗两朝实录编写。弘治初，擢少詹事。后被提升为侍讲学士。孝宗继位后，尊称他为先生。时人评论说，翰林中“学问渊博程敏政，文章最好李东阳”。

　　他因才高自负，故遭人所忌，弘治元年(1488年)，被御史魏璋以暧昧之词弹劾，下诏致仕，归南山读书。五年后，复起用，任太常卿兼侍讲学士，掌院事。后又任礼部右侍郎，专掌内阁诰敕。弘治十二年，会同李东阳主持会试，考生唐寅、徐经预先做的文章恰与试题吻合。给事中华昶劾奏程敏政以泄题罪，被执下狱，唐、徐亦同时获罪。后经查明华昶劾察失实，释放出狱。他不愿为官，坚请致仕。不久，因悲愤成疾，发痈而卒，终年55岁。追赠礼部尚书。

　　他的遗著有《宋遗民录》、《篁墩文集》、《程篁墩诗存》、《宋纪受终考》、《明文衡》、《新安文献志》等，并撰有明弘治本《休宁志》38卷，为本县现存最早的一部县志。

　　何震

　　何震(～1604年)，字主臣、长卿，号雪渔，县城县前街人，明代著名金石篆刻艺术家，徽派篆刻创始人。

　　何震，深究古籀，精研六书，孜孜于书篆治印。力主以六书为准则，摒弃元末金石界出现的庸俗怪异和杜撰擅改的陋习。他与文彭独树一帜，矫正时弊，实现了书法与刀法的一致，为篆刻基本理论奠定基础。他的篆刻作品，纯朴清新，遒劲苍润，素以流利、隽逸、典雅古朴而闻名。他着力仿古，摹拟汉印，其仿汉满白文，刀法猛辣挺劲，刀痕历历可见，功力独到，给人以强烈的艺术感染力，所以时人推崇他为“近代名手，海内第一”的篆刻名家。他与吴门派篆刻大师文彭，情同师友，印坛上并称“文何”。在寓居南京期间，经汪道昆的引荐，游历了边疆重镇要塞，每到一处，文人雅士纷至沓来，争相索印，皆以得其一印为荣。因此盛名远播，誉满海内。

　　何震逝世后，学生程原征集到何氏篆刻作品五千余印章，嘱其子程朴精选一千余印，摹刻成《雪渔印谱》一书，共4卷，使其印艺得以传世。他的作品尚为国内外研究古籀的学者和金石家所称颂，著作有《续学古编》2卷。

　　程大位

　　程大位(1533～1606年)，字汝思，号宾渠，率口前园村人(今属屯溪市)，明代著名数学家。他所著《算法统宗》一书，集16、17世纪数学之大成，并完善了珠算口诀。由于他出身商贾，未入仕途，虽撰有这部数学经典著作，但明、清《休宁县志》却无记载。

　　他少年时随父外出经商，遍及长江中下游诸省，常利用经商之便，遨游吴楚，博访闻人达士。有感于当时采用筹码计数法的不便，决心集众家之长，编写一部实用简便的数学著作。40岁后，他弃商归乡，埋头著述，综合前人的数学理论，撷取各家所长，结合多年钻研数学的心得体会，于明万历二十年(1592年)，编写成《算法统宗》这部名著。

　　《算法统宗》共分17卷，所收内容相当丰富，其中包括加减乘除，丈量土地、计算稻米布帛、开平方、立方和解方程的运算，以及用勾、股、弦测量高、深、广、远的方法等。书中列举的595道演算题，均记载了详细解法。此书还用各种方法概括写成通俗易懂的诗歌或口诀，浅显易记，便于学习，实用价值很大。

　　程大位后来又将该书作了修订、删节，揭其要领，编成《算法纂要》4卷，更加系统简明。当时在屯溪刊行问世后，很快就风靡全国。明末，日本人毛利重能将此书带回日本译成日文，开日本“和算”之先河。18世纪前后，又传入东南亚及欧洲。在中国古代数学的发展过程中，程大位对珠算的发展普及，起着重要作用。

　　胡正言

　　胡正言(1584～1674年)，字曰从，县城文昌坊人。明末清初著名印人、画家。

　　正言少时即精究六书，以篆籀名世。天启初年，定居南京鸡笼山下，庭院植翠竹十余竿，对竹自娱，故自号“十竹主人”，并开设“十竹斋”书坊，经营刻书业。

　　正言通晓书画，精于篆刻，谙知奏刀规律，为创制水印木刻打下了良好基础。经过27年的磨砺，他悉心总结了前辈经验，先后创造了饾版、拱花等制版法，开彩色套印之先河，把徽派版画艺术推向新高峰。天启七年(1627年)他辑印的第一部套色版画《十竹斋书画谱》出版。这是我国历史上第一部卷帙浩繁的中国画本印画册，集当时名人时贤(如米万钟、赵孟頫、唐寅、文征明等)佳作300余件。内分书画谱、墨华谱、果谱、翎毛谱、兰谱、竹谱，梅谱和石谱8类，每类40幅，图文并茂，交相辉映。事隔17年后，他另一部套色版画《十竹斋笺谱》问世，共4卷，收作品289幅。《书画谱》、《笺谱》这两部画册，画面立体感强，富有层次变化，都运用短版、拱花二法刊印，因此，不失原画神意，再现了原画笔墨韵味。

