西藏最值得去的景点

屹立在西藏自治区拉萨市西北红山上的布达拉宫，始建于公元七世纪中叶（公元641年），唐太宗李世民时期。布达拉宫缘何而建，一说是因为发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至拉萨，为了防御外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫，这是布达拉宫最早的称谓。另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫。还有一种说法是，文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。始建后的布达拉宫经历了两百多年的风雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而毁坏。期间主因两次事故，一次是赤松德赞期间金顶受到雷击，另一次是吐蕃末代赞普朗达玛因反对佛教引发战乱，布达拉宫被毁得只剩下两间房屋。17世纪重建后，布达拉宫成为历代的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿占地1万多平方米，具有鲜明的藏式风格。布达拉宫主体建筑依山垒砌，群楼重迭，主楼高117米，共13层，东西长37余米。山下附属建筑有雪老城、龙王潭等。它是当今世界上海拨最高、规模最大的宫殿式建筑群。布达拉宫东庭院，也称为德央夏：系白宫正门前面平坦广阔的平台。面积为15余平方米，其西…详情 ▷

山南烈士陵园始建于1956年，1965年迁于泽当镇现址1966年3月正式对外开放，陵园占地面积55平方米，是西藏烈士陵园中规模最大，资料最完整的革命烈士纪念建筑物。1989年8月被国务院批准为全国重点烈士纪念建筑物保护单位；1994年12月被自治区宣传部命名为全区爱国主义教育基地；1997年6月被中宣部列为百个爱国主义教育示范基地；25年12月被确定为“全国百个红色旅游经典景区”之一；21年4月28日被中纪委授予“第一批全国廉政教育基地”荣誉称号。陵园由烈士事迹瞻仰区、风景观赏区、纪念碑广场、墓群区四个部分组成。陵园大门有朱德委员长题“烈士陵园”四个大字，纪念馆有邓小平总书记题：“烈士纪念馆”馆名，墓区照壁上有西藏军区司令员张国华题“浩气长存”四个大字。陵园内有南北两座纪念馆，四个陈列室组成，建筑面积约118平方米，为藏式宫殿建筑风格。馆内陈列着为修筑公路进军西藏、平叛改革、中印边境自卫反击战以及西藏革命建设时期英勇牺牲的革命烈士事迹和遗物。有各种照片、油画、图片148张（幅），雕塑12座其中“阳廷安班”群像雕一座“阳廷安班”是7891部队二连…详情 ▷

膏山埋忠骨，史册载功勋。五十年前，主义集团为维护其残酷的统治秋序，悍然发动阴谋祖国的武装叛乱活动。1959年4月17日至4月21日在洛扎多宗的武装顽固分子与我134师42团正面交火，广大指战员发扬老西藏精神，在广大人民群众的大力帮助下，经过五天五夜的浴血奋战，消灭了反动武装分子。在这次战斗中，我134师42团共伤亡48名同志，其中最高职务是副政治指导员党员团员18名。他们为了西藏的繁荣进步，为了西藏百万农奴翻身得解放，献出了自己宝贵的生命。在烈士陵园里还有一位我们当代的英雄，他就是我们共产党人的楷模、人民的好乡长单增多吉同志，他是为了保护国家的财产和人民的安全而英勇牺牲的。这些先烈们虽然离我们远去了，但他们的那种不怕牺牲、排除万难，舍小家为大家大无畏的革命献身精神将永远激励我们克服困难，乘风破浪，开拓洛扎全新的伟大事业。该园于27年被西藏自治区人民政府公布为第四批自治区级文物保护单位。…详情 ▷

金沙江十八军渡口江达是解放西藏的第一站，金沙江十八军渡口是一个值得纪念的革命地，那经历几十年风吹雨打仍然较为完整的保留着当年那波澜壮阔的历史场面和先人们的丰功伟绩。十八军渡口位于川藏交界处的金沙江沿岸317国道旁，是川藏线进入西藏所能看到的具有标志性的第一景点。…详情 ▷

