闽王庙在今福州市区中心的庆城路，历史上曾经甲第连云，规模很大，但在岁月流逝中庙产渐被侵蚀，到二十世纪五十年代，只剩下两路四进建筑。祠前东西有牌楼式跨街宫墙（俗称东西辕门），红墙青瓦；墙檐下有彩绘花边纹饰，均毁于“文革-”期间。

　　祠占地面积1621多平方米，今祠坐北向南，依次有碑院、祠厅、后院。门墙为牌楼式，墙檐有宽幅彩画博古花边，红墙青瓦。辟三门。中门前有1对抱鼓石，是以前的门面装饰，象征房子的主人有较高的身份和地位。旁有石狮，门上嵌竖碑“奉旨祀典”，黄碑“忠懿闽王祠”。左右边门石额分别为“崇德”、“报国”。大殿木构，面阔三间，进深二间，穿斗式构架，歇山顶尾脊，祠厅额挂一块木匾“功垂闽峤”，“峤”指的是山大而高，以此赞誉王审知治闽的功劳。中供闽王塑像。陈列王审知墓志一合及其妻任内明墓志1通。殿前石铺庭院，左右设廊。祠西侧庭院，有拜剑台一座和董太后享堂。享堂面阔三间，进深二间（五柱）。拜剑台毁于“文革-”期间。

　　闽王庙东路为主庙，共四进，大门为福州传统祠庙常用的屏风式门楼墙，共三个拱门，中门上方嵌两块立式石碑，上面一块为“奉旨祀典”，说明着是一座列入官方祭祀的庙宇，下面一块为“唐闽忠懿王庙”；左侧门（东）上嵌横石碑书“崇德”，右侧门（西）上嵌横石碑书“报功”。门前有抱鼓石、石狮、石围栏等。进门首进为庭院，庭院正面为一平头墙，三个拱门与庙门相对应。旧时为春季仪式乞土之处，东墙嵌有“乞土胜地”石碑。“乞土胜地”小碑是福建人民为纪念闽王开疆功绩而立。王审知治闽时，注重农业生产，福建人民都十分感激他，从宋代到清代，每年立春日，福州郡守就率领群僚到闽王祠祭拜闽王，并在祠前乞取一丸泥土捏制“春牛”，然后抬着“春牛”--各地发动春耕，即福州“迎春牛”风俗。清杨庆琛诗句：“春来牛乞祠前土，布与东风万户知”，就是描写“迎春牛”盛况。这块白花岗石碑记载的是明万历二十九年（公元1601年）奉旨重建闽王祠的史实。

　　过平头墙为第二进，正面围墙仅有左右侧门，中门已堵。前庭左侧建有碑亭，内置“恩赐琅琊郡王德政碑”，俗称“闽王碑”。碑高4.90米，宽1.87米，立于唐天佑三年（西元906年），哀帝李祝下令敕建，礼部侍郎于兢撰文，弘文馆王倜书写。碑材为碳质页叶岩，色黑可制砚，俗称“将乐石”。由于它柔韧性极强，因此字迹清晰，每个字的周围都没有丝毫裂痕。碑身作圭形，碑文文笔严谨，书法持重，碑文记述王审知家世及其治闽前期的军事、政治、经济、文化以及对外贸易方面的政绩，还记载有当时福建与苏门答腊岛往来的史料，是研究“闽国史”、五代史的重要文物资料。碑身高大，书法尤佳，是研究五代史和书法艺术十分有价值的珍贵文物。清，郭柏苍著《竹间十日话》称它为“天下四大碑之一”。

　　六七十年代拓宽庆城寺路时，闽王庙首进被拆毁，庭院近半被道路占用。门前铺地石板、抱鼓石、石狮、石围栏等为文物部门保存。1982年闽王庙恢复维修，将平头墙拆除，使首进与第二进合为一进，按原样重建庙门，恢复抱鼓石、石狮、石围栏等。二三进隔墙正门被堵，仅保留左右侧门。院内红墙正面嵌“绍越开疆”四块石碑，沈觐寿题写。“绍”是继承的意思，指王审知是继汉闽越王无诸之后又一位开拓福建疆土的伟人，赞誉之辞溢美其上。墙前的戟座是皇帝赐给最高军事长官的荣誉，有一定的权威性。

　　第三进为正殿，五开间抬梁式结构，单檐歇山顶。内祀闽王王审知。正殿现改为展览厅，中央一尊王审知像，是1982年民间艺人陈世善所塑。周围陈列着从王审知的宫殿遗址和陵墓0-土的墓志铭、唐碗等文物。正殿前庭院两侧为厢房，一度用作创办福州市古代建筑设计研究所。

　　第四进为拜剑阁，建于近代，两层砖木结构，七开间券廊式，后院极狭小，后墙上嵌有北宋开宝七年（974年）的“重修忠懿王庙碑铭”。

　　拜剑阁西侧院有董太夫人享堂，五开间单层歇山顶，现已修复。

　　董太夫人享堂前，正殿西侧位置，原有拜剑台古迹，今废，遗址上建有一座三层住宅楼。

　　拜剑台往前直到临街位置，原为附属花园，临街原有庙宇式门墙，上 书--“拜剑台古迹”。如今西花园中均为违章搭盖，门墙的门楼、碑额均毁。

　　1961年，闽王祠由福州市人民委员会公布为第一批市级文物保护单位；闽王庙附属碑刻则由福建省人民委员会公布为福建省第一批省级文保单位。

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