棠樾牌坊群历史文化

　　牌坊文化

　　牌坊，是历史授予黄山的勋音。历史上，黄山（徽州）英才辈出，代不乏人，诞生过李廷、朱熹、毕升、胡开文、王茂荫、戴震、胡适、陶行知、黄宾虹等一大批杰出人物。仅歙县一地，明清两代就有542个进士，1531个举人，“父子尚书”、“同胞翰林”流誉乡里，“连科三殿撰，十里四翰林”成为美淡；尤其是在这程朱理学的故乡，妇女受封建的“节烈”观念残害至深，出现过一大批以《儒林外传》中王三姑娘为代表的节妇烈女。至今仍有100多座完好地保存着。棠樾牌坊群就是其中的代表。

　　鲍氏文化

　　棠樾，古称“唐越”，又名棠川、慈孝里。相传唐代初年，东晋新安太守鲍弘的后裔鲍安国与妻弟汪华捐资济民有功，唐高祖劾封为“唐越国公”，他们居住的村庄称作“唐越”。后来鲍氏借《诗经·甘棠》篇中“蔽芾甘棠”之句，谐音“唐”为“棠”，“越”字谐音为“樾”，意为甘棠树枝叶繁茂，利及后人之意，故“棠樾”村名沿用至今。

　　聚居于此的堂樾鲍氏为徽州望族，历代人才辈出，名人如云。《棠樾鲍氏三族宗谱》载：始祖荣，先世居郡城西门，南宋建别墅于棠樾。建炎后，荣曾孙居美携家由徽城西门迁此，至今已有870多年的历史。全村242户，980余人，在漫长的岁月中，鲍氏多忠臣孝子、义夫节妇，不少后裔衣褐食贫，博览群书、求学经商，造成了一代代达官巨贾。宋代有鲍宗岩父子代争死；元代有状元鲍同仁，明代有尚书鲍象贤、翰林编修鲍颖，进士户部主事鲍楠、知府鲍献书、州府同知都转盐使司鲍孟英；清代有官商钜户鲍志道、鲍漱芳、鲍勋茂、进士编修鲍文淳、进士户部主事鲍功梅、工部主事鲍国琛，清进士民国专员县长鲍庚。文化名人有元代鸿儒鲍元康、鲍深。书画家有鲍楷、鲍元标、鲍又诗、鲍娄先。诗词名家有鲍有莱、鲍鸿等，不胜枚举。

　　地域文化

　　棠樾牌坊群古牌坊，每座都有着道德宣教的功能，它们以家族或个人历史记载形式的定位出现，将儒家的忠孝、贞节、慈爱等观念传递出来。

　　棠樾牌坊群每一座牌坊背后都有一个动人故事，提醒着一代又一代的徽州人不要忘记先辈的荣耀，更督促和激励着着每个徽州人继承先人的精神。棠樾牌坊群并非以某一座牌坊的单体挑战独一无二的权威，而是用这样的连续七座牌坊相互唱和，以石头的群体记录了一个时代的地域文化特色。

棠樾牌坊群建筑特点

　　棠樾牌坊群结构布局都采用严格的中轴对称手法，给人以稳重感，在视觉的焦点处加以强调，精心雕刻。牌坊群两侧保留了永久农田，四周没有构造物，远眺牌坊群，七座牌坊仿佛从农田“拔地而起”，显得格外突出。牌坊群位于棠樾村口，其周围的农田、树木、池塘、河流及人工环境（如古桥）等构成了完整的村落外部环境，反映了古代村落选址、建设所遵循的因地制宜、人与自然和谐共生的原则。

　　棠樾牌坊群是明清时期建筑艺术的代表作，虽然时间跨度长达几百年，但每座牌坊的建筑风格确混然一体。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨。既不用钉，又不用铆，石与石之间巧妙结合，可历千百年不倒不败。