江孜，藏语意为“胜利顶峰，法王府顶”。因年楚河流经这里，历史上人们又称江孜地区为“年”。清代为江孜宗，属前藏噶厦地方政府管辖。在历史上，江孜是古代苏毗部落的都城，松赞干布的父亲囊日松赞降服了苏毗，江孜便成为贵族的封地。江孜建城已有年，比日喀则稍早，由于地处萨迦、后藏经亚东通往锡金、不丹的路上，且地沃物丰，因此成为商旅往来的交通要道，发展成为沟通前后藏的重要通衢，为西藏一大重镇。它位于前藏最西端，距离拉萨千米。在镇上，黄土盖掩的石板路，藏汉共处的商店，不停转动佛珠和念经轮的藏族店主，录像室里不断发出的港产片喧闹的声音，使江孜构成很典型的现代西藏城镇。然而，江孜最享盛名的，还是它作为一座“英雄城”的光荣，在这里，曾有过一段可歌可泣的抵抗外侮的历史。在江孜县中心的山顶上，屹立着一座城堡，这便是闻名中外的宗山抗英遗址“宗山堡”。它有一个响亮的别名，叫“英雄城”。此处至今仍保留着年江孜军民保卫祖国领土的抗英炮台。近一个世纪以前，江孜军民在这里谱写了外国侵略，保卫祖国领土和主权的英雄篇章。江孜过去是西藏有名的大宗，“宗”相当于…详情 ▷

江孜宗山抗英遗址位于江孜县宗山广场，包括抗英炮台、抗英勇士跳崖处、江孜宗政府议事厅。另设有抗英遗址展厅（在县历史文化陈列馆内），收藏当年江孜抗英军民使用的藏枪、藏刀、土枪、土炮、弓箭、盾、矛、吾尔多（抛石绳），以及抗英照片、抗英雕塑等。江孜城原为西藏三大城市之一，它处于亚东、拉萨、日喀则和泽当的中间位置，是亚东口岸至几个城市的交通要道，雅鲁藏布江支流年楚河从东往西于江孜西南折而向北。公元967年，吐蕃赞普后裔班阔赞在江孜宗山建造宫堡式建筑，统治年楚河流域。后宫堡式的建筑又经过扩建，使江孜宗山成为卫藏13大宗之一。清朝时期，嘎厦在江孜仍设宗。江孜宗山至今完整地保留着宗政府、经堂、佛殿、监狱、城垣、碉堡、仓库等，是西藏唯一保存完整的宗政府遗迹。鸦片战争以后，英帝国主义为了其利益，觊觎中国西藏这块神圣领土，企图控制西藏，打开中国的西南大门，将其在印度与中国长江流域的势力范围连成一片。194年，英军悍然发动了对西藏的第二次武装入侵，从亚东进占帕里，4月渡过年楚河，包围了宗山和城街的藏军。噶厦以十三世喇嘛的名义，向英军提出谈判要求。十三世派代表于7月1…详情 ▷

拉萨烈士陵园位于拉萨市城关区西郊。陵园始建于1955年，占地面积6.4万平方米，建有纪念碑、纪念亭、照壁、纪念馆、烈士墓区等，有名烈士墓72座，无名烈士墓42座，著名烈士有被授予“反勇士”荣誉称号的袁石生，一等功臣王正忠、刘华云。陵园纪念、安葬着在和平解放西藏、修筑青藏和川藏公路、平叛与民主改革、中印自卫反击战、平息中牺牲的烈士，见证了中国共产党维护祖国统一和民族团结、推动西藏建设和发展的历史进程。陵园是全国爱国主义教育示范基地。…详情 ▷

扎什伦布寺的藏语意为“吉祥须弥山”，是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院，也是全国著名的六大黄教寺院之一。寺院始建于明正统十二年，经历代班禅修缮、扩建，形成了如今气势磅礴的建筑群。扎什伦布寺为格鲁派祖师宗喀巴的徒弟，即一世根敦珠巴主持创建的，始建于明正统十二年（1447年），以后经过历代班禅的修缮、扩建寺院规模不断扩大，今占地约2万平方米，周垣长约2米。步人寺院大门，呈现在眼前的最大的建筑物就是措钦大殿。措钦大殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道，也是们进行宗教答辩的场地。大殿前部是大经堂，经堂的中央是班禅的宝座，经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是弥勒殿，东侧为度母殿。释迦殿内供5米多高的释迦牟尼鎏金铜像，据说像体内有释迦舍利，还有宗咯巴的头发以及根敦珠巴的经师西绕森格的头盖骨。度母殿藏语称卓玛康，供2米高的白度母铜像，两旁还有泥塑的绿度母像。“度母”是济世度难的观世音化身，为藏传佛教所崇拜。弥勒殿，藏语是“强巴康”，建于明顺五年（1461年），所供弥勤佛像高11米，由藏尼…详情 ▷

