崛吴山历史沿革

　　北宋元丰四年（1081年），神宗下诏陕西路沿边发五路兵，大举讨夏，熙河路经制使李宪率部至靖远与夏兵交战，在屈吴山大败夏兵，降其酋长裕藏颖沁萨勒，收复会州失地。

　　1932年5月，中共陕西省委和陕北特委谢子长、焦唯炽在屈吴山山麓领导的——靖远兵暴，并在打拉池组建了成立陕甘工农红军游击队第四支队，并领导了“水泉起义”，这是甘肃省由共产党领导的早期武装斗争之一。

　　1935年秋天，徐海东、程子华率领的红二十五军曾途经屈吴山东岭。

　　在红军三大主力会师期间，屈吴山起到了战略重要作用。

　　1936年9月，奉党中央和毛主席的命令，彭德怀率领红一方面军主力挺进屈吴山区，红军在屈吴山区一边宣传抗日救国的真理，一边部署迎接二、四方面军的工作，并组织实施“海打战役”和“宁夏战役”。朱德、徐向前率领红军扎营于屈吴山，暂时休整，在万佛殿北山顶设侦查哨所。

　　同年10月23日，朱德与彭德怀、张国焘胜利会师屈吴山下打拉池，红军在打拉池驻扎的48天。

　　2006年7月，靖远县在屈吴山下修建了高湾无名红军烈士纪念亭，用于纪念红军长征途经靖远时牺牲在这块土地上的无名烈士。

崛吴山人文历史

　　唐代贞观十九年（645年），高僧三藏法师玄奘自天竺取经归来，途径靖远曾访问屈吴山，讲经说法，一时盛况空前。玄奘大师从乌兰渡进入靖远境内，经荒草关、赵寨柯，过苍龙山河、呼家寨、锁黄川，来到屈吴山，并在此收徒传法。有关唐玄奘来访屈吴山的故事，古人勒石铭记。明代屈吴山住持黄云亭道长，根此碑文所记，誊写于经匣匣盖之上，藏于总佛寺，惜不存。后屈吴山总佛寺出土的佛像、万佛殿地下发掘的象牙宝剑等，考证为唐代遗物，据说就是当年玄奘在此收徒传法时的赠品。

　　至清代，龙门派著名道长刘一明大师造访屈吴山，幽居山中，撰述修正他在靖远善缘寺就已经着手著述的《西游记解注》，屈吴山因此闻名遐迩。

　　屈吴山山名的由来有大致三种说法：一是屈吴山原名“屈源山”，相传是由于屈姓人居住而得名，后更名为“屈吴山”；二是屈吴山最早居住的是屈姓和吴姓人，以此得名；三是屈武降妖的神话传说。

　　西汉武帝时，逋客在屈吴山发现了天然生长的神木，由于神木天然形成人形,所以将屈吴山这段山脉叫做神木山，其中神木有两个，一大一小，大的叫做“大神木山”，小的叫做“小神木山”。神木的发现被汉武帝知晓，汉武帝于公元前112年前来祭拜，《潮云山保和宫复建庙宫碑记》记载“元鼎己巳，西巡祖历，御侍，驾临祖厉域，谒拜神木，诰封铭神木碑，潮云山神木宫”。

　　北宋张安太《建设怀戎保碑记》载：“怀戎东，日屈吴山、大神木山、小神木山，皆林木耸茂、峰峦耸秀，山间泉流数派，以法泉禅寺为额，给田五十顷，岁赐拨纸衣”。

　　明末，柳林沟《潮云观》道士，黄云清字善廷，传给弟子崔文秀“描金匣”内纪载：上古山东，屈姓居屈源之首，屈家寨的便是，山峻恢弘，侠客隐士，迁徒逋息，以为天之高，源之茂，尸下两山为屈，源于尸氏屈源两山之间，故为屈者，而山以其姓名，屈源山”。

　　清光绪三十四年手抄本《打拉池县丞志》内载录的《建设打拉池堡碑记》中记载道“曲木山、屈乌山，皆以山铺至狼山段，灌木产藤条木，虽弯曲不直，但火一蒸即直，经久耐用，故人名曲者，后清王进宝灭吴三桂，人以为屈武山脉风水之钟灵，故把武易为吴，以事王进宝功绩，至今名屈吴山”。

