福鼎十大景点

位于福鼎市境内东海之滨，距城南约45公里处，雄峙于东海之滨，晴川湾畔，山海相依，傲岸秀拔，气势恢宏，景致独特，被誉为海上仙都。分为太姥山岳、九鲤溪瀑、晴川海滨、福瑶列岛、桑园翠湖5个景区，此外还有冷城古堡、瑞云寺两个景点。山岳游览区是太姥山风景名胜的主体，它包括国兴寺、葫芦洞、一片瓦、九鲤朝天、香山寺、白云寺、天门寺等个景区，面积为平方公里。太姥山在唐宋时已很兴盛，历史悠久，古寺众多，留下不少历代文人墨客的遗迹。当时山南北有三十六寺院，其中以国兴寺、瑞云寺灵峰寺、芭蕉寺、天王寺规模最大。至今国兴寺的遗址上尚存石柱根，寺前有楞枷宝塔、唐宋时期创作的人物、花卉、禽兽等雕刻和石牌。山中还有历代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大观”、“道仙佛地”等几十处。太姥山以石奇、洞异、峰险、雾多“四绝”而名闻遐迩。有“十八罗汉上山”、“仙人锯板”、“夫妻峰”、“金猫扑鼠”、“和尚讲经”、“金龟爬壁”等景。真是“太姥无俗石，个个似神工，随人意所识，万象在胸中。”山中还有许多曲折深遂的岩洞，各具特色。有的内低处延伸，直通海面，曰通海洞，有的向上扩展，…详