巴松措位于西藏林芝地区工布江达县，海拔37米左右，湖面面积达6千多亩，湖形状如镶嵌在高峡深谷中的一轮新月，长约12公里，是藏传佛教宁玛派的神湖和圣地。巴松措景区集雪山、湖泊、森林、瀑布牧场、文物古迹、名胜古刹为一体，景色殊异，四时不同，名类野生珍稀植物汇集，实为人间天堂。巴松错最好的季节是秋天，天高气爽风清云淡，从湖岸到山岭漫山遍野皆层林尽染，丰富的色彩、静逸的环境，是摄影爱好者对胶卷进行“谋杀”的大好时机。由于湖岸边林木密布使得拍摄湖心扎西岛较为困难，需要往巴松错度假村背后的山林上爬，才能有机会居高临下地拍摄到湖心小岛犹如一颗宝石般镶嵌在碧绿湖中的美景。除了这样的景象外，巴松错边一般的拍摄题材以小景为多，需要摄影者独具慧眼去发现。巴松措位于距林芝地区工布江达县5多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教（藏传佛教宁玛派）的一处著名神湖和圣地。虽然巴松错深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里，但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知，成为林芝地区最早为人所知的风景区之一。巴松措湖水清澈见底，四周环绕的雪山倒映其中。…详情 ▷

大昭寺，又名祖拉康、觉康，位于拉萨老城区中心。始建于贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地251余平方米的宏伟规模。大昭寺是一座藏传佛教寺院；1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位；2年11月，联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入世界遗产名录，成为世界文化遗产。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在湖边向尺尊公主许诺，在戒指的掉落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称山羊为惹，称土为萨，为了纪念白山羊的功绩，佛殿最初名为惹萨，后改称祖拉康。大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇…详情 ▷

通称雪灵山。在普兰县圣湖玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰，海拔6656米。为著名的佛教圣地之一。在玛旁雍错之北，峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔关，峰上空常是白云缭绕，愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙。阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波奇四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的须弥山，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山。祖师辛绕米沃且从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是凯拉斯，是湿婆的天堂。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德，了却了宿愿，尤以马年为盛。冈仁波齐峰遗留下的胜迹不胜枚举，是众教心中的圣地。提示：1、交通：从南面而来唯一方式是找便车，一程一程的推进；北面主要乘来往狮泉河的货车，距离3…详情 ▷

神山圣湖位于冈仁波齐雪峰附近，发育了狮泉河、马泉河、象泉河和孔雀河。它们分别是印度河、雅鲁藏布江（布拉马普特拉河）、萨特莱杰河和恒河的上源。印度教和藏传佛教徒都视其为“神山”。在神山以南纳木那尼雪峰北侧，有一面积412平方公里、海拔4587米的高源淡水湖泊。天晴时湖水蔚蓝，雪峰倒映其中，景色奇美。藏文史料记载此为汉族神话传说中的西王母居住的“瑶池”，印度都笔藏传佛教徒称其为“圣湖”。每年夏季，印度、尼泊尔和西藏的香客纷纷到此朝圣沐浴以求功德。…详情 ▷

珠峰大本营位于绒布寺南方，由一群帐篷旅馆围成，中间树立一面国旗和一面珠峰保护区旗帜。珠峰大本营主要是提供游客住宿，有卫生间和帐篷邮局，此帐篷邮局是我国海拔最高的邮局。8226观赏拍摄珠峰的最好位置之一，也是在中国攀登珠峰的必经之地。珠峰大本营，是为了保护珠峰核心区而设立的一片保护地带，海拔52米。是观赏拍摄珠峰的最好位置之一，也是登山队从中国这一侧攀登珠峰时的大本营。每年的46月是登山季，是珠峰大本营最热闹的时候，也是最能拍摄到珠峰旗云的时候。珠峰大本营交通不便，汽车只能开到绒布寺旁边的帐篷营地，游人通常包车从日喀则市区或拉萨前往，来回大约需要4天。部分游客会在帐篷营地留宿，价格不贵，但硬件条件比较艰苦。大本营有武警值守，旁边有一块立碑，上面刻着“珠穆朗玛峰大本营，海拔52”字样，游客多在此合影。此外，还可以在帐篷邮政所买明信片盖邮戳，5元一个，其中有28年奥运圣火登珠峰的邮戳，还是很有纪念意义的。需要注意的是，由于这里处于边境地带，出发前需提前办理边防证，部分地段路况较差。用时参考…详情 ▷

