十方诸佛宝塔历史由来

　　该塔、寺都由明代翠峰禅师修造，《重修古刹延寿寺十方诸佛宝塔碑铭》认为：“凡开山创业之僧腊生脱灵骨瘗藏无归隐”。《明故翠峰禅师碑文》也说此塔为普通塔。《佛学大辞典》“普同塔”条下：“禅林之语。藏亡僧之骨於一处，故云普同塔。又曰普通塔、海会塔。”同书“海会塔”条下：“亦云普通塔。众僧之纳骨塔也。”由此可知，因延寿寺为新建寺院，亡僧之骨无处安放，修建十方诸佛宝塔是为了安放众僧的灵骨。《重修古刹延寿寺十方诸佛宝塔碑铭》载：“于乙巳岁季春□日刹后禅师忽偶发心处建立十方诸佛普同之宝塔”。

十方诸佛宝塔主要景点

　　嘉靖十七年，翠峰禅师在吉祥寺东买香火地七余顷建延寿寺，修造了演教堂、参禅室、养老斋、普通塔，古刹初具规模。翠峰禅师主持延寿寺时，四方善士、各处戒僧云集，有众多布施者，但是，禅师不集布施、不集余粮、不修寺宇，把布施所得都买成衣服、粮食供奉善士、僧众等，有人劝他积余防后，禅师便说：“集财招盗，我山野之僧何必为之。”众人叹服。因此，延寿寺愈加破损。嘉靖三十五年，尚衣监太监薛铭等在重修十方诸佛宝塔时，也没有对该寺其它建筑加以修理。由于风雨催坏，年久失修，到嘉靖三十七年，延寿寺内殿堂、厨房、僧房等处瓦箔脱落，椽檩损坏，已难以居处。

　　司礼监太监李公（号中轩）。闻知后，自己出资鸠工集料，修盖了殿堂、厨库、僧房等处，再筑了周围墙垣。整个寺院，金碧交辉，焕然一新。这次重修兴工于嘉靖戊午（嘉靖三十七年，1558年）孟秋（七月）一日，完工于本年孟冬（十月）吉日。明隆庆年间，慈圣皇太后（听说延寿寺年久圮坏，发心施舍银一千五百两，宫眷人等陆续施银一千两，命近侍官王喜主持重修。自隆庆五年（1571年）四月初三日至万历元年（1573年）八月初十日，“内建山门一座，天王殿一座，钟鼓楼二座，藏经殿五间，内新印藏经，全水陆殿五间，新造水陆全方丈房三间，禅房十间，接待僧房三间，凡供设器物靡一不具，芝房桂殿尽善尽美，宝阁琼台美轮美奂。”

　　明万历年间，慈圣皇太后命勤侍夫人传施惠资及众眷布施重修地藏阁、左右配殿及四周山房。该工程始于万历乙酉（万历十三年，1585年）春季，完工于明年丙戌（万历十四年，1586年）秋季。明万历戊寅（万历六年，1578年），印空禅师（即延寿寺第二代主持圆月）隐逝，寺内无主，印空之徒，慈舟上人，慨然应允施主的请求，于癸未（万历十一年，1583年）离开伏牛山，来到延寿寺，一时乐善好修之士闻风而至，富者捐其赢，诎者罄其有，贵势者持其画智，能者运其思，不出三四年，地藏阁及左右配殿、大雄天王伽蓝祖师殿、钟鼓楼等修盖完备，重门、周垣、斋庖之房、栖容之庐金碧掩映，左右回互。该次重修完工于万历丙戌（万历十四年，1586年）仲秋（八月）。寺院于清光绪二十六年（1900年）八国联军入侵北京时遭焚毁，破坏殆尽。

　　在十方诸佛宝塔北偏西处，立有一块石碑，碑额篆书：“明故翠峰禅师碑文”，碑高约180厘米，座高60厘米，青石质。该碑对研究翠峰禅师生平有重要价值。禅师，吴姓，法名德山，翠峰其别号也。关陕西夏人。幼而质朴，长慕禅门，年三十遂弃尘缘出家，礼灵南牛首寺海公和尚为师。守五戒，誓四愿，日积月磨，渐有领悟。未几而海公西化，师曰：“释门法教，海阔无涯，彼岸未登，可遽已乎?”因遍游天下名寺，历访高僧，始遍证因缘于古峰，继受传心印于月天，禅门宗旨，颇得顿悟。乃入河南伏牛山励志苦修，日饭麸糠菜根一食，为法忌躯，越六年而证果有成。师曰：“佛者，觉也。己觉而不以觉人，非慈悲也。”由是北游神京，相地于崇文门外二里许建寺吉祥，阐扬正法，以振聋?，当时闻教而景从者以千数，虽高明之士亦往叩其玄而服其说。第物盈□起法盛，魔生浮言。上闻，天威震赫。众皆为师危之，劝暂潜避。师稳坐蒲团，略无惧色，无妄之灾纵击撞数月而卒亦无事。乃辍讲归伏牛山大建坛场，广演法教，受度者视昔愈倍，领悟者视昔愈多。