秀屿十大景点

湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部。现为国家旅游度假区。这是一个南北长9.6公里，东西宽约1.3公里，面积约16平方公里的小岛。全岛林木蓊郁，港湾众多，岸线曲折，沙滩连绵，风景秀丽。环岛优质沙滩长达20多公里，可建海滨浴场；还有6千余亩防风林带，是理想的度假胜地。岛域盛产石斑鱼乃鱼中之珍品远销港澳。湄洲湾东南临台湾海峡，与宝岛台湾遥遥相望。因处海陆之际，形如眉宇，故称湄洲。岛上妈祖庙闻名海内外。妈祖原名林默（公元960987年），因生前出海救助过不少渔民和商船，死后遂被尊为海神。历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。湄洲岛是妈祖的故乡，这里的妈祖庙尊称为“天后宫湄洲祖庙”。此庙创建于宋雍熙四年（公元987年），即林默逝世的同年，初仅数椽；后经历代扩建，日臻雄伟。明代著名航海家郑和七下西洋，回来奏称：“神显圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持御祭，扩建庙宇。清康熙统一台湾，将军施琅奏称：“海上获神助”，又奉旨大加扩建。目前，妈祖庙已修葺一新，雕梁画栋，金碧辉煌，成为全世界华籍海员顶礼膜拜和海内外同胞神往的圣地。据说，全世界华侨聚居地有妈祖庙不下千座，其中…详情 ▷

湄洲妈祖祖庙位于秀屿区湄洲镇宫下村东北面。湄洲妈祖祖庙最早建于宋雍熙四年（987）。后世经过不断扩建修茸，至天圣年间（1023—1032），已初具规模。1966年，湄洲妈祖祖庙陆续遭到破坏，只剩下圣父母祠（佑德祠）和中军殿。1978年，林聪治等人率领众乡亲进行大规模的妈祖祖庙重修工作。湄洲妈祖祖庙是世界所有妈祖庙之祖，妈祖原名林默（公元960987年），因生前出海救助过不少渔民和商船，死后遂被尊为海神。历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。湄洲岛是妈祖的故乡，这里的妈祖庙尊称为“天后宫湄洲祖庙”。此庙创建于宋雍熙四年（公元987年），即林默逝世的同年，初仅数椽；后经历代扩建，日臻雄伟。明代著名航海家郑和七下西洋，回来奏称：“神显圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持御祭，扩建庙宇。清康熙统一台湾，将军施琅奏称：“海上获神助”，又奉旨大加扩建。目前，妈祖庙已修葺一新，雕梁画栋，金碧辉煌，成为全世界华籍海员顶礼膜拜和海内外同胞神往的圣地。2006年05月25日，妈祖庙作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单…详情 ▷

天云洞风景区天云洞风景区位于秀屿区埭头镇境内的大蚶山东南部。天云洞四周岩群砌迭，虬松遍野，四时山茶烂漫，异草丛生，以峰奇、石怪、洞幽、林秀、径幽称奇于兴化大地。莆仙的四大祈梦胜地“春莆禧、夏天云、秋仙女、冬九鲤”，其中“夏天云”就是指天云洞。春夏之交，云雾缭绕，岩峰隐约，亭榭依稀，山岚奇幻，人在云幔之中，俨若置身仙境。唐朝诗人罗隐曾来此尽兴游玩，赞曰“满山皆秀”。天云洞共有景点60多处，即九仙洞、观音亭、罗隐庙、恒山草堂、三十六石碟、第一山、淌水岩、致雨龙池等，还有风动石、骆驼石、覆船石、龟蛇石、双鳌石等尉为奇观。…详情 ▷

