泉州天后宫历史沿革

　　泉州天后宫原为“顺济宫”，始建于宋庆元二年（1196年）。宋代和元代，泉州成为世界商贸港口之一。

　　元至元十八年（1281年），为发展海上贸易，元文宗下诏“加泉州海神日护国庇民明著天妃”，在泉州天后宫举办祭祀和褒封妈祖的典礼。

　　明永乐五年（1407年），郑和奏令福建镇守官重新翻修此庙。

　　明永乐十三年（1415年），少监张谦出使渤泥（加里曼丹岛文莱一带），从泉州浯江（顺济桥一带称浯江）出发，出发前再次重修并改为“天妃宫”。

　　清康熙二十三年（1684年），施琅平定台湾，皇帝敕封妈祖为“护国庇民妙灵昭应仁慈天后”，更宫名为“天后宫”。

　　清康熙二十四年（1685年），礼部郎中雅虎到天后宫祭拜。

　　清雍正元年（1723年），御书牌匾“神昭海表”悬挂于殿中。

　　泉州天后宫后经历朝历代的修复，现存的建筑群仍保存有宋代和明清时期的一些构件。

泉州天后宫历史文化

　　妈祖传说

　　妈祖、本名林默，清源军莆田县（今福建莆田）人，生于宋太祖建隆元年（960年），三月甘三日，父亲林帷悫，母亲王氏平生注意积德行善，乐于助人，年纪都在四十有余，虽生了一男五女，老是觉得单枝难以传宗接代，向观音菩萨祈求再生一男。

　　王氏不久便怀了孕，在降生之时，王氏见到一道光从西北面射入她房内，光辉耀眼夺目，香气四处飘荡，久久不散。林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难，都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。

　　乡民感激她的救命之恩。宋雍熙四年（987年），重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她“通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女”。

　　因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。莆田渔民在妈祖升天处为其造庙供奉，这座庙宇就是被称为天下5000多座妈祖庙祖庭的莆田湄州妈祖祖庙。渔民们定期祷告拜祭，祈求让妈祖能够继续保护他们。

　　妈祖信仰

　　清代，私商贸易和向东南亚各国及台湾的移民热潮在泉州港进一步兴起，妈祖信仰也随着泉州商人和移民的足迹更为广泛地传播。史料记载，泉州商人“襟带江湖，足迹遍天下。南海明珠，越棠翡翠，无所不有；文身之地，雕题之国，无所不到。”在泉州商人每到一处，必当建造会馆，并从家乡请来妈祖祀奉。泉州天后宫内原本就设有苏、宁、福、寮郊等许多商郊，附近还有鹿港郊公堂。天后宫每次修建，各大商郊会馆都倾力资助，以表虔诚。

　　据统计，台湾现有八百多座妈祖庙，妈祖的信徒占总人口的四分之三，堪称妈祖信仰的极盛之地。从台湾妈祖庙宇的级别来看，无不属于“分灵”。一是从大陆捧持妈祖神符或香火到台湾奉祀，称为“分香”，二是从大陆捧持妈祖的神像到台湾奉祀，称为“分身”。台湾的妈祖基本上可分为从莆田湄洲妈祖祖庙直接分灵的湄洲妈、温陵（泉州）妈、银同（同安）妈三大类别，即分别为湄洲妈祖、泉州妈祖、同安妈祖的分灵，但天下妈祖祖湄洲，其最初的发源地都是相同的，就是莆田湄洲妈祖祖庙。其源盖出于明清时期福建向台湾大规模的移民。