花市清真寺历史沿革

　　花市清真寺始建于明朝永乐十三年（1415年），据说原为明朝开国元勋常遇春的府第，后改成清真寺。

　　花市清真寺所存刻石载，明朝、清朝该寺多次重修，其中明朝崇祯元年（1628年）、清朝康熙四十一年（1702年）的重修规模较大。

　　雍正七年（1729年），赐该寺御碑，并建碑亭一座。乾隆三十二年（1767年）因附近地区失火殃及该寺，故再次重修该寺。

　　光绪二十五年（1899年）又重修。

　　寺内现存清朝康熙二年（1663年）裕亲王所书“清真”木匾，乾隆五十二年（1787年）“真一无二”牌匾，分别悬于大殿敞厅两侧墙壁。寺内还有雍正七年（1729年）御赐碑，乾隆三十五年（1770年）《重修礼拜寺碑记》。

　　辛亥革命后，宋教仁、蔡元培等人常在此议事，支持孙中山“五族共和，振兴中华”，反对袁世凯复辟。1912年7月7日，中国回教俱进会在该寺成立。1984年，花市清真寺被列为崇文区文物保护单位。崇文区伊斯兰教协会设于该寺。

　　相传该寺原来面积宽广，规模也极为宏大，东起南羊市口，西至西花市浴池胡同，南到手帕胡同，北达西花市大街。花市清真寺原有东门，门上方就有“敕建清真寺”门额，在南羊市口路西，建筑形式已无人知晓，其北门，人们还清楚的记得，大门座南朝北，辟有三个门，中间为圆圈门仅在大、小开斋节日才开；两旁为稍小的方门作为日常使用，门外建有花空墙砖。从外表上看不像寺院，实则内部宏伟，殿宇宽敞，历史深远，不愧为北京原有敕建四大清真名寺之一。按北京原由敕建四大名寺之说，即花市清真寺，牛街礼拜寺，安内二条普寿寺（已不存），锦什坊街法明寺。本寺现有由清朝第一代裕亲王所书“清真”二字木匾及其他木匾三方，石碑三方，乾隆三十五年“重修礼拜碑记”等。

　　解放后，花市清真寺建立了民主管理委员会，每年对清真寺认真进行维修。

花市清真寺建筑特点

　　花市清真寺现存建筑为清式建筑，全寺占地面积约为2000平方米，建筑面积1303.1平方米，各类房屋81间，主建筑礼拜大殿位于寺院西面，大殿前廊宽阔，檐角微翘，再配以清石台阶，使大殿显得庄严肃穆。

　　花市清真寺大殿前三间有两柁，据寺里的人讲：它是用极其珍贵的恐雀木制成，木头材质很重，能发出一种幽香，可以阻挡一切飞虫鸟类进入殿内。由此，数百年间没有鸟在殿里筑巢。这两柁被用铁箍箍上，寺里的人对此进行了特殊的解释：当时，乾隆皇帝听说了该寺恐雀木的珍贵情形，想借重修寺庙的机会，换做其他木料，用以修建宫内建筑。寺中的人听到这个消息后，找来工匠将铁箍围钉在两柁的前、后、中三个部位，表示此木头并非完好的木料。后来，有宫中大臣被派来与寺中执事商谈此事，并把这种残旧不堪的现状，回奏给皇帝，使得乾隆帝放弃了取恐雀木的想法。在我们现有的古建中，使用恐雀木为木料的已经寥寥无几，这也是花市清真寺的珍贵之处。

　　花市清真寺主要建筑有礼拜大殿、碑亭、敬古堂、沐浴室、寻月台和经房、住房等，寻月台已被拆除。

花市清真寺规模建制

　　该寺最大建筑是礼拜大殿，坐西朝东，大殿前有敞厅3间，殿面阔3间，进深4间，总面积500多平方米。第四层殿顶上有六角亭式的天窗，墙壁上刻有古兰经文。花市清真寺是北京穆斯林的主要宗教活动场所，区级文物保护单位。第四层殿顶开六角亭式天窗，墙壁上原有古兰经文。礼拜殿正前面有一座方形碑亭，原置雍正御赐碑，现碑已迁出竖立墙边。

　　花市清真寺前廊的南北墙上刻有阿拉伯经文，组成巨大的圆形图案。大殿宽约5间，进深约10间，南北各有一排耳房。进入大殿内，有八角亭用于采光，光照充足明亮。在它的下面是宣讲台，一年一度的开斋节都要由有名望的阿訇登台朗诵经文，大殿两旁各有5个小型拱门，可供单人礼拜。大殿内雕梁画栋，彩漆鲜艳，显得富丽堂皇。

　　大殿前有重檐方形御碑亭，院南、北、东三面有讲堂，男、女沐浴室，教长室，库房等。后殿中原有望月楼，因年久失修作废。民国初年，马兆彬老人在殿西南角增建一座寻月台，并由当时的教育部次长马邻翼书题“寻月”二字篆刻在台上，在每年斋月时，望月之用。