光禄吟台景点简介

　　光禄吟台又称“玉尺山”，位于福建省福州市“三坊七巷”的光禄坊东北口，宋代法祥院遗址。宋熙宁三年，光禄卿、福州太守程师孟常游此，篆“光禄吟台”。光禄坊内的名胜以光禄吟台最为有名，它集池、台、亭、石、花、木之胜，保留有清代曲池、石桥、小亭等景观，并有宋至民国十余段摩崖题刻，早在1961年就被列入福州市第一批文物保护单位。

光禄吟台人文历史

　　在闽山，宋熙宁三年，知州事程师孟，光禄卿游于“法洋院”，见《寺观》寺僧为建光禄吟台，师孟篆书“光禄吟台”见《石刻》。四字镌于石上，又题诗曰：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”后人改名“光禄坊”。宋末法祥院地渐入民居，今之“道南祠”、“育婴堂”皆其旧址。按：法祥院地自后街英达铺至光禄坊、早题巷之廒埕里。宣和六年，僧了然所造大石盆得于英达铺破屋之土中，此一证也。陶舫左畔，每月明有韦驮影立墙下，此二证也。廒埕里相传为僧寺收晒之所，后人误为许玉史收晒之所，此三证也。元明以后吟台亦没于阛阓。《八闽通志》：“闽山在府治西南隅，其山自宋时铲削已尽，惟余巨石岿然，有大篆‘闽山’二字刻于石之东。

　　熙宁间程师孟尝游于此，寺僧为刻‘光禄吟台’四字于石之北。”师孟诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。”今为居人所有。按：吟台一巨石，横阔一丈八尺，右侧泐仆于壑者尚有四尺许，去‘光禄吟台’大篆三尺，有‘熙宁三年□知州事程’楷书十字，每字径五寸，‘知州事程’四字，字最完美，知字之上六字，虽久经剥削，字犹可辨。程字之下，仆于壑者，以尺寸计之尚应三字，必师孟书三字也。二石中断之处犹宛然吻合，惜掩入壑底，无从探索。

　　《八闽通志》万历《府志》、《福建通志》皆作“熙宁间程师孟以光禄卿游法祥院寺，僧为镌‘光禄吟台’四字于石，”不敢决其年分、断为程笔者，乃未曾摩岩详绎之故。独《闽都记》作“熙宁三年，王应山又未见知州事程”等字，故知其为熙宁三年，不知其为公辟篆书。《榕阴新检》所云林员外伪刻十九字，官爵年分皆误者，乃在公辟大篆与此刻十字之间，兴公亦未见公辟楷书，且不知右石之仆于壑也。苍光绪七年入居闽山，去《乌石山志》之成已四十年，镇日审视知其原委，不可不辨。又按：“乌石山宿猿洞、冲天台、道山亭皆公辟篆书，各径二尺，笔法与光禄吟台四字相同。又宿猿洞，熙宁元年公辟题石楷书，其笔意亦与此十字一律，光禄吟台篆书与此行行款楷书均为程笔无疑。明万历间属林郎中有台字南山，闽县人，嘉靖乙卯举人，能诗工画著有《南山集》。崇祯间为孙提学昌裔详《人物》。宅，子诸生学稼附《昌裔传》读书其中。国朝顺治戊子，地经兵燹，金提学镜入居之。康熙间镜流口外，仕闽藩流口外。宅属何提督傅。乾隆时居人杂遝，毁石伐树，亭台其间。

光禄吟台景点信息

　　光禄吟台历史悠久，其地遗存不少历史名人的遗迹遗物。现存文物中最有价值的是摩崖石刻，巨石一带共有13段摩崖石刻，其中现存8段，佚失5段。现存摩崖石刻最早是程师孟题刻，其文楷书，字径13厘米，文；“熙宁三年□月知州事程师孟书”。此是程师孟在光禄吟台仅存的题刻。

　　摩崖石刻中最有名的是光禄吟台榜书，其摩崖高252厘米。宽206厘米。正文篆书，字高95厘米，宽70厘米。旁款楷书，字径11.5厘米。文：“光禄吟台。”右款：“明嘉靖十四年孟冬吉旦闽石居士。”左款：“宋嘉定十三年仲秋望日，提刑福州知州事程师孟书。”

