圣泉宫景点介绍

　　圣泉宫在县南七里，祖殿祀法主仙妃。古传仙妃与一真人演法于此，以铁鞭引地，泉涌出，大旱不竭。乡人德之，立庙于此。庙内鼓乐喧震，庙外一片寂静，亦一奇迹。法创水功，万世称尊。圣泉在郑宅之西，一名龙井。宋志曰；“唐有法主仙妃，因时苦旱，以铁鞭引地成泉。秋浅冬枯涸，春回，农事将作，设祭，方涌瀑。”明弘治乙未年，大旱。沙县等官民进祖殿请水求雨，皆灵验。

　　—摘自《仙游县志》

　　圣泉宫内主祀法主仙妃，又称圣泉妈，俗姓许，故又称许仙姑。宫殿坐北朝南，面向大鹰展翅、童子拜观音与狮象宝口诸峰，后背峰峦如屏的大蜚山，左有笔架山、八仙过海、日月对照闪金光诸山环护，右有飞凤衔书、九龙抢珠诸峰拥抱，两条终年不涸的溪流犹似玉带自西向东从宫前流过，环境清幽，有“飞蝶”穴号之称。

　　—摘自《莆田宫观》

圣泉宫景点传说

　　圣泉宫，亦称圣泉祖殿，位于仙游县城南巩桥郑宅，即今鲤南镇圣泉村。圣泉村亦因许氏仙姑开创圣泉而得名。

　　晚唐许仙姑，曾学道于名山洞府，得诸名异人傅点，修炼于浙江金华北山。融会贯通，法术高明。云游天下，择地而居。从尤溪入仙游，约于唐昭宗乾宁年间，行至巩桥郑宅。视从此处钟灵敏秀，诚定居胜地。乃向郑家祖妈求赐宅地，郑家祖妈慨然与之。许仙姑（在后宫址上）遂结草庐而居，造田种粮，垦荒种茶。在左右几十丈，各值一樟树，以示定居郑乡。他日，许仙姑登郑门面谢，祝愿郑家子孙官运亨通。郑家祖妈谓曰：仕官者皆离乡背井，离母离妻，非老身所求。唯敞村水利不兴，多遭苦旱。望仙姑助修水利，造福后代，以拯万民。许仙姑毅然相允。

　　许仙姑通晓水文地理，既允助修水利，遂亲自勘察附近各地。发现苦溪“下雨大水流，雨停无水流”奇象。探明苦溪地多沙石结构，雨后水流参透入地，水必往低处流之理。若能寻出下游地下泉眼，必可得水。亲率民众挖出井亭旁、珠山桥下、庐坡、龙井、碗井（一名活井）三穴，七个泉眼，地泉爆涌。即县志所云：铁鞭托地，以成泉。乃开沟筑垻，水到渠成，顺流而东，灌溉附近七村近万亩地。虽久旱不竭，万民得利，诚为圣泉。许仙妃法创水功，故为官民所称赞，而其生前死后，济世救人诸事迹，亦为时人所傅颂。傅云：晚唐时期，郑宅村尚处草创之期。村西飞凤山，为原始荒山。林深茅密，无人敢进。间有“金蟆精”作怪，不时损害村间牲畜，村民苦之。许仙妃得知，举剑祭法，制圣火攻之。一举扫除“金蟆精”，民得开发飞凤山。志云：明弘治乙酉年，大旱。沙县等官民进祖殿请水求雨，皆灵验。

　　《仙女史书》载有明嘉靖年间，倭寇从平海抢掠华亭，杀害民众。村民请求法主仙妃扫灭倭寇。仙妃出神举剑，风雨交加，飞沙走石，杀退倭寇，民得以安。村民立庙，永为奉祀。

　　傅曰：法主仙妃，本为神医。定居郑宅之后，在厝后山开荒种茶，采集草药，精致药茶。时为济世救人，治病良方。此方世傅不衰。直至清雍正十年八月，乾隆十五年八月，先后发生疫症。患者进祖殿卜问求医，允准用傅统精致药茶加祖殿前井水煮服，药到病除，极为灵验。

　　后梁末，六月初一日，许仙姑在宫前方三百米处溪边桥头羽化升天，後人为纪念她的功绩，特将此桥号为“倒桥头”。

　　公元930年，后唐明宗长兴元年，唐御史中丞郑良士公暨长子礼部尚书郑元弼公，为纪念许仙姑亲手创修圣泉水利功勋，奏明朝廷，封为法主仙妃，赐建圣泉祖殿，在许氏仙姑草庐原址上，创建宫殿，号为圣泉宫，奉祀法主仙妃神像。

　　圣泉祖殿主祀法主仙妃，众称、圣泉妈、圣泉祖妈、郑宅妈妈。南宋绍兴二年，勅封顺应夫人，后累封妙应灵济夫人。陪祀张赵胡——昭灵大帝，忠济圣侯（即与许仙姑演法之真人）和临水夫人（又称陈仙姑）。俗定正月初八、初九日驾游赐福，欢庆元宵。四月中旬逢法主仙妃诞辰，设酬保安，一则纪念创泉功绩。一则祈保风调雨顺，国泰民安。六月初一日纪念法主仙妃羽化日期，人山人海，虔诚朝拜。法主仙妃圣功法力，广披各地，傅说各地由祖殿分祀法主仙妃者，百有八宫，可谓源流普润。时有各地信士，仪仗列队，车鼓枪班。供奉法主仙妃神像，到圣泉祖殿谒朝进香。尚有各地华侨、港台同胞专程进宫还愿谢恩，勿忘法雨均沾。

