徽州文化园园区历史

　　徽州简介

　　徽州，山清水秀，地灵人杰，素有“东南邹鲁”的美誉。徽州文化，博大精深，源远流长，它和藏文化、敦煌文化并称中国三大地域文化。

　　徽州文化园设计为徽派园林，以碑廊、碑亭、碑墙、碑园为主线，通过紫阳书院、徽商纪念馆、新安书画苑、古徽四宝斋、徽戏楼、徽菜馆、徽茶品茗阁、新安药堂等景区，集中展现徽州文化所代表的中国明清四百年历史文化精华，是融民俗风情、山水风光和历史古迹于一体的旅游观光、度假休闲、学术交流、文化考察的大型综合性文化旅游园区。

　　为什么要建徽州文化园

　　建设徽州文化园是落实邓小平同志“把黄山牌子打出去”的重要指示和安徽省委、省政府“打好黄山牌、做好徽文章”“两山一湖”发展战略的重举措。

　　对于弘扬民族传统文化，保护历史文化遗产，丰富安徽旅游资源，创造“大黄山、大旅游、大产业、大市场”的局面，建设黄山现代国际旅游城市，带动安徽省旅游文化事业的发展具重要的意义。

　　徽州文化园的建设得到各级党委、政府的关心、重视和支持，经叔平、回良玉、汪洋、王昭耀、杨多良、臧世凯等领导多次视察徽州文化园，要求给予大力支持，力争早日全面建成，尽快发挥效益。

　　同时徽州文化园的建设引起社会各界的广泛关注并热情参与，赵朴初、启功、邵华泽、沈鹏、刘艺、楚图南、佟韦、李铎、欧阳中石、艾丰等一大批当代著名书法大师欣然挥毫题词，为徽州文化园增添了璀璨的神采。

　　二000年一月十八日，徽州文化园一期工程建成，正式对外开放，主要景点有：充分展示徽派建筑风格的五凤楼、古徽州文人学子习文交友的文化活动场所文昌阁，让您踏上成功之路的折桂桥，汇集了海内外大家名笔名作的楹联、牌匾、黄山碑林和最能体现古徽州文化品位的牌坊群，以及荟萃了徽派盆景精华的徽派盆景园等。

　　二期工程紫阳书院、徽商纪念馆、新安书画苑、古徽四宝斋、徽戏楼、徽菜馆、徽茶品茗阁、新安药堂等景区及徽州民居、购物娱乐休闲区正加紧建设，力争早日建成，对外开放。

　　徽州文化园特色

　　徽州文化园借助黄山特有的自然和人文景观，充分展现博大精深的徽州文化，是一座融民俗风情、黄山风光和历史古迹于一体的旅游观光、度假休闲、学术交流、文化考察型文化旅游园区。

　　徽州文化园位于黄山市徽州区黄山国际旅游度假开发区内。背依蓊郁的青山，面隔浅草平铺的巨型广场，与屯歙公路相望，粉墙青瓦嵌漏窗的山墙逶迤山间，环抱成园。

　　该园门楼因屋顶的外转角呈五凤展翼而得名“五凤楼”，这种楼一般作为宗祠的仪门，可以增加祠堂的威仪，也寄寓人才辈出的含义。

　　一对威武的石狮屹立门前，一对石鼓紧依门侧默默对视。

　　门额上“徽州文化园”几个遒劲大字为中国书法家协会名誉主席启功题写，两侧石柱上悬挂着巨幅楹联：“越秦汉盛明清千秋道派薪传东南邹鲁；推程朱江戴百世名贤誉满上下神州。”

　　园内小桥流水，曲径通幽，清风徐徐，波光潋滟。“折桂桥”，取自“蟾宫折桂”，有登桥步入仕途之意。

　　在歙县雄村，还有中举者在庭院中植桂花树一株的习俗。

　　著名的竹山书院桂花厅里数十株月月桂、八月桂正是徽州文风昌盛、人才辈出的见证。

　　文昌阁为砖木塔式两层六角形阁楼，因阁内供奉文昌帝君取名“文昌阁”。“文昌”有文化昌盛之意，楼阁作为古徽州文人学子习文交友的场所。

　　文昌阁精巧别致、典雅庄重，圆形金顶在阳光下熠熠生辉，似乎照耀着徽州文人学子通过科举步入仕途走上金光大道。

　　一楼内壁上分别刻着宋明清徽州书院、状元、进士一览表。

　　信步登上“天开文运”之楼，依栏四望，远山近景与门侧楹联“星斗为文高映阁，江山如画半倚楼”交相辉映。

　　牌坊之乡

　　徽州有牌坊之乡的美称，牌坊与古祠堂、古民居并称为徽州古建三绝。

　　牌坊大多以“忠、孝、节、义”为题材，由皇帝旌表“模范人物”。

　　徽州文化园将散落徽州偏僻乡间较有特色的八座牌坊按原形复制到这里。

　　“程朱阙里”坊告诉人们徽州是理学大师程颐、程灏、朱熹的祖籍之地，他们的理学也渊源于此。

　　“四世一品”坊旌表清朝户部尚书曹文殖祖宗四代做过朝廷一品官，而其子曹振镛竟留下“宰相朝朝有，代君三月无”的佳话，只是牌坊上没来得及列上这位极品官就已在雄村乡间矗立。