　　清兵入关后，明福王朱由崧在南京称帝，胡正言曾任武英殿中书舍人，掌管内阁敕房。清军攻克南京后，他隐居不出，誓不仕清，专心致力于出版事业，有《印存初集》、《印存玄览》两书传世。

　　《书画谱》和《笺谱》历来被我国美术界视为珍品，赢得了很高的评价。民国22年(1933年)，鲁迅与郑振铎曾委托北京荣宝斋重新出版，1950年，郑振铎任文化部副部长时又一次主持翻印。

　　汪昂

　　汪昂(1615～1694年)，初名恒，字讱庵，县城西门人，曾中秀才，因家庭贫寒，遂弃举于业，立志学医。他苦攻古代医著，结合临床实践，经过30年的探索研究，编著有《素问灵枢类纂约注》、《医方集解》，《本草备要》、《汤头歌诀》等。《素问灵枢类纂约注》一书，把《黄帝内经》里的《素问》、《灵枢》两部分合纂为一篇，并分类加以整理、注释，给后学者以很大的便利。又将古代医家的处方和搜集的民间验方，分门别类，逐一加注，于康熙二十一年(1682年)撰成《医方集解》3卷。他还选集中医常用剂方320余首，分为20类，用七言诗体编成歌诀200首，书名为《汤头歌诀》，成于康熙三十一年。这是一部很重要的医学入门书，歌诀中包括方名、组成药物、适应症及加减法等。简单扼要，便于记忆。汪昂的医学著作，一直被学医者奉为入门的必读课本。医科大学教材里，仍选用了他的部分著述。

　　汪昂不仅是卓有成就的医学家，而且自幼坚持练功，讲求养生之道，强身防病。他年过八旬，身体仍健壮，精力充沛。所著《勿药元诠》一书，载有《养生颂》、《金丹秘诀》、《保健十六宜》等功法10余种，论述精辟，仍被医学家和养生家沿袭应用。

　　海阳四家

　　渐江、查士标、孙逸、汪之瑞是新安画派的代表画家，被称为海阳四家。

　　渐江(1610～1663年)，俗名江韬，字六奇，又名舫，字鸥盟。明末休宁秀才(一说歙县人)。明亡后，曾参加复社进行反清活动。后在福建建阳随古航禅师为僧，法号弘仁。他云游四方，常来往于黄山、白岳及雁荡山之间。临摹古人真迹，潜心作画。其画从宋元名家入手，师法倪瓒，又不为所制约，自辟蹊径，独铸风格。他精绘山水，兼写梅竹，作品取景清新，笔墨瘦劲简洁，风格冷峭，是新安画派的奠基人。

　　渐江于清康熙二年(1663年)冬圆寂于五明寺，享年53岁，传世主要画作有190余件，其中有《黄山真景图》60幅和《晓江风便图》等。他兼工诗文，后人辑其题画诗143首，编成《画偈集》1卷。

　　查士标(1615～1698年)，字二瞻，号梅壑，又号懒老，县城西街人，明末秀才，出生于书香世家，家中收藏古玩和宋元书画甚多。士标精鉴别，且通晓诗、书、画。明亡，家庭破产，遂寓居南京、扬州等地，广交画友，寄情于山水之间。他的画初学倪瓒，后受董其昌影响，笔墨疏简，意境荒寂。书法则学米芾，潇洒苍劲。他才思敏捷，每作一画，题诗亦成。康熙三十七年(1698年)卒于扬州，享年84岁。主要画作有《狮子林册》、《南山云树图》等，诗作有《种书堂遗稿》、《黄山诗钞》等传世。

　　孙逸(～1658年)，字无逸，号疏林。本县人。酷爱读书，每日不辍。工绘山水、人物、花卉，善书行草。平生淡泊明志，幽居蓬户茅屋。他的山水画体现了萧疏超逸的情趣，多写家乡真山真水，寓情于图画之中。所作《歙山二十四图》，歙令靳治荆为之刊刻成册。另临摹唐寅《鹤林玉露册》12册传世。

