燃灯佛舍利塔旅游景点介绍
燃灯塔(全称燃灯佛舍利塔)北京市文物保护单位。位于北京市通州区。该塔始建于南北朝北周宇文时期，明、清多次重修。
燃灯塔简介
为八角十三级密檐式实心砖塔，高约45米。须弥座双束腰，每面均有精美的砖雕。塔身正南券洞内供燃灯佛，故名燃灯塔。其余三正面设假门，四斜面雕假窗。塔身以上为十三层密檐，第十三层正南面有砖刻碑记"万古流芳"。整座塔上共悬风铃2248枚，雕凿佛像415尊。塔刹为八角形须弥座，上承仰莲，再上为相轮、仰月、宝珠。塔顶部原生长有榆树一株，高数米，浓荫华盖，蓊蓊郁郁，堪称奇景，为保护古塔，今已移植塔下。北京大学的著名校园建筑博雅塔便是以其为原型修建。
燃灯塔历史和传说
燃灯塔（全称燃灯佛舍利塔，又有俗称通州塔）位于北京市通州区，北运河源头岸边。燃灯佛舍利塔是古通州八景之一，位于通州区北端运河西岸，有极高的艺术价值，也是通州的象征。塔共八角十三层，高约49米，塔基须弥座呈莲花形，塔内原有一尊燃灯佛石像。塔原高48米，基围44米，砖木结构，密檐实心，八角形十三层，须弥座，双束腰，各面均嵌砖雕，塔身各角雕有佛像104尊，每椽悬风铎（铜铃）一枚，共2248枚，每枚外壁刻有善男信女的姓名。在十三层正南一面斗拱间有一块砖制诗碑由修塔僧撰刻七律一首。塔顶自生榆树一株，树干直径17厘米，高3.7米，树龄200余年，塔顶长树实为罕见。现该树已移植到塔下葫芦湖畔。燃灯佛舍利塔距今已有1300多年的历史，其建筑结构有很高的艺术价值，人称古塔凌云。相传燃灯佛舍利塔是为了珍藏燃灯佛的舍利而建的，塔内供奉着燃灯佛祖的遗骨，并珍藏有佛祖舍利子。据载，塔始建于北周，后历代多有维修。燃灯塔为砖木结构，密檐实心，八角形十三层，略有收分，是须弥座，双束腰，每面多嵌精美砖雕，下腰置二龙戏珠，上腰设三壶门，内镶仙人，各角雕力士披甲顶盔。又因塔距潞河数百米，影垂映河中，乾隆曾谓之“郡城塔景落波尖”。古籍记载它是辽代的遗物，但在1987年的修建中发现了新的证据。在第13层的灶门砖刻上，有古诗一首：“巍巍古塔镇潞陵，时赖周唐人建立”等句，专家确认为北周的建筑，1979年它已经成为北京市的文保单位。这座古塔有悬铃2248枚，塔悬铜铃之多为世界之最。尤其的古塔的倩影垂映在200米外的大运河上，云飞水流，绿树环拥，美不胜收，为古代文人墨客来到通州吟诗舞墨之处，留下美好传说无数。塔身13层横出一株榆树，想必是小鸟衔来种子，在凌云处生根发芽，茁壮成长。为保护古塔，将榆树迁居塔下公园，如今枝繁叶茂，甚为壮观，被通州人视为自己的精神象征。
传说很久以前，通州城北的潞河住着一条白色的孽龙。每年春天它把河水全部喝干，使两岸庄稼干枯而死，夏天它又把满肚子的坏水吐出来，造成洪水泛滥成灾，淹没整个村庄和农田。为了与白龙斗争，百姓们春天掘井，夏天筑堤。而白龙以沙填井，以更加肆虐的洪水冲垮堤岸。但百姓们不屈不挠，掘井筑堤不止，同白龙进行着殊死搏斗，保卫家园。最后终于感动了玉皇大帝，派天神下凡为百姓建了这座宝塔，以燃灯佛的神威将白龙镇于塔下。燃灯佛还派来两个光明的使者——塔鹰和金鸡镇守宝塔。后来塔鹰被佛招回西天，金鸡恋恋不舍。分别时金鸡忧伤地对塔鹰说：“你走后，我将形只影单，连给我遮阳光的都没有了。”塔鹰闻听此言，就衔来一枚榆钱。不久古塔上就长出了一棵神奇的塔榆。唐山大地震后，宝塔受到了影响，政府出资修缮时，将塔上这棵塔榆移种在宝塔东边平地上。现今此树枝叶茂盛，造型美观，引来众多游人驻足欣赏。