　　《重撰靖远卫志》记载“在东七十里，古怀戎堡南，岩壑间多泉流。南接六盘山，西至大白草原，东分为大、小神木山。”

　　清康熙重纂《靖远卫志》载：“六盘山回顾西北，迤逦而来，界靖、海、会三县。以相传屈、吴二姓所居，故名”。

　　清光绪三十四年手抄本《打拉池县承志》载：“相传屈吴二姓所居故名，康熙间王忠勇公，降生马饮水堡，盖此山之钟灵也，忠勇公誓志灭吴，夜渡黄河，而吴逆三桂由此授首，说者谓山名屈吴殆预，为之释云”。

　　前清举人郭兆瑞、秀才刘钟琦所编撰的《碑文抄录?抄录》记载“潮云观九天殿有古磬一口，金文纪屈家寨,有妖九头蜈蚣精，逐户逐年献童年童女，是年序次壮士屈武献独生女，壮士意决,有为其献女不如除妖，山主显神赐九颗宝珠，灭了害虫保一方平安，众乡老为显神还愿，在赐珠之地造庙保安庙。从此，由于壮士威名，山名屈武山”。

　　屈吴山地区民间庙会的举办主要有两种类型：一是传统节日庙会，例如春节、元宵、清明、端午、重阳等节日庙会，其中春节庙会最为隆重，夹杂着社火、秦腔、旱船等表演形式。二是神佛的诞辰和忌日的庙会，每逢初一和十五都有小型的过会活动，但大型的庙会主要有：农历八月十八白马督都会诞辰日，三月二十日的三霄娘娘庙会、六月二十六日是显神圣诞，七月十五是众仙的龙华会，正月初九玉皇大帝的圣诞上九会，正月初一日弥勒佛圣诞、二月十九日观世音菩萨圣诞、四月初八日释迦牟尼佛圣、七月十二斗战神佛庙会等等。

　　2017年9月20日上午，黄峤镇首届屈吴山民俗文化生态旅游节隆重开幕。将同步举行“悠悠屈吴情”微电影展播与评选、“魅力屈吴”广场舞大赛、健康徒步行及摄影活动、中国自驾游联盟甘肃总部（平川站）活动、优秀秦腔曲目展演评比、“屈吴风”诗歌楹联征集评选、“陇原巧手”手工作品展览和优秀书法作品展览、特色地方美食品尝和地方特色农产品展销等13项主要活动。

　　屈吴山有地名马场觇，是古代朝廷养马之地，当地《路碑》记载：“路遥遥，山迤迤，景潼潼，仙灵灵，山名屈武者，壮士之名也，降妖解民难，神助仙珠者九，事果造庙奉显神，名保安宫”屈武降妖的传说大致如下：

　　传说西汉年间，南山屈家寨有九头娱蚣精，每逢3月初3要求当地乡民进献童男童女，如若不肯，全寨覆灭，灾害频发。屈武只有一女，年仅八岁，轮到他进献爱女时，他痛苦不已，心中想到：给妖精进献爱女，不如寻找妖精将其除掉，以免以后灾祸。快到时日，屈武便上山寻找妖精，但是由于山中瘴气弥漫，劳累不堪倒在山间，正在此时一黄袍老者现身问道“壮士何去？”屈武闻声半天才看见老者，便将妖精事情告诉老者，长者赐教“妖精有九头，你乃普通乡民，一头都不是对手何况九头，乃是白送性命”，但由于屈武执意前去，老者被他勇气所感动，随及送他九颗宝珠助他除妖。屈武向东行去，到了铜石山，看见一个洞穴，洞内妖气森森，臭气冲人，他心中寻思这便是妖精老巢，便握紧宝珠进入洞穴，蜈蚣精看见屈武便向他扑来，屈武立马将老者送的宝珠打入妖精嘴中，果然有作用，便随即将剩余宝珠全部打入，当九颗宝珠全部打完，只见妖精蜷缩在地上慢慢变成一条五寸长的死娱蚣。屈武将娱蚣精铲除，屈家庄风调雨顺，再无灾难，当地村民都来感谢屈武，屈武疑惑当天助他除妖的老者是谁，便带领妻子和女儿前去寻找，但是老者却没有了任何踪迹。忽有一夜，老者托梦给屈武说道“壮士，不必在心，吾乃显神”。于是，屈武和村民商议在马场觇建显神庙，庙名保安寺。