　　圣泉祖殿建筑既久，代有修葺，最后一次重建于清道光年间，基本定局。成为五间两座庄严堂皇宫殿式。中间三间为“全桶”“四窗”十八对柱之石土木结构。内宽二丈八尺，上座深四丈又四寸，下座深三丈四尺四寸，两边上下座为庙厢房。宫殿坐北向南，穴号飞蝶，四野群山屏拱，复水环流。庭前遗留仙妃祭法所用“文房四宝”（笔、墨、砚、水池）石块法器，天然妙成。其中“水池”，系后唐古水井，患者在井中吸水饮服，有水到病除之效，曾有“飞蝶甦命”之誉。水质如何待考。传说井面石乃仙妃刻石取火炼丹火具。廊前一对石柱，镌刻清名家书写“灵山不远，惠水常流”对联，书法苍劲有力。中大门上悬有唐御史中丞郑良士题立“圣泉祖殿”一匾，大门边挂有雕花金底黑字“圣水萦波龙露角，鸣峰对峙凤高翔”联板。下进大厅两边壁上，嵌镶“封神榜”“龙腾虎跃”等瓷砖壁画。梁上由前而后，依次悬挂“法雨均沾”、“源流普润”、“法曜祭川”、“圣功养正”清代雕花贴金古匾。上进第三对柱上挂有“唐宋显英灵，大展仙机宏德泽；枌榆蒙庇荫，长留圣迹沛甘泉”清代雕花贴金半圆楹联。（尚有部分古匾、楹联，条幅等古文物，由于种种原因，毁坏或遗失。）八十年代董事组通过多渠道集资，进行油漆整修，拓建平房六间，两层楼房三间。至此建筑略显规模，设施日臻完善。

　　宫左百余米，尚有一棵古樟树，系许仙姑择地定居后手植，至今千余年，古老苍盛。

　　圣泉祖殿系后唐至清古建筑物，圣泉长流不息，古迹文物不少；亦一名胜地也。各地分祀法主仙妃者，百有八宫，源远流长。引起历代官民关注。解放后，晋江孟、宋地委，莆田地区吕副专员，仙游县委，申书记、杨书记，林县长，先后亲临圣泉村视察水利，实地考察圣泉源流，充分肯定圣泉水利对发展农业作用,因之扩大圣泉祖殿的知名度，1984年仙游县人民政府授予圣泉宫为县级文物保护单位。2009年11月16日，福建省人民政府批准为第七批省级文物保位。

　　历朝褒封

　　古志云；许氏法主仙妃，为民创水功绩显赫；历代圣上也为其褒扬赞颂；南宋绍兴二年，高宗勅封顺应夫人；宋淳祐七年，理宗御赐圣泉祖殿庙额；宝祐二年理宗勅封妙应灵济夫人，累封法主仙妃；咸淳二年，度宗御赐“法创水功，万世称尊”一副，明万厉四十年，神宗御赐“水为救民”一副。

　　因圣泉妈法主仙妃治水功勋卓著，与湄洲妈祖和古田陈仙姑并称宋代三女神，特封为三妃尊称。据《仙溪志》记载：仙游宋代有三妃庙，在县城东北二百步。”殿中奉祀三妃金身，中奉天妃妈祖林氏神像，左奉法主仙妃圣泉妈许氏神像，右奉灵惠懿德妃仙姑陈氏神像，三神灵迹各异，惟此邑合而祠之，称之“三宫”。

　　圣泉宫至今保留着一口唐代石井，现在仍有许多游客慕名前来取水饮用。县志载；“泉水清甜甘澈，常年不溢，泡茶煎药以此泉为贵”。祖殿堂前，仙妃法创的古井，深6米，直径1米，四周用唐砖宋石彻筑，坚固古雅，井中泉水清砌透明，甘甜可口，炎热解暑，饮之病除，故有“飞蝶甦病”之誉。井面石乃仙妃刻石取火炼丹火具，神奇非凡。

　　古井右侧，有三块似笔墨砚的石古迹。这是仙妃生前一手置造的除邪去魔的法器，为法主仙妃祭法所用的“文房四宝”天然妙成。俗称“笔墨砚水池”法宝。古迹犹存，盛然可观。

　　宫左百余米，存有一颗古樟树，系许仙姑择地定居郑宅手植，至今千有余年，仍然古老苍盛。这棵古樟树，树高15.6米，枝繁叶茂、拨地参天，树干粗巨，要用11个成年人手拉手才能环抱，这棵古樟树已有千年树龄，但依然是绿叶成荫、生机勃勃，这与圣泉村民祖祖辈辈的悉心呵护，爱树护绿的环保意识显然是分不开的。

　　宫右一千米处，即仙妃祭法引泉之地、造井七口、现存井亭边井、庐坡桥下井和大龙井等三井七个泉眼，地泉爆涌，圣水萦波，千年古水利工程，灌溉万亩良田，具有很高的天文地理和历史科学文化价值。

　　圣泉宫因法主仙妃“神灵显赫，丹台泽沛，德育扬威，”因此闻名遐迩，各地的分灵宫庙达到600多座，拥有信众100多万，遍布莆田、泉州、台湾、香港，以及马来西亚、美国等地。每年世界各地的法主仙妃信众前往圣泉祖殿进行谒祖进香、文化交流和联谊活动络绎不绝。