据县志载，此塔始建于北周，唐、元、明诸代曾予以维修。砖木结构，密檐实心，八角形13层，略有收分。原高48米，围44米，须弥座，双束腰，每面多嵌精美砖雕，下腰置二龙戏珠，上腰设三壶门，内镶仙人，各角雕力士披甲顶盔。此塔距潞河数百米，然其影垂映河中，故乾隆帝有“郡城塔景落波尖”诗句。康熙十八年(1679)地震，其身倾圮，发现一颗佛牙与数百粒舍利；1900年，八国联军占据通州，对塔进行破坏；1976年唐山地震受损。1985年9月重修，塔刹增高5米，添相轮二、圆光一、仰月一、宝珠四，添设避雷针，重修塔顶莲花座及各层塔檐，补铸铜铃，按原色油饰。
关于燃灯塔有很多很多的传说，其中之一就是舍利子放在了哪一层？这一直是个谜。清康熙18年，通州地区发生了七八级的大地震，燃灯塔塔身也轰然倒地。据县志记载，当时很多人都看到塔里藏着的十几颗舍利子和一颗佛牙。后来重建时，舍利子和佛牙又被重新放置于塔身的“天宫”内。“天宫到底在塔的哪一层却没有记载，里面到底有没有舍利子和佛牙也不清楚。”据有关专家说，上世纪80年代，政府对塔进行了修缮。“当时只修了第13层，现在只能肯定天宫不在第13层里。”。
据《燕山记游》载“盘山异记”：“每逢除夕佛灯出通州塔上，数千百光远绕盘山诸寺，至定光佛塔而止，或云塔中舍利光也”。另据《州志》载：“盘山佛光人皆见之，每除夕，山之云罩寺定光佛舍利塔与蓟州独乐寺观音阁，通州孤山宝塔皆有灯出，相往来，漏尽各返原处。”
1900年八国联军侵占通州，对塔进行破坏。一九七六年唐山地震，波及通州，塔基莲花震毁，塔身多处裂纹，一九八五年重修，增添相轮二，圆光一，仰月一，玉珠四，设避雷针，重修莲花座，补铸铜铃，原色油新，塔榆移植平地。昔日入云宝塔，通州标识，今天以被高楼大厦所包围，远处以难睹风彩，但是，由浮桥方向沿滨河北路南来，向西南望，尚可见昔日巍然宝塔依然矗立，可见塔基地势之高。
燃灯塔的传说故事多于任何建筑，都与通州有关，还有传说：塔下通海，铁链锁着两条鲇鱼精，因其经常兴风作浪，无人能够镇压，便请来清朝协办大学士纪晓岚，将鱼亲自锁住，从此风平浪静，再无水患。当你走近塔身时，若仔细听你会听到有轻微的海风声音。
燃灯塔周边环境
2022年，大运河文化旅游景区正在全力创建京城东部首个5A级旅游区，运河畔四景区——大运河森林公园、运河公园、西海子公园葫芦湖景点片区、燃灯塔和周边古建筑群，将实现水陆皆连通的盛景。
燃灯塔地理位置
燃灯塔位于通州区北部区域，大运河北端西畔。据县志载，此塔始建于北周，唐、元、明诸代曾予以维修。
地址：通州区大成街一号（要从三教庙进去西海子公园无法近距离接触）