崛吴山主要景点

　　朝云寺

　　屈吴山朝云寺，为佛道合一寺庙，古人曾云此地为"潮云布雾，万仙潮会的圣地"，因而取名为潮云观。现称为朝云寺，位于屈吴山西麓柳林沟，三面环山，依山而建，阶次分布，呈阶梯状，占地面积5000平方米。寺院现存三官殿、白马殿、大佛殿、八佛殿、三清宫等建筑，多为后期修葺重建，还有文昌帝君阁，魁星楼，法主殿等建筑。均为砖木结构，有歇山顶、硬山顶等屋顶式，建造精良，风格独特，保存较好，对研究当地宗教文化、建筑特征、建筑工艺技术等有重要价值。

　　潮云观最早建庙始于元朝末年。据记载“潮云观初建元朝至正戊申年，概隐士祝天，而知仙气之神，有道人吴云劝道，建灵云桥，凡求神解厄，助愿士途者,桥上焚祷，白马督都，金龙大王，应验非凡，后年，陈士杰道人，又建桥楼，纪碑文，尔等今为庙观有史，铸磐书金文为纪”这是屈吴山第一次建庙。后经历多次复建。第二次建庙在58年后，建有太上庙、显神殿、宣明楼，奉白马都督，金龙大王神位。明朝初年第三次，没有文献记载，民间传言是丁伍接白马都督神谕去四川化缘所建，建有：白马殿、显神殿（续建）、祖师殿、雷祖殿、文昌楼、九天殿、法王殿、二郎真君殿，关帝圣君殿、子孙娘娘殿。清代多次维修，光绪年间第四次建有玉皇阁、山神庙、土帝庙，灵官楼，光绪年间续建桥档洞、灵官楼洞、文昌楼洞、战楼。民国年间第五次，由于海原大地震庙宇损毁严重，新建龙王殿，药王殿、桥楼。由于文革时期，殿宇尽皆被毁，1984年第六次复建，建有五楼十八殿，佛院3殿。潮云观五楼：戏楼、文昌楼、灵官楼，乾磬楼、桥楼。十八殿：白马殿、显神殿、祖师殿、雷祖殿、九天殿、法王殿、二郎真君殿，关帝圣君殿、子孙娘娘殿、太上殿、显神殿、玉皇阁、山神庙、土帝庙，灵官楼，龙王殿，药王殿、青马将军殿。有潮云三潭：“净潭”：在山门泉水为净潭，凡潮山者必在此潭净浴。“雨潭”：在佛殿前泉水，凡各方祈雨，要在此潭取水。“天潭”：泉水在柳林沟即“灵云桥”之处。

　　2016年被公布为为甘肃省第八批省级文物保护单位，1988年被靖远县人民政府公布为县级文物保护单位。

　　万佛寺

　　万佛寺位于屈吴山山北，原名无从考证，当地俗语只有“庙沟”之称。万佛寺最早建寺于唐朝贞观年间，据《屈吴山山志》记载：唐贞观十九年（公元645年），玄奘大师从天竺取经回路，至屈吴山今万佛殿址，大师禅坐设法会传弟子，惟神木山屈氏受大德传授，法号屈德和尚，贞观21年屈氏依恋大师法理，涉途长安再拜大师，屈氏于贞观二十二年（公元六四八年），回山建佛殿，屈德和尚于72岁慧园正果，后庙毁于元朝。

