成县杜甫草堂旅游景点介绍
杜少陵祠，又称杜公祠、杜甫草堂，是修筑于甘肃省成县县城东南3.5公里处的凤凰山麓、青泥河两岸的一处纪念唐代大诗人杜甫的祠堂式建筑，属甘肃省级重点文物保护单位。
杜公祠历史背景
唐肃宗乾元二年（公元759年）秋，安史之乱战火方炽，诗人杜甫当时因疏救房琯被免去左拾遗之职，贬华州司功参军。
未几，为避愈来愈恶劣的战乱，他弃官西行，经长安至秦州，后又携妇将雏，跋涉辗转，艰苦备尝，来到同谷（今成县）。在同谷的月余时间，正值"天寒霜雪繁"的隆冬季节，诗人"自负薪采栗，儿女饿殍者数人"（新旧两《唐书》语）。在极其严酷的生活考验面前，诗人热爱国家和民族的赤子之心仍然炽热如火，像杜鹃啼血一样，接连创作出《龙门镇》、《石龛》、《积草岭》、《泥工山》、《凤凰台》、《万丈潭》、《乾元中寓居同谷县作歌七首》、《发同谷县》等十几首诗篇，记山水，伤乱离，怀亲友，抒襟艳，有对个人遭遇的悲慨，也有对国家和民族的前途与命运的期望和憧憬，其中尤以《凤凰台》，《乾元中寓剧同谷县作歌七首》为其代表作，与之前所创作的名篇《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《洗兵马》、《三吏》、《三别》等相辉映，达到了唐代诗歌甚至古代诗歌的最高境界，得到历代读者和研究者的高度评价。
这年的夏历十二月一日，杜甫从同谷取道东南，经栗亭，木皮岭，白沙渡一线，开始了向西南重镇成都府的艰难跋涉。
同谷之旅，是杜甫人生经历和艺术创作道路的重要一站，成为后世的许多研究者无论如何也绕不开的一个重要话题。人们对于诗人离开秦州抵达同谷后的实际情况有许多疑问，例如，先前写信热情邀请他到同谷去的那位"佳主人"是谁，为何杜甫到同谷以后却没有见到他的踪迹？致使他陷于如此难堪的境地？后人于是提出了很多猜测，却没有任何文字的或者实物的佐证，仍然没有真相。但是，不管怎么说，杜甫流寓同谷，则是历史所赋予同谷的光荣。
成县杜甫草堂其他介绍
杜甫草堂，又称杜公祠，坐落于县城东南3.5公里处的飞龙峡口。是一组纪念唐代伟大诗人杜甫流寓同谷的祠堂式建筑，也是国内现存三十七处"草堂"中历史最久的一处。
大诗人杜甫经秦陇流寓同谷避安史之乱，在此逗留月余，创作了《凤凰台》、《同谷七歌》等诗篇，之后即取道嘉陵江入蜀。北宋时，当地秀才赵惟恭捐地，县令郭慥主事创建祠堂。近年，成县兴建扩建，规模宏大，是人们怀念诗圣，饱览自然风光的必游之地。
唐肃宗乾元二年（公元759年）十月，杜甫离开秦州（今天水），到达司谷（即今成县飞龙峡），在峡西的西岸选择了一处背青山巨岩，面对峡谷山峰，避见向阳的山坡地，营建了简陋的栖身草堂。所以杜甫草堂成为诗圣辗转甘肃陇南的一个足印，诗人在这里留下了许多优美的诗篇，并由此向南进入四川。后人为纪念杜甫，在居住的旧址上立祠建堂。《成县新志》对此也有记载："子美草堂在飞龙峡口，山带水环，霞飞雾落，清丽可人，唐乾元中子美避难居此，作草亭，有同谷七歌及凤凰台诸诗，后人感其高风，即其址祠祀之"。
后来经过宋、明、清，民国年间几次修建和补茸，草堂才逐步美轮美奂，初见规模。现在草堂内还留存有南宋光宗绍熙四年（癸丑）宇文子震刻写的诗碑，明世宗嘉靖九年（庚寅）和十九年（庚子）立的两座诗碑，及明神宗万历四十七年（已未）立的《重修杜少陵祠记》碑石等十多处。
最早的成县杜甫草堂纪念祠，名“子美草堂祠”，又称“诗圣祠”。是一处建筑宏伟，石碑林立，绿树环绕，清幽恬静理想之地。
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