路线：走京通高速，到新华大街在吉祥路向北行驶到通州电影院继续向北行驶500米右转50米即到
燃灯佛舍利塔其他介绍
在京门通州，在京杭大运河的北端，矗立着一座驰名神州的宝塔，她就是燃灯佛舍利塔。燃灯佛是古今佛祖释迦牟尼的老师，传说他出生时使身边的一切光明如灯，因此称燃灯佛。据说他死后遗体在火化时曾结成珍珠状的物质叫舍利子。燃灯佛舍利塔就是收藏有燃灯佛舍利的塔。此塔在北周末期创建（577--581年），在唐代贞观七年（633）复建，在辽代重熙年间（1032--1054）重建。元代大德七年（1303）、至正七年（1347）、明代成化二十年（1484）、清代康熙九年（1670）都曾进行过维修。康熙十八年（1679）地震被震倒后，只剩塔座，从三十年（1691）起，由僧人照感四处募捐，进行重建，每年建成一层。三十五年（1696），知州吴存礼以为太慢，就带头捐钱，倡议公捐，加速修建，终于在三十七年（1698）再建成功。光绪二十六年（1900）八月，英、法、美、德、意、日、俄、奥等八国联军侵犯北京，窜犯通州，洋枪击断了塔尖的宝镜，子弹射掉了塔身的铜铃，对塔进行野蛮的破坏和疯狂的掠夺。1966年夏天开始的“0”，把塔座上所嵌的精美佛、兽砖雕全部凿毁。1976年7月18日凌晨，唐山发生了剧烈地震，此塔受到波及，塔身左右30度大晃，但没有倾圮，只是把塔顶莲花座的砖抖落很多，塔身也略有酥裂，岌岌可危。1985年9月至1987年11月，北京市文物局和通县人民政府筹资29万元，进行抢救性修缮，重建塔顶，补配铜铃，恢复塔基，再现了燃灯塔的原貌。
此塔形制是密檐式八角形十三层砖木结构实心塔，由座、身、顶三大部分构成，全高56米，基围38.4米，是北京地区最高最大的塔。塔座呈须弥座形式，表示妙光的意思，成佛后就能居住在须弥山上，达到最高境界。一般的须弥座都是单束腰，而且座却是双束腰。下腰正南面嵌砌着一块浮雕独龙的大砖，那是辽代的遗物，年久风化，但仍然透着古精美。上腰镶垒着雕有似龛的小门，里面又都砌着佛教故事的砖雕，诸如十八罗汉斗大鹏的一类；又每角各安置圆雕力士神像，披甲戴盔，栩栩如生，具有时代风格。往上是砖雕仿木斗拱，再上是砖雕仿木护栏，最上是巨大的砖雕荷花台，浮雕花纹多样，如二龙珠、双狮追逐、仙人斗法、朱雀衔芝等等图案，相互媲美，华丽多姿。
塔身十三层，一、二、三、四层每面22根飞头，五、六、七层每面21根，八、九、十层每面20根，十一、十二层每面19根，第十三层每面18根，收缩极小，有如直柱，所以格外挺拔陡峻，比国内其他塔都显得巍峨雄伟，这是此塔的显著特点之一。第一层最高，其正南一面，设有拔券门洞，深到塔心，里面砌有神台，台上安奉燃灯石佛；其也除角梁、飞檐是木质的以外，全是砖雕仿木结构；滴水瓦舌头、瓦当头的花纹多种，其中有坐龙纹饰，说明皇帝曾经下命重修过。其余七面，除嵌仿木砖雕门窗外，都与正南面相同；又其他十二层，除无门窗外也都与第一层相同。塔身的每根椽头都有一枚精致的铜铃，每角的老梁下各挂有两枚，比椽头的稍大，全塔共悬铜铃2248枚。