芷溪旅游景点介绍
芷溪位于福建省连城县南部，东经116.6度，北纬25.3度，玳瑁山系西侧，属东南丘陵丹霞地貌，为其间小盆地。
芷溪经济发展
芷溪明清时期商业发达，繁荣达到鼎盛。特别是清康熙时期，至潮州的航运开通后，一方面芷溪当地拱桥店、凉棚街、三角坪和十字街等街道兴建起来，另一方面外出经商的人也逐渐多起来。芷溪的繁荣使其成为连南一带的商业中心之一，每月逢五逢十的圩市至今不衰，吸引着方圆几十里的商客。在外的芷溪商人，多为从事经营木材和纸品，并出现了许多巨商大贾，比较出名的有“两代三个百万公”。现今，芷溪的经济支柱为竹席、竹筷加工，原料主要来自莒溪和上杭等地，据统计，有竹席加工企业20多家，竹筷加工户10多家，同时拥有连城县最大的藤竹木器批发市场。
芷溪历史建制
芷溪历史悠久，因古时村边溪流两岸长满芷草而得名，芜山岗中心坪曾发现新石器时期和西周时期的陶罐，是第二批福建省历史文化名村、第五批中国历史文化名村、第一批中国传统村落。南宋以前属新罗县、长汀县，南宋绍兴三年置莲城县，属古田乡表正里。元代、明代汀州升为路、府，芷溪属连城县表席里。明清至民国时期，芷溪设保属连城县，后为崇新乡政府驻地。苏维埃时期，先后设新泉县、新杭县、新汀杭县，芷溪均为区政府驻地。中华人民共和国成立后，连城县成立，设芷溪乡，后拆为芷溪、芷民两乡。1958年，芷溪设建制镇，为连城县5镇之一。同年改为人民公社，次年撤销芷溪公社，整体划入新泉公社，芷溪专门设立管理区（公社派出机构），管理芷溪、芷星、芷光、芷华、芷爱、芷民、芷荣、芷联等大队。1972年2月，撤销芷溪管理区，芷光、芷华、芷爱三个大队并为芷红大队，芷荣更名为坪头大队，从新泉公社划出芷溪、庙前、丰图、吕坊、江畲、兰桥、岩背、朱地、芷红、芷民、芷联、芷星、坪头、水北、塘背等15个大队，成立庙前公社。1984年9月，庙前公社改设镇，芷溪、芷红、芷星、芷民、坪头、芷联设为行政村，即目前之建制。一般来讲，芷溪包括芷溪、芷红、芷星、芷民、坪头、芷联6个行政村，下辖店背、水井背、华屋、邱坑、草坪、寨上、背园等11个自然村，村落面积约10.8平方公里，共2994户11930人，主要聚居黄、杨、邱、华四姓客家人，黄、杨两姓居多。
芷溪文化教育
芷溪历来重视文化教育，过去曾为连城、上杭、长汀一带的文化中心，据不完全统计，明清至民国时期，出了文进士4人，武进士2人，举人40多人，秀才数百人，赴法国留学3人，赴日留学2人，黄埔军校学员5人。孙中山创建中华民国以来，先后有20多人提任厅处级以上官员。明朝中叶创立了首家书院“桃源精舍”，至清朝康乾盛世，陆续创建种石山房、琢玉山房、蹑云山房、北溪草堂、仙高岽书院等多家书院和10多家私塾。二十世纪初，洋人传教士在救世堂创办仁智小学。民国初年，创办作人学堂、崇实学堂、萃新学堂、成美小学和育德学堂5所新式小学。1929年冬，红四军又在峻亭公祠和宗旺公祠创办2所工农子弟学校。1935年整合部分小学创办正规小学镇立芷溪小学，1937年建胡文虎校舍。抗日战争时期，省立龙溪高级工业职业学校曾迁到芷溪办学。1943年创办连城县第二所中学连南中学。建国后先后增加小学4所，后几经调整，芷溪现有连南中学、芷溪中心小学和多所幼儿园。
芷溪地理位置
东临庙前镇，南接丰图村与上杭县蛟洋乡毗连，西倚上杭县南阳镇，北靠新泉镇，距连城县城52km，距龙岩市区48km，距厦门200km，319国道、厦蓉（龙长）高速公路贯穿全境并建有互通和服务区，距冠豸山火车站28km，距冠豸山机场48km。
芷溪其他介绍
客家大宅门——万人古村芷溪：芷溪位于连城南部，自明清以来先后修建了74座古宗祠和139幢古民居，形成国内罕见、规模庞大的古宗祠、古民居建筑群。