　　宋梁克家《三山志》记载：熙宁二年（1069年）程大卿师孟诗“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台；无诗可比颜光禄，每忆登临却自哀”。明黄仲昭《八闽通志》云：“熙宁间程师孟尝游于此，寺僧为刻‘光禄吟台’四字于石之西。”民国陈衍《福建金石志》曰：“以为师孟自篆者大误，……师孟以熙宁元年知福州，而此题嘉定十二年，相去一百六十余年……盖明时不学之徒添勒其款以欺人者。”上述三部地方志记载说明：一、“光禄吟台”四字不是程师孟书，而是师孟游此地时，僧人为之题刻。二、“宋嘉定十二年……程师孟书”之句是明嘉靖十四年(1535年)闽石居士所书。

　　摩崖石刻中较典型是闽山地名题刻，其摩崖高165厘米，宽120厘米。隶书，正文字高75厘米，宽60厘米，旁款字径10厘米。文：“闽山。雪楼程师孟书。”明《八闽通志》记载：“闽山在府治西南隅。其山自宋时铲削已尽，惟余巨石岿然，有大篆‘闽山’二字刻于石北。”郭柏苍《乌石山志》云：“闽山二字径尺许。不知谁氏之笔。”现存“闽山。雪楼程师孟书”的“雪楼程师孟书”旁款，疑为后人增刻。清《榕阴新检》记载：闽山，此为林南山伪刻。

　　摩崖石刻中有一段曾仰丰诗刻，其文：“足迹思量历九洲，偏于归计转悠悠。金陵吏隐添霜发，玉尺山光忆旧游。香草诗家犹一派，工梅雅集画名流。扬侯英发除荆辣，揽辔澄清盼状猷。颂颐都转修治闽廨光禄吟台旧迹，征题赋寄，三十六年三月，曾仰丰。”曾仰丰，福州人，民国时期任川康盐务局长，后调任福建盐务局副局长，著有《中国盐政史》。

　　摩崖石刻中还有侯荫培题记：“民国壬戌之秋奉命来闽都转鹾政，公馀之暇饱饫山水之乐。古人云园曰涉以成趣，信不虚也。因跋数语以志雪鸿。丙寅秋，武清侯荫培题。”

　　吴弦于民国18年（1929年）榜书：“半潭秋水，一房山。”胡氏于民国35年（1946年）榜书：“山不在高。”卢兴荣等题刻：“适子馆。若浮都转属题，氿溪卢兴荣。”

　　卢兴荣(1896~1950)，别号光宗，尤溪人，卢兴邦之弟。历任东路讨贼军营长、国民革命军闽北第八路司令、第五十二师师长、福建省政府委员。1936年任少将，1937年升任副军长，后调任军事委员会中将高级参议。1948年当选为第一届国民大会代表，后向中国人民解放军投诚起义，1950年12月病逝尤溪。

