姚广孝墓塔历史沿革

　　姚广孝墓塔，始建于明朝永乐十六年（1418年），于明朝宣德元年（1426年）建成。

　　清朝时，姚广孝墓塔曾被修葺。

　　日伪时期，姚广孝塔被盗，墓塔地宫内劫后之余的明代青花瓷缸曾被抬至房山城，后来下落不明了。

姚广孝墓塔历史文化

　　《御制赠推忠辅协谋宣力文臣特进荣禄大夫柱国荣公谥恭靖姚广孝神道碑铭》

　　朕闻商宗得傅岩之叟以佐中兴，汉高用赤松之流以成大业。盖有命世之才者，必能建辅世之功。其生也，学足以济时，仁足以泽物，谟谋足以匡国家。其殁也，声名洋溢流芳于后世，耿耿而不磨。盖天之生斯人，岂偶然哉！始之隐约，所以善其身。中之达施，所以见诸用。终之清明，所以超其类。凡若是者，惟太子少师姚广孝有焉。广孝，苏之长洲人。祖菊山，父妙心，皆积善，母费氏。广孝器宇恢弘，性怀冲澹。初学佛，名道衍。轨行峻严，人皆尊仰。潜心内典，得其阃奥。发挥激昂，广博敷畅，波澜老成，大振宗风。旁通于儒，至诸子百家之言，无不贯穿。故其文章闳丽，诗律高简，皆超绝尘俗。虽文人魁士，心服其能，每以为不及。然蕴蓄至道，而人莫窥其底里。洪武十五年，僧宗泐举至京师。朕皇考太祖高皇帝一见异之，命住持庆寿寺，事朕藩邸。每进见论说，勤勤恳恳，无非有道之言。退察其所以，坚确有守，精纯无疵，朕益重之。及皇考宾天奸臣擅命，变更旧章，构为祸乱，危迫朕躬。朕惟宗社至重，匡救之责，实有所在。广孝于时，识进退存亡之理，明安危祸福之机，先几效谋，言无不合。出入左右帷幄之间，启沃良多，虽古之明智，莫能过也。内难既平，社稷尊安，深惟天之所以佑我国家，而辅成大勋，若广孝者，实有赖焉。乃召至京师，命易今名，特授资善大夫太子少师。既又锡之诰命，祖考皆追封资善大夫，妣皆追封夫人。广孝之为宫僚，从容渐渍，忠言匡辅，虽老益尽其心。朕命儒臣纂修皇考《太祖高皇帝实录》，广孝为监修官，躬自校阅，克勤所事。尝归吴中，以所赐金帛悉散之宗族乡人。其平生乐善好施，天性然也。永乐十六年三月，来朝于北京，仍居庆寿寺。朕往视之，与语极欢。至二十八日，召诸门人，告以去期，即敛趺端坐而逝，享年八十有四。朕闻之，哀悼不胜，辍视朝二日，命有司为治丧葬，追封荣国公，谥恭靖，赠以勋号。百司官僚，暨畿甸士庶，远迩倾赴，肩摩踵接，填郭溢衢。虽武夫悍卒，闾巷妇女，莫不赞叹嗟咨，瞻拜敬礼，惟恐弗及。凡七日，仪形如生，异香不散。卜地于西山，砻石建塔。四月六日发引，灵风飘洒，法云旋绕。以火浴之，心舌牙不坏，坚如金石，得舍利皆五色。其所养者深矣。于六月十八日遂葬焉。呜呼，广孝德备始终，行通神明，功存社稷，泽被生民。故曰有命世之才者，必能建辅世之功。若斯人者，使其栖栖于草野之中，不遇其时，以辅佐兴王之运，则亦安能播声光于宇宙，垂功名于竹帛哉！况死生之际亦大矣，广孝能预烛于事而不惑，其有所见也。眷惟耆艾，深切朕怀。乃揭其功德不可泯者，勒之金石，以诏来世。铭曰：天生哲人，辅我国家。有猷有为，厥德孔嘉。蚤从于佛，潜养器识。洞烛古今，幽微莫测。弘济于艰，画若断金。内难既平，克享天心。崇德报功，位隆师臣。翊善弘化，正笏垂绅。端居养素，寿考惟祺。翩然而来，人莫我知。翛然而逝，俨乎容仪。克全五福，自天佑之。衣冠士庶，远迩同趋。填咽都市，瞻拜嗟咨。民夫具瞻，谁其蓍龟。西山之丘，神气所钟。冈峦回环，磅礴冲融。妥灵于兹，永固厥封。精英上腾，五色弥空。琢玉示辞，乃敕臣工。于千万年，流光无穷。

　　姚广孝（1335-1418年）为明朝苏州长洲（今江苏吴县）人，字斯道。16岁出家，法名道衍，洪武年间跟随燕王朱棣到北平，成为朱棣的幕僚。靖难之役后，朱棣即位，赐道衍名为广孝，并授其太子少师。此后他还参加了《永乐大典》和《明太祖实录》的编撰。永乐十六年（1418年），姚广孝去世，朱棣追封姚广孝为荣国公，按照僧礼将姚广孝葬在房山。（详情参见词条：姚广孝）

姚广孝墓塔建筑特点

　　姚广孝墓塔坐北朝南，通高33米，为八角九级密檐砖塔，须弥座束腰浮雕寿字和花卉，其上为三重外倾莲花瓣，上承塔身。塔身东、西、南、北四面雕仿木隐作隔扇门，其它四面则雕花权假窗。正面门楣上嵌石一方。

　　姚广孝墓塔整体结构匀称，塔身上的花卉图案别致，且雕刻精细。整个塔身轮廓清秀而挺拔，体现出明代塔的建筑风格。