芷溪村所在的龙岩连城县庙前镇位于连城最南部，素有连城“南大门”之称，地处连城、上杭交界处，地形东西宽而南北窄，西、南两面与上杭县毗邻。这是一个藏在闽西的崇山峻岭之中，被修竹茂林掩映着的较为平坦的丘陵。早在清朝雍正、乾隆时期，由于吏治清明，境内久经离乱的百姓，稍得休养生息的机会。
而当地本来就是一个气候温和、雨量充沛、光照充足、适宜万物生长的地方。刚刚吃饱穿暖的百姓在境内建起了一座关帝庙，乞求关帝老爷保佑一份长久的安定。这座关帝庙没有让他们失望，吸引来了周围商贾们在这里营建店铺、设立街圩。逢二、七为圩期，赶集的人们都相约到庙前来赴圩，久而久之，庙前镇因此而得名，而芷溪村也正是在这时发展起来的。
芷溪村的客家居民十分重视门楼建筑，因为门楼体现着屋主的身份，更兼融周易风水学说，当地有“千斤门楼、四两屋”的说法。兴建于康熙末年，占地5000平方米的杨姓“渔溪公祠”和黄姓的澄翔公祠就是芷溪古建筑中门楼的代表作。
芷溪宗祠建筑
芷溪居民重视宗祠建筑，缘于客家人慎终追远、敬祖睦宗的传统美德。明清以来，芷溪先民先后建了74座古宗祠，139幢古民居，这些规模宏大的明清时期建筑，被客家研究人士誉为“客家大宅门”（Hakka”s Great Old Mansions ）。 这些古建筑除一部分是专门作祭祖联宗用外，其他都是祠居合一的复合型建筑，普遍采用客家地区“九厅十八井”结构布局建造，门庐威严，庭院舒畅，雕梁画栋，飞檐翘角，雄伟壮观，气势恢宏，美轮美奂。这些建筑设计科学，实用性极强。宗祠门窗众多、空气对流较好，加上合理的天井，通风采光良好，热天不觉闷热，雨天不潮湿。与此同时，古宗祠在设计上还兼顾了防火与实用。宗祠内有月池、水井，围墙外水沟环绕，常年有从村外引来的溪水流过。这些设置既利洗涤排污，又利蓄水救火。月池还可种植荷花以供观赏。芷溪古宗祠祖屋内文化内涵极为丰富。不仅有黄庭坚、何绍基、邱振芳、孟超然、伊秉绶、廖怀清、林则徐等名贤墨宝，而且有众多朝廷所赐的功德牌匾。这些古建筑中，比较有代表性的有庚福公祠（黄氏家庙）、龟山公祠（杨氏家庙）、杨辉公祠、峻亭公祠、澄川公祠、翠畴公祠、孝友祠、孔怀堂公祠、华岳公祠、隐轩公祠、耀南公祠、集鳣堂（渔溪公屋）、培兰堂（笃兴店）、余庆堂（三大门闾）、永裕堂、万斯堂、怡庆堂、观察第（怀永堂）、乔荫堂（福昌店）、慎修堂和十余座大夫第等。
芷溪民俗风情
芷溪的民俗文化也独具特色。农历正月有出游花灯、红龙缠柱、犁春牛、十番音乐、走古事、闽西汉剧演出等。特别值得称道的是芷溪花灯，由苏州引进，迄今已有三百年历史。芷溪花灯以宫灯为主灯，配以花篮灯、牡丹灯、凤鸾灯、鳖鱼灯，共有99盏火，再画上字画或装制罗汉、古装人物等。点灯用特制琉璃杯装蒸过的棕油和煮晒精选的灯芯。点上火时，色彩斑斓、美轮美奂，被称为“纸包火”的奇迹。每年正月，芷溪按姓氏轮流出灯，花灯由各自房屋抬出，配以苏州锣鼓和十番乐队，走街入巷，前呼后拥，在漆黑的夜晚，形成一道精美的火树长龙，花团锦簇，琳琅满目，美不胜收。
驴行线路
到芷溪，一般先到龙岩，再从连城方向前往芷溪，芷溪距离龙岩65公里，如果是从连城走，则有很多车直接去芷溪。当地行进主要靠摩的，一般1元/公里。此地住宿地点较多，主要是集中在新村一带，住处比较宽松，消费也比较低。
端一杯温温清茶，慵懒地靠在大软垫上，这是我最喜欢的状态，而这种状态只有在幽静的古镇中才能寻找到。去过丽江、同里、周庄……才发现，我们身边还有一些不为人知的、静谧的好去处，就比如培田。找一处民宅，跟村落里的老人们拉拉家常，听听那些古老的传说，静静体会那些古建筑积淀的厚重。
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