民勤县博物馆馆舍介绍

　　博物馆成立后，接受了原文物管理办公室文物177件，以陶器为主。后又收藏出土文物，征集流散文物共361件。1981年9月省政府公布了县内县级文物保护单位5处。1983年8月县政府公布县级文物保护单位19处。1990年5月再次公布县级文物保护单位17处。

民勤县博物馆历史沿革

　　该馆馆址设在省级文物保护单位圣客寺(又名大寺庙)，该寺原在县城东北隅，始建于明洪武初年，明成化13年(1477年)移建今址，占地面积6250平方米。寺内建筑分前、中、后三院，有山门、大殿、三圣殿、藏经阁、鲁班殿、观音堂以及前中两院廊房等共163间，建筑面积为2480平方米。大殿系重檐歇山顶，面阔五间，进深三间，顶棚以船底式方格天花板构成，斜面和平面满绘佛像和云彩构成大面积彩绘。1987年5月由佛教组织在殿内塑三座佛像、观音及十八罗汉等。三圣殿为单檐前倦棚硬山顶面阔三间，进深三间。

　　圣容寺，“文革”当中，该庙遭到很大破坏，后经恢复修缮，现前院为民勤县圣容寺佛教协会和尚占用，进行佛事活动。中、后两院为民勤县博物馆使用。修缮

　　圣容寺始建于洪武初年，原址在县城东北隅，明成化十三年(1477)移建今地，清道光十三年扩建山门，民国八年(1919)重修前中西廊房，1959年对整个寺内建筑进行维修、彩绘，1983年和1986年又进行修缮。大殿系重檐歇山顶，面宽五间，进深三间，当心间施斗拱五朵，其余间各施三朵，殿内顶棚做船底式，系方格天花板构成，其斜面与平面满绘佛像和云彩，构成大面积彩画，1987年5月又在殿内塑三座大佛和观音金身，周边塑十八罗汉像等。三圣殿为单檐前卷棚硬山顶，面宽三间，进深三间。藏经阁系单檐悬山顶，二层楼阁，面宽五间，进深三间。圣容寺的保护范围及建设控制地带均为东西长55米，南北宽130米。东面隔路靠居民住宅，南面隔路接居民住宅，西面紧靠居民住宅，北面至工业品批发公司。圣容寺为我县现存最早，占地面积最大，殿舍最多，规模最大的寺庙，历来为我县佛教活动的场所和中心，因此极有观赏和研究价值。历史

　　寺始建于北周武帝保定元年(公元516年)。建成后始名“瑞像寺”。隋大业五年(公元609年)，炀帝西巡至瑞像寺降香，御改为“感通寺”。中唐后吐蕃占据河西时改名“圣容寺”沿袭至今。真是千年圣容寺古寺，毁于一旦。历史会给人们留下几多遗憾。20世纪50年代初，这一历史名寺和其他许多文化遗产被破旧迎新的时代所遗弃。所剩的寺门和殿宇也被当地群众拆除。欣喜的是御山峡谷南、北山顶的两座佛塔保存了下来，成为河西现存的最古老的佛塔之一。御山，又称御容山，御谷。关于御山，历史记载最有名的当属晋代高僧刘萨诃和尚对御山将显大佛像的预言。北魏太延元年(公元435年)，刘萨诃和尚云游至番禾(今永昌县)，向御容山顶礼膜拜，众弟子不解其意，问萨诃。萨诃预言御容山谷将出现大佛像。佛像出现时首身完整，无下将太平，反之则天下大乱。果然，在刘萨诃预言过了80年后，一天，雷电大作，山崩地裂，御容山峡谷北石崖出现了一丈八尺高的无头大佛。世人记起早已仙逝的圣僧刘萨诃预言，害怕无下大乱，立即着能工巧匠造出一佛头安装，但昼安夜落，天下随之大乱。又过30余年，凉州七里涧发现了一具发光的石佛头、遂被送到御容山，安在无头石佛上，随即灵光普照，天下太平。在今天看来，这具有浓厚神秘色彩的传说，无疑是封建社会利用宗教统治感化人们的一种方法。但就此，御山圣容寺却名播天下，成了历史上许多达官贵人朝拜的名刹。这也是敦煌莫高窟中有了御山圣容寺以及圣僧刘萨诃壁画的背景。隋炀帝西巡亲至其寺敕题“感通寺”，唐僧去西方拜佛求经归来时，到这里拜佛谒寺，使这一禅寺盛极一时，名扬中外。于是历史就留给了御容山许多传奇。九井八涝池、月牙湖、四台子庙、隋炀帝、乾隆皇帝和香妃都在这里有了故事里的故事。山河依旧，风物无故。今天虽然已看不到历史上御山圣容寺十里禅林，千百佛家弟子和善男圣容寺信女朝佛诵经的盛况。但历史必定给这里留下了许多文化遗迹。汉、明长城穿越御山峡如一条巨龙蜿蜒东西，出峡隘门至毛卜喇，这里是永昌县境内长城保存最完整的地段之一。仅毛卜喇这一地名，就会让人们有了许多遐想。当你观望大泉水库山崖上先民们刻在岩石上的一幅幅生活图景，还遐想顷刻间好像超越了一万年时空……

　　值得庆幸的是，如今御山圣容寺在一些虔诚僧人和佛徒们的热心募化和社会捐赠下，又重新建设了起来。圣容寺的恢复修建，不仅仅是单一的宗教行为，而是重续了一段过去的历史和文化，它的建设，无疑对我们保护和研究开发御山峡的众多的文化遗存产生积极的影响。