　　庙沟万佛寺的大规模建庙是在1984年，由两区三县的群众自发支持组织建造。首先建造的宫殿是万佛殿，万佛殿连着46.6米的天桥与桥楼，东建菩萨殿，西设星际宫，高于星际宫五米处建莲花地球仪，再向上50米处建地藏王菩萨殿，南为千手千眼佛殿，庙沟下建接引殿。据《屈吴山山志》记载万佛殿构造思路为鲁班仙设计“庙高，台架临空34.3米，庙内建筑净落625平方米，内上层36柱为36天罡，内下层72根柱，为72地煞,共108根内柱，由四根直径45厘米粗、24米高的通天柱支撑，连接四门八窗，高大豁亮，内部又以神龛布局，顶部玉皇阁，四角悬拱斗，离三米，周七个太师椅，各盘一条七米长雕龙，龙头一米长，旋柱临空，雄伟豁达，上中下各置三界八仙。四角排列，东南寿星，西南姜子牙，西北无量祖师东北黄飞虎。顶部四方置四块四米长一米高神龛板，中间雕刻太上老君，四方奉通天教主，张天师孔孟儒佛道列位，大殿内中央供奉四尊2.7米高玉石佛像。外部设：斗拱挑四角，屋脊为日月星辰，外四角佛门四大天王，八仙法器，为维护佛的法身和伟严，24根明柱，以《万佛殿》为心，四桥连四殿。体现出太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，万物真一的格局”。

　　中国革命领袖红军纪念馆

　　中国革命领袖红军纪念馆（分馆为工农红军功辉誌，位于宝积镇响泉村）位于屈吴山山脚下，由民营企业忠恒房地产开发集团公司投资兴建，2006年7月1日奠基，2007年，经专家广泛论证，由甘肃省发展改革委员会批准，中国革命领袖红军纪念馆被正式列入国家建设计划。2009年底建成。2010年9月，中国革命领袖红军纪念馆胜利竣工，李子奇为纪念馆题写了馆名。2010年9月16日，该纪念馆举行了市级爱国主义教育基地、国防教育基地、学生军训基地揭牌仪式。该纪念馆工程整体为钢筋混凝土六层框架结构，长70米，宽18.9米，高26.2米，总占地面积6464.25平方米，建筑面积5118平方米，展厅面积3230平方米。设西路魂、靖远起义、陡水支部、水泉起义、打拉池会师、领袖瞻仰厅6个展览厅，收集藏品139套，图片368张。真实、生动地再现了老一辈无产阶级革命家在平川境内开展的“靖远兵变”、“水泉起义”等一系列重要的革命活动。

　　屈吴山已发展为以中国革命领袖红军纪念馆、中华儿女红一军学校、红军八字路(1985年修通东北段)、红军牧马场(牧马40多天，现屈吴山马场沟)、红军营地(现屈吴山万佛寺)、红军烈士陵园(现屈吴山红军伤兵员墓地)、红军岗哨(现屈吴山万佛寺北峰顶)为主体的红色圣地、爱国主义教育基地、国防教育基地、学生军训基地和红色旅游区。

崛吴山地理环境

　　屈吴山自然保护区地处甘、宁两省区的交界处，甘肃省中北部（靖远、会宁、平川三县区交界处）。位于东经105°03′～105°10′，北纬33°35′～36°37′之间，总面积3714.8公顷（截止2018年），核心区448.2公顷、缓冲区1732.1公顷、实验区1534.5公顷，属于“天然次生林生态系统类型”自然保护区，主要保护对象为白桦、山杨、山柳、油松、栒子、沙棘等。距靖远县东南部35公里，行政管辖隶属于甘肃省白银市靖远县。

　　崛吴山

　　土壤类型的垂直地带性分布很明显，从低海拔到高海拔依次分布有灰钙土、栗钙土、淋溶褐土、亚高山草甸土；林地土壤以山地淋溶灰褐土为主，土层厚度60～150cm，较湿润，上层pH值6.4～6.8。

　　本区属陇中北部温带干旱气候区，全年平均温度2.5～4.3℃，≥0℃的活动积温2200～2800℃，≥10℃的有效积温2200～2600℃，无霜期120～130d，年降水量280～370mm，雨水分布不均，7～9月份降水量占全年总降水量的60%。