位于日喀则西南13公里处的萨迦县城里，是萨迦派第一座寺院，由萨迦的创始人昆·贡却杰布于公元173年创建。萨迦寺是全国重点文物保护单位之一。寺中艺术珍品浩瀚，文物价值又极高，因此被人们称为“第二个敦煌”。萨迦寺分南北两寺，以仲曲河为界，北寺修在北岸苯波山前，始建于宋神宗元丰二年（179年），北寺规模宏大，为一片重叠逶迤的建筑群，在“文革”中遭到毁灭性破坏。现在只有萨迦南寺尚存。星罗棋布的村舍沿山脚向平原展开，直至与县城连接起来。那些别致的房屋有秩序地排列着，古朴的街巷也很有规矩，这种形制独特的村舍在西藏可并不多见。萨迦南寺坐落在日喀则地区萨迦县仲曲河南岸的平原上，始建于1268年，面积为147平方米，平面呈正方形。有两圈城墙，城墙上有垛口，为了利于防守，除修有坚固的寺墙外，还修建了四个城堡和四个角楼，远远望去，对称、壮观。外面还有护城河，城门为“工”字形，整个平面图是大“回”字套着小“回”字，颇有一点战争防御的味道。城墙的颜色除了紫红色以外，还间有黑、白两色，这是萨迦教派的重要标志。紫红色象征文殊菩萨，黑色象征金刚神，白色象征观…详情 ▷

白居寺属全国重点文物保护单位，位于西藏江孜县境内。十五世纪初始建，是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙。白居寺是汉语名称，藏语简称“班廓德庆”，意为“吉祥乐寺”，位于江孜县城东北隅，拉萨南约23千米处，距日喀则东约1多千米，海拔39米。白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），历时1年竣工。白居寺有两大特色：特色之一是一寺容三派，和平共处，相安无事。特色之二是菩提塔，又名“十万佛塔”，它是白居寺的标志。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这座佛塔由近百间佛堂依次重叠建起的塔，人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个，因而得名十万佛塔。白居寺，意为“吉祥轮胜乐大寺”，通常简称为“吉祥轮寺”，汉文“白居寺”即成一藏语简称的音译，创建于15世纪中叶前半期（1418～1436年），英文名为。由于其悠久的历史，精美完整的建筑和特殊的宗教价值，以及寺塔内保存相当完好、难以数计的精美壁画和造像，被列为全国重点文物保护单位。由于白居寺是在西藏各教派分庭抗礼，势均力敌的情况下建立的，因…详情 ▷

萨迦古城，萨迦派的修行圣地。这个曾经一度影响了吐蕃历史的佛教修行地，现今这里，只是西藏的一个偏远的县城，在城区，依旧有着未修缮的泥土路，那往日的万寺来朝，萨迦法王端坐在那金碧辉煌的高台，如蓝天中的浮云，早已随着时光散落在滚滚红尘里。萨迦派是最早的新译密咒派，它的创立正是阿底峡入藏噶当派的兴盛时期。而萨迦派其中一种是血统传承，萨迦五祖就是高贵血统的吐蕃贵族昆氏家族。在元朝时期，随着八思巴任忽必烈的国师而走向辉煌，开始成为为西藏政教方面的代表。萨迦高级佛学院在21年建成的，萨迦古城作为萨迦派的主寺，是整个花教的主心骨所在，而人才的培养至关重要。这里的僧人不仅需要去学习佛法，还要区学习传统的藏民族文化，包括词藻修辞、声明学、藏医学等。初级学院学制三年，中级佛学院学制也是三年，而萨迦高级的佛学院是学制六年，主要学习佛教十八部经律中显宗方面的六部经律学。而僧人需要学习更高的佛法知识，就得向寺里级别更高的格西，堪布级别的大师请教进行指点。萨迦藏语意为“灰白土”。据历史资料显示，早在1961年，这座被誉为“我国第二敦煌”的藏传佛教萨迦…详情 ▷

珠穆朗玛峰，藏语意为“圣母”，海拔8848米，为世界第一高峰，位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。峰顶终年积雪，一派圣洁景象。珠峰地区拥有4座8米以上、38座7米以上的山峰，被誉为地球第三级。珠峰山脚下建有一座世界海拔最高的寺庙——绒布寺，同时，绒布寺也是观看珠穆朗玛峰的最佳位置，两者直线距离25公里。珠穆朗玛峰是典型的断块上升山峰。在其前寒武纪变质岩系基底和上覆沉积岩系间为冲掩断层带，早古生代地层即顺此带自北往南推覆于元古代地层上。峰体上部为奥陶纪早期或寒武一奥陶纪的钙质岩系（峰顶为灰色结晶石灰岩），下部为寒武纪的泥质岩系（如千枚岩、夹片岩等），并有花岗岩体、混合岩脉的侵入。岩层倾向北北东，倾角平缓。始新世中期结束海侵以来，珠穆朗玛峰不断急剧上升，上新世晚期至今约上升了3米。由于印度板块和亚洲板块以每年5.8厘米的速度互相挤压，致使整个喜马拉雅山脉仍在不断上升中，珠穆朗玛峰每年也增高约1.27厘米。珠穆朗玛峰山谷冰川发育，山峰周围辐射状展布有许多条规模巨大的山谷冰川，长度在1公里以上的有18条，末端海拔3…详情 ▷