　　光禄吟台还有佚失的5段摩崖石刻：1.蒹秋（郭柏苍）诗刻：“世事浑如一局棋，我来况是白头时。千年邱壑聊伴客，自笑还题石上诗。光绪辛巳，蒹秋题沁泉山馆，诗书镌光禄吟台石侧。”2.叶大泳等题名：“闽县叶大泳、陈懋侯、陈建侯，侯官刘大受于沁泉山馆煎茶，坐月澈晓。时光绪癸未初秋壬辰。”叶大泳，闽县人，光绪二年（1876年）举人，官龙溪县训导。陈懋侯，字伯双，闽县人，年四十成光绪二年进士，官江南道监察御史。陈建侯，字仲耦，系懋侯孪生弟，咸丰五年（1855年）举人，官户部主事，知安陆府、汉阳府、庆安府、武昌府，赠内阁学士。3.王仁堪题名：“癸未十一月丙戌夕，澹月疏星，与绿泉丈话别于闽山鹤磴荔阴中，可庄王仁堪题。”王仁堪（1849~1893），字可庄，号忍庵。闽县人，光绪三年（1877年）状元，知镇江、苏州知府，秉性耿直，不阿权贵，在江苏锄豪强，恤民隐，有政绩。4．郭媄宜等题名：“绕闽山梅花十五树。光绪甲申人日，闽县郭媄宜，妹问琴、拾珠，问琴媳陈闺瑛，拾珠女陈闺瑜、闺琬、闺琛，犹女王珪如，侯官郭凤楣、妹凤楹，沁园主人叶叔艳，冒冻历览围罏，谈诗于柳湄小榭，夜分而罢，拾珠识之。”郭媄宜、问琴、拾珠均为郭柏苍女。媄宜，长泰教谕、闽县陈为舟妻。问琴，龙溪训导、闽县叶大泳妻。拾珠，翰林院编修、四川学政、闽县陈懋侯妻。陈闺瑛，湖北武昌知府、闽县陈建侯女。陈闺瑜、闺琬、闺琛为陈懋侯女。王珪如，举人王修文女。郭凤楣，侯官举人刘大受妻；凤楹，河北道、侯官郭溶女。叶叔艳，翰林院侍读、广东学政、闽县叶大焯女。5．寤轩老人榜书：“沁泉。光绪辛巳，但寤轩老人得泉于此。”《乌石山志》记载此系“光绪七年邑人郭柏苍镌”。

　　光禄吟台不仅有摩岩石刻，还遗存有漾月池、沁园、石桥（东杠巡栏桥）、亭榭、石槽、隐泉水井。

　　同治年间，李员外作梅住玉尺山房时得闽山保福寺石盆（法祥院宋代石槽），立松化二石于盆中，并作《闽山隶书松化盆池赞并序》。

　　光禄吟台前现存一口长约268厘米，宽105厘米，高42厘米的宋代石槽（石盆）（图二），此石槽当为李作梅所得闽山保福寺石盆，槽边镌刻“宣和六年甲辰季冬造盆，了然建置。光绪辛巳侯官郭柏苍摹刻其文于左。”所谓“摹刻”，即郭柏苍挖漾月池时出土法祥院了然和尚建置的石槽，槽外壁镌刻的“宣和六年甲辰季冬造盆，了然建置”之字已漫灭，遂摹刻其文于槽之左外壁。

　　隐泉水井的井身为砖构，井栏用整块花岗石凿为圈状，口径约42厘米，外壁阴刻：“隐泉。辛巳苍书。”正文行草，旁款篆书（图三）。

　　沁园为假山构筑，在光禄吟台前。郭柏苍于光绪七年（1881年）挖漾月池，取土筑假山，假山层累曲折，植松竹梅杏李木62株。假山之巅今新建一座凉亭，亭六角、木构，名曰：“追昔亭。”（图四）追昔亭原在光禄吟台西侧，系郭柏苍于光绪八年（1882年）为祀光禄卿、知福州事程师孟而建造；郭柏苍《追昔亭》诗：“读遍名山石上文，吟台清兴更凌云。万株手植无人忆，我独瓣香忆使君。”

　　道光三十年（1850年），林则徐在光禄吟台西叶敬昌宅的四向亭前放鹤，后人在其地刻“鹤磴”二字，并题诗：“吟台四鹤舞蹁跹，引吭齐鸣立几前。似欲长叼廉吏俸，不思比翼上青天。”郭柏苍《鹤登》诗：“四向亭前冲天鹤，千年鹤骨应已槁。吟台西畔鹤磴高，鹤去人归磴亦宝。文忠头白返乡闾，乡闾瞻仰群遮道。名贤面目世共图，一霎游踪迹不埽。园林放鹤事寻常，林下清风怀二老。主人与客品相高，笼鹤放鹤鹤不恼。苔阶几曲上荔阴，此处闲行休草草。”数年前，书法家佛子明璧（赵玉林）在假山东边立一块“鹤磴”石碑，以纪念林则徐放鹤之事。

光禄吟台景点修缮

　　2010年4、5月间，修缮月余，于2010年5月18日重新开放。