铜铃的形制也有多种，有平口的，也有联弧口的，有圆肩的，也有折肩的，有长身的，也有阔身的，有清脆音的，也有浑圆音的，有当地人献的，也有外地人捐的，五花八门。每个铜铃外壁都刻有捐献人的姓名和籍贯，有寡妇率子叩拜的，有祖孙三代祭奠的，有鳏夫独自祝愿的，情况各异。刻写的字体也不全同，正楷多，行书、隶书少，个别的是双沟刻法，都很美观。在老角梁嵌入塔体的相交处，都斜上放有一尊神像，下面钉一根扁铁条拖着，头顶着梁木，一块条砖大小，大多是先塑型后入窑烧成，少数是由砖圆雕而成。形态各别，有立有坐，有披铠甲执剑者，也有着袈裟合掌者，有慈眉善目者，也有凶相毕露者，惟妙惟肖。最令人喜爱的是一尊猪八戒像，肥耳巨嘴，大腹便便，十分逼真，对考证《西游记》一书创作来源具有重要价值。
在第十三层正南面当中，放置一块砖刻诗碑，由一块条砖雕刻，方首方座，身纵刻七律《燃灯塔诗》一首：“巍巍宝塔镇潞陵，层层高耸接青云。明明光影河中现，朗朗铃音空里鸣。时赖周-建立，大清复整又重新。永保封疆千载古，万姓沾恩享太平。”背面正中刻“立碑僧寂玉造”。此诗把燃灯塔创建重修事迹、所在位置、特殊景致以及企盼心情都绘声绘色地描写出来。更为奇特的是，在这一层西北一面瓦顶上生长一棵榆树，已有二百余年。它的主干直径才17厘米，高3.7米，树冠4.2米，没有主根，须根丛集，密布在整个一面瓦下，形状如同扇面，最长一条细根2.5米。因为砌砖时用满灰，而且是江米汤和灰，树根既扎不下去，也扎不出西北这面，它就靠这一面瓦存的薄薄一层土生活，春未才发芽，秋中就落叶，环境十分艰苦。多少年来，它饱受烈日暴哂而干渴，痛被寒风袭击而冻害，顽强拼搏，奋斗不息，是通州人民性格的象征。为保护塔身的安全，1986年春天修缮塔顶的时候，将它移植在塔下葫芦湖畔，生活条件大加改善，现在生长非常茂盛。塔顶又分两部分，下是砖砌的两层八角须弥座莲花台，并且上下角相错，原来嵌砌雕全都模糊不清了。两层砖台的中心，严丝合缝地插立一根巨大的熟铁塔心柱，长工9.5米，插入砖台内的部分是方柱体，边长9厘米，特别稳固；露出砖台的部分呈圆椎体，渐渐缩细到直径6厘米。这样一根铁柱是靠铁匠用小炉铁锤锻造而成的，其困难程度和锻造技术可想而知。由这根塔心柱串联的全是铜铸法器，自下而上是：直径2.25米大的空心宝珠，饰古钱纹和卷草纹，上下两半子母口，内有四条扁铁支撑，以防转动和折伤，上面有三条铭文，下南一条是：“康熙岁次戊仲夏吉旦立”，表明重建凌工时间在1698年农历五月；东北向一条是：“成造宝塔戒僧赵盛修建。”指出重修塔的工程师；西北向一条是：“成造解进忠。”记载铜铸法器的工匠。继而是仿丝流苏、五环相轮、圆光、仰月和宝珠；另在相轮处有8根大铁链分别和所对的第十三层顶的8条垂脊连起来，既有稳固塔心柱的作用，又有很强的装饰功能，一箭双雕。整个塔顶结构复杂而又和谐统一，是古塔建筑方面的杰作。
地址：北京市通州区大成街
类型：古迹古塔
门票：10元
景点信息最后更新时间@2022-02-23，如果您发现“燃灯佛舍利塔”景点内容有误或有更新，请点我纠正或提供新信息。