贤良港天后祖祠位于福建省莆田秀屿区忠门镇，与湄洲岛妈祖祖庙遥遥相望。贤良港又名“黄螺港”，今名港里村，原为莆田县忠门镇所辖，现为湄洲湾北岸山亭乡所辖。贤良港天后祖祠里供奉的是妈祖父母神像和宋代“异人妆塑”的妈祖神像，以及妈祖列祖列宗的牌位。据《天后志》记载，妈祖曾祖父“保吉公弃官隐居贤良港”。位于湄洲岛一水之隔的大陆岸贤良港（今忠门镇港里村），一名红螺港。这里是妈祖出生地，宋代妈祖受朝廷敕封为祖姑，林默升天之后，在贤良港林氏祖祠祀祖姑木雕神像。明永乐十九年，祖祠圮坏，钦命太监至贤良港整修致祭；嘉靖年间，沿海遭倭寇骚扰，村里民居尽被焚毁，独此祖祠倭寇不敢侵犯。清初截界，祠废。康熙二十一年复界后重修。康熙五十九年奉旨：“天后本籍宗祠令地方官春秋二祭，载入祀典”；嘉庆元年赠封先代；嘉庆八年奉旨敕封三妣为积庆公、积庆公夫人。莆田地方官以贤良港距城80华里，交通不便，自乾隆年间即就城内文峰宫举行春秋祭祀，港里林姓子侄领办具祭。时祖祠受风雨蚁蛀，瓦漏墙倾，遂择于原址的后山高地重建。邵州裔孙惠安县教谕林清标（雍正朝太仆寺卿林源之子），写信给其长子（时任台湾府凤山县教职）林霈，就…详情 ▷

闽中海上游击队抗日据点旧址位于莆田市秀屿区黄瓜、南日、乌丘等沿海岛屿。1940年7月，国民党莆田当局调动保安团摧毁忠门王厝村的抗日办事处，中共莆田县委被迫转移到平海湾的南日、黄瓜等岛屿创建新的抗日基地。鉴于在国统区斗争环境的险恶，为了保存和发展抗日武装力量，闽中党组织根据党中央关于“隐蔽精干”的总方针，决定组织游击队打入海上伪军“福建和平救国军”内部进行隐蔽斗争。盘踞在莆田沿海各岛屿的是仙游人张逸舟为司令的“福建和平救国军”第二集团军。由于伪军内部派系林立，为了争夺地盘，各自都想扩充自己的实力，这为游击队打入伪军内部提供了可乘之机。1940年冬，中共莆田县委派戴天宝、陈文通以同乡和“绿林朋友”的身份打入驻在乌丘岛的伪第二大队张天真部，分别担任张天真的副官和中队文书。在了解伪军情况后，戴天宝介绍中共莆田县委书记张伯庭与张天真认宗亲，结拜兄弟，进一步密切与伪军的关系。此后，闽中党组织利用张天真扩充队伍的时机，先后多次组织游击队员潜入伪军内部。特别是1942年6月至1943年3月间，陆续下海隐蔽的游击队员达157人。为此，张伯庭向张天真建议成立第二中队。中共…详情 ▷

湄洲祖庙是湄洲妈祖庙的俗称、尊称，是全世界妈祖信众心中的圣地。位于台湾海峡西中部湄洲岛，隶属福建省莆田市。距莆田市区东南方40多公里处，湄洲祖庙建于宋初，开始仅“落落数椽”，名叫“神女祠”，经过多次修建、扩建才形成规模的。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祇。门票免费开放时间全天景点位置福建省莆田市秀屿区湄洲镇宫下村朝圣路…详情 ▷

天妃故里遗址公园位于湄洲岛北部，毗邻妈祖祖庙景区。园内规划建设故里遗址区、敬祖祭祀区、崖刻景观区、吉祥文化区、民俗风情区等。遗址公园内现已建成大牌坊、盼归亭、平安塔及妈祖文化源流馆等景观设施，源流馆更是保存有诸多与妈祖相关的重要文物。该景点溶妈祖文化、自然景观、园林艺术与一体，游人徜徉其中，犹如置身于一座庞大的人文艺术殿堂。1、天妃故事浮雕墙浮雕墙为石质墙，面对东南大牌坊，采用浮雕形式雕刻有九个妈祖传说故事，分别是诞龙女天辉地香、遇仙翁古井赐福、镇海怪祭符抛杯、救商船吹草成木、焚祖屋导航番船、祭上苍旱情骤解、施灵符莆令疗疫、踏祥云升天成仙以及开荒屿播菜资民。主要体现了妈祖“护国庇民、恩泽四海”的事迹，画中人物栩栩如生置身其中宛如一场跨越历史时空的对话。2、平安塔平安塔，楼阁式塔，高48米，共9层，寓意妈祖贵为九霄天上圣母，总投资近千万元人民币，于2012年10月完工。塔底层四周雕刻着湄洲岛妈祖民俗的各种场景故事，如拜年、送顺风、对岁、做大岁、禁捕、挂脰、鼻头担灶、吃炒豆吃老老、脱草鞋、做十、女子换花、做红糰、提虎蛋、吃长…详情 ▷