从姐德秀镇沿公路顺雅鲁藏布江南岸继续东行24公里，到达扎唐，这里是扎囊县城所在地，海拔3556米。扎囊县面积不大，只有2万平方公里。是在西藏享有盛名的“氆氇之乡”，几乎每个家庭都有一台氆氇织机，年产氆氇3万余米。境内更有名闻遐迩的桑耶寺，还有敏珠林寺、青浦风景区、昔日贵族豪宅朗赛岭庄园等，都值得一游。雅鲁藏布江横穿扎囊县境，将全县分为南北两部分，其中江北地区已被辟为桑耶风景区。桑耶风景区包括地处雅鲁藏布江以北的扎囊县桑伊、松卡、阿扎三乡境内的多处人文自然景观。主要有桑耶寺、哈布日山、聂玛隆圣洞、青朴修行洞、扎羊宗溶洞等。前往该地区需渡雅鲁藏布江，扎囊至泽当一线有松卡、娘果竹卡等古老渡口，以前大江南北只能靠牛皮船摆渡人畜，如今设有渡轮，可渡汽车，大为便捷。桑耶风景区属高山谷地气候区，平均气温8.4，最高温31，最低温13.2。6—8月是理想的旅游季节。…详情 ▷

鲁朗，藏语意为“龙王谷”，也是“叫人不想家”的地方。鲁朗的风景像一幅油画，雾气总是缠在山腰，绿色阴湿的草场，颜色鲜亮的野花，一座座木屋散布其中，一派田园的美好。鲁朗，藏语意为“龙王谷”，也是“叫人不想家”的地方。鲁朗海拔37米，位于距八一镇8公里左右的川藏路上，坐落在深山老林之中；这是一片典型高原山地草甸狭长地带。两侧青山由低往高分别由灌木丛和崐茂密的云杉和松树组成“鲁朗”；中间是整齐划一的草甸，崐犹如人工整治一般；草甸中，溪流蜿蜒，泉水潺潺，草坪上报春崐花、紫苑花、草梅花、马先蒿花等成千上万种野花怒放盛开，颇崐具林区特色的木篱笆、木板屋、木头桥及农牧民的村寨星落棋布、崐错落有秩，勾画了一幅恬静、优美的“山居图”。地址：林芝市巴宜区鲁朗镇类型：小镇游玩时间：建议.51天开放时间：全天开放门票信息：无需门票。…详情 ▷

珞巴族为我国少数民族之一（1965年经国务院批准确认），他们祖祖辈辈都生活在西藏的珞瑜地区，珞巴意为“南方人”。主要分布在米林、察隅、墨脱等县与印度、尼波尔接壤的边境地区。珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。无文字、通用藏文。珞巴人主要生活在林区，兼营畜牧、纺织、采集和竹器纺织。狩猎是其中最重要副业之一，现已改变狩猎传统。珞巴族人的服装与藏族明显不同，由于长年狩猎，珞巴男人一般都跨长刀，身着皮毛猎装，头戴兽皮帽。女人穿圆领窄袖短衫，下身为紧身筒裙，小腿扎裹布。无论男女腰部和颈部都挂满了厚重的饰物。珞巴族善饮自酿的玉米、青稞、鸡爪谷酒，每逢有人从远方来，都用大碗的青稞酒款待客人。珞巴人民具有反对外来侵略的爱国主义传统，从19世纪未到2世纪初，曾多次与潜入珞瑜地区的英帝国间谍进行英勇斗争。珞巴族信奉原始宗教，图腾有太阳、月亮、虎、豹、熊、猪、牛、羊、狗、鹰等3多种，还有对天体、山石、土地、树、水和火的自然崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等。每次远行或外出狩猎，都要杀牲祭祀山神。释惑解疑最为流行的方法是杀鸡看肝的卜鸡卦，一般人都认为自己能从鸡肝的脉络纹路判断凶吉。为此珞巴族家家户户都养…详情 ▷