　　“偶然”坊则讲述了一位“目不识丁”的徽州人阴差阳错，三次因祸得福，“连升三级”的美妙故事。

　　另外，还有“双寿承恩”坊、“龙兴独对”坊、“紫微近侍”坊……

　　徽派盆景

　　徽派盆景作为中国盆景六大流派之一已有800多年的历史，歙县卖花渔村为徽派盆景的故乡。

　　文化园内的徽派盆景以游龙梅、劈梅为代表，造型古朴奇特。

　　黄山松、榔榆、腊梅、紫薇桩雄健有力。

　　混合嫁接的梅花、紫薇一树多花，美不胜收。黄山杜鹃、黄天女花争奇斗艳，婀娜多姿，今人赏心悦目。

　　文化园碑廊

　　文化园碑廊里会集了海内外37位名人名家的书法力作，篆、行、草、隶、楷一应俱全。

　　艾丰的“如此黄山未入岳，何叹世事多不公”泛出几分哲理；

　　国民党元老陈立夫对黄山可谓情有独钟，这从他的“古人之所以好山水者，以其有助于自修也，黄山尤胜”中可以看出；

　　韩国金永洙在《闻黄山形胜》中不无遗憾地写道：“中外名胜有黄山，今古贤豪迹不闲。

　　自愧身居东海外，神驰无未白云间”；狂草“天上山”逸兴横飞，恰似一幅泼墨山水画……

　　地理位置

徽州文化园园区景点

　　汇集了海内外37位名人名家的书法力作，篆、行、草、隶、楷一应俱全。

　　艾丰的“如此黄山未入岳，何叹世事多不公”，国名党元老陈立夫对黄山可谓情有独钟，这从他的“古人之所以好山水者，以其有助于自修也，黄山尤胜”中可以看出；华国峰的“云移、松定、怪石、奇峰”形象的道出了黄山的特色。狂草“天上山”宜兴横飞，酷似一幅泼墨山水画。

　　因阁内供奉文昌帝君取名文昌阁，“文昌”有文化昌盛之意，全国许多文化发达的地方都有它的遗存，它是文人习文交友的场所。

　　文昌阁精巧别致，、典雅庄重，圆形金顶金光闪闪。

　　预示着会给登临文昌阁的文人学子带来“金榜题名，走上金光大道”的好运，它是由国内最高级的贴金艺人用三天的时间耗用1400张锡箔纸精心贴制而成的。

　　楼内壁上分别刻着宋明清徽州书院、状元、进士一览表。登上“天开文运”之楼，依栏四望，远山近景与门侧楹联、“星斗为文高映阁，江山如画半依楼”交相辉映。

　　徽州文风昌盛，清代全国状元数，如果按府来计算的话，徽州仅次于苏州，居全国第2位；但是如果按县来计算的话，居全国第1位的就是我们徽州的休宁县了，它中状元数高达19人。

　　在古徽州一府六县的城乡各地，宋、元、清以来，竖立了许许多多各式各样的牌坊。

　　据统计徽州共有牌坊一千多座，现存118座。

　　作为中华封建文化的物化象征，牌坊是最有特色的徽州文化，古牌坊、古祠堂、古民居被称为“徽州古建三绝”。徽州牌坊是一种门洞式的，纪念性的独特建筑。

　　大致有三种类型：第一类是标志坊，第二类是功德坊，第三类是节烈坊。

　　徽州牌坊大多数是四柱三间式，也有两柱单间、

　　口字形和八角牌坊。为抗风雨能保存永久，多采用一“固”二“透”的防范措施。

　　用抱柱鼓石或石狮夹持柱子，有的使用倒爬狮使柱子更稳固，梁坊两头按雀替加压强度，这是固；牌坊上部花板装饰多采用透雕方式，通透泄风，减轻负荷，这些精美绝伦的雕刻，使合理结构和美观造型协调统一，这是“透”。

　　在徽州文化园精心汇集了徽州境内宋、元、明、清以来的十座最具特色、有代表性、最富有人文内涵的石牌坊，但大多都已经在风雨沧桑中毁掉了，根据有关史料文献予以再现。

　　该园门楼因屋顶的外转角呈五凤展翼而得名“五凤楼”，这种楼作为宗祠的仪门，可以增加祠堂的威严，也寄寓人才辈出的含义。

　　门额上“徽州文化园”几个遒劲大字为中国书法家协会名誉主席启功题写，两侧石柱上悬挂着巨幅楹联：“越秦汉盛明清千秋道派薪传东南邹鲁；推程朱标江戴百世名贤誉满上下神州。”其实在唐时就有五凤楼，后梁朱温即位，罗绍威取魏地良才建五凤楼。

　　周翰说五凤楼高百丈，在半空之中，五凤翘翼，所以得名。

　　由于五凤楼高大巍峨，建造工艺及其复杂，非能工巧手不能建。于是后人又把能写文章的人称为“五凤楼手”。

　　观小桥流水，曲径通幽，清风徐徐，波广潋滟。