“东吴事件”发生地旧址位于莆田市湄洲湾北岸经济开发区东埔镇东吴村和吉城村。1945年5月17日，黄国璋、林汝楠、叶良运率领省委、特委机关武工队在南日岛西户村被国民党省保安一团包围时，闽中海上游击队队长康国强闻讯派兵赴阵支援，击退顽军。此事被伪军头目发觉，成为伪军头目和国民党军统特务确认海上伪军中有“”分子在活动的直接证据，从而加强了对伪军各部队的控制和防范。5月18日，日军从闽中沿海撤退后，伪“福建和军救国军”接受国民党军统局“易帜反正”的旨意。5月29日，伪第一路军全部由湄洲岛移驻忠门东吴村，打破伪军久未进驻陆地的先例。6月2日，国民党保安一团分别进驻东吴周围的几个村庄，对东吴村形成包围的态势。在驻扎东吴的几天里，伪军指挥部故意以防范保安团袭击为名，每夜集合布防，加强岗哨，制造其并无与顽军勾结的假象。6月7日凌晨，伪第一路军指挥部突然以开会为名，将康国强诱捕并即刻押至海边杀。接着，伪卫中队立即包围了东吴五帝庙隐蔽人员驻地，宣布要搜查共产党干部。与此同时，国民党保安队迅速包围东吴村，挨家挨船进行搜查，致使隐蔽在海滩船上的闽中特委委员张伯庭、莆田县委委员邱子国…详情 ▷

闽中游击队珠江中队旧址位于莆田市秀屿区东峤镇珠江村5组。1927年2月，莆田党组织在珠江开展活动，成立农会，进行抗捐抗税斗争。同年10月，建立了中共渚林（珠江）支部。1929年11月，中共莆田县委委员陈兆芳、吴承斌等在莆田沿海地区建立一支四五十人的游击队，陈兆芳任队长、吴承斌任副队长。在游击队活动过程中，陈兆芳采取了“分散从事生产、集中打击敌人”的斗争方式，在当地土地革命战争初期的抗捐反霸斗争中起了良好的作用，有效地发动并锻炼了群众。经过一段时间的活动，游击队在当地建立了月塘、濑垞、珠江等10多个革命基点村，从此，珠江村成为莆田革命活动的重要据点。1946年，莆田党组织负责人杨杞松在忠门地区秘密串联发动，重建游击队。同年11月，中共闽中特委派林汝楠回到莆田沿海协助杨杞松恢复和扩大沿海地区的武装斗争，建立了北高、珠江、忠门游击队，1947年2月，统一组建为莆田游击队，4月并入闽中游击纵队（亦称戴云纵队）。同月，黄国璋、林汝楠等按省委命令，率领游击纵队转战戴云山。7月，闽中游击纵队在戴云山被重兵围困而失利，罗迎祥、高祖武、林金英、戴天宝等指战员壮烈牺牲，…详情 ▷

东仙紫霄洞东仙紫霄洞位于秀屿区山亭乡东仙村的普陀山上，与湄洲岛隔海相望。普陀山间怪石磊磊，山麓有两块巨石当路夹峙，宛如两扇大门，左扇有石刻楷书“望仙门”三字。过了石门，就到了山腰的紫霄洞。洞前有一株古榕长在石头上，十几条裸根探石而入，从石缝里挣脱而出的躯干却枝繁叶茂，显示出顽强的生命力。紫霄洞又名仙公洞，建于宋太平兴国三年（978），初名紫霄洞观，祀何氏九仙。在漫长的岁月中，观宇几经兴废，如今又是焕然一新。由洞后抄小路登山，山上有一大石耸立，大石一面如削，上刻“洞天”两字仿颜体楷书，字径一米余。“洞天”两字系明洪武二十年（1387）兴化府通判曹大德所题。那一年正值莆禧筑城，大概曹通判是因公乘便，到此一游。“洞天”石旁有巨石平坦如砥，广约20多平方米，上刻“说法石”三字。民间相传，八仙曾在此石上谈经说法。“洞天”东北侧有普陀庵，庵前有一棵老态龙钟的百余龄槐树，庵右下方有一石洞。洞口可容两人进出，洞高不到一米，洞内暗淡无光，欠身持烛进内勉强可行到10多米深处，其洞多蝙蝠粪便。民间相传，明代有百姓100多人避倭难于洞中，一只家犬不知好歹，在洞口…详情 ▷