　　汪之瑞(——1657年)，字无瑞，号乘槎，徽光乡锡头山人。他是明画家李永昌的门生，善画山水。清初，绝意仕途，寄情山水，交友论画。他嗜酒如命，画案旁常置酒壶，酒酣兴至，欣然命笔，作画快速，一日能画数十幅。画罢兴尽，则卧床数日不起。其画以悬肘中锋，运渴笔焦墨为主，偶用麻皮、荷叶等皱法。爱作背面山，画极简淡、雅重。书法功力亦深厚，以刚健有劲著称。在清代画坛上享有一定声誉，是“海阳四家”的先锋人物。

　　汪宽也

　　汪宽也(1866～1924年)，县城北街人。上海“祥泰布庄”经理，徽商中的杰出人物。他出身于商贾之家，幼入私塾，后因家贫辍学，去上海当学徒。因为人诚实，办事勤谨，得本县富商汪厚庄赏识，被聘为“祥泰布庄”管事。

　　“祥泰布庄”开没于清末，系汪厚庄独资经营，店址在上海大东门，主要经销“祥泰”毛蓝布。宽也倾注全力，悉心经营，在上海郊区的川沙、奉贤、南汇、青浦、松江、金山等县，设立庄口，收购农民自织土布，收购价格高于同行，但质量要求严格，经纬纱支数、幅宽、布长、紧密度等，均有一定规格。并在南市陆家滨之南自设正记染坊，从家乡聘请染工师傅，精染毛蓝布。经同行及用户鉴定，“祥泰”毛蓝布色泽鲜艳，日晒、涤洗永不退色，穿着收汗、凉爽舒适，超过当年信孚洋行的190号阴丹士林布。

　　“祥泰”毛蓝布以其质优价廉行销全国，远销东南亚及法国。因此祥泰布庄跃居上海棉布业之首，全国同业之冠，数年后盈利甚巨，汪厚庄亦因此成为休宁首富。

　　宽也经营“祥泰”数年，资金雄厚，又向资方建议，在上海开设聚生、祥生钱庄，经营大宗存放业务，他又被聘为管事。时无锡荣宗敬兴办实业，缺乏资金，宽也主张由聚生钱庄贷款纹银10余万两，期限达10余年。使荣氏得以大展鸿图，后来成为沪上著名的民族资本家。

　　民初，他主管的两家钱庄相继收歇，又在上海开设振大、鸿济、鸿顺等典当。各当铺虽设管事，但仍由其总揽。后又在屯溪阳湖创办屯溪第一毛巾厂，为振兴家乡实业作出有益的贡献。

　　宽也热心为家乡服务，旅沪同乡每有求助，均慷慨解囊。并曾捐款修复东峡溪桥。民国7年(1918年)本县水灾，他从上海运回西贡大米千担，平价出售，解饥民之急。

　　民国13年，宽也因病逝世。翌年春，上海布业公所为他铸塑铜像，立于豫园湖心亭东侧，并撰文刻碑，以资纪念。

　　夏慎大

　　夏慎大(1856～1925年)，字湄生，县城北街人，生于书香世家，6岁入学，15岁游学杭州。光绪十一年(1885年)由省学政保举入京廷试，名列拔贡(二等)，以知县选用，未赴任。光绪十三年。在山西抚署任文牍，掌理档案，深得器重。后历任浑源、临晋(即今临猗)、宁武、榆次等知县及榆州同知，凡十余年，为官清廉。在任浑源知县时，立教兴养，劝导农民辟田畴，务耕植，政声卓著。后应聘入京，参赞戎务。先后任江防军总部参谋文牍、皖北镇守使署副官长等职。

　　民国元年(1912年)，慎大返乡，时值本县政局动荡，清廷知县外逃，是年5月，他被邑人推选为临时县知事，县境赖以维持安定。次年，又被公推为县议会议长、财政局长、商会会长、农会会长等职。

　　慎大热心公益事业，应邑人程荷生倡议，主持重修西门峡溪桥，施工中，内则主宰出纳，外则督促工程，历时4载，桥成。后又用余款修城厢内外桥路，以及上溪口、汪村、八都桃岭、峡东永济桥等处桥坝。工程全部竣工后，具文上报休宁县知事刘荣椿，请求褒扬程荷生的功迹。其谦让美德，深受县人称赞。

　　慎大诗词书画均有造诣，著有《菊隐诗存》、《夏氏乔梓合稿》和《自编年谱》等。

　　民国14年(1925年)因病逝世，享年70岁。

休宁古城地理位置

　　休宁古城，今休宁县县城，设海阳镇。位于县境东北部、休屯盆地的西端，东北倚小山，南临横江，西濒夹源水，面积约6.15平方公里，是全县政治、经济、文化和交通的中心。距黄山风景区48公里，距黄山机场20公里，屯景公路、皖赣铁路横穿镇北，四通八达的县乡公路沟通了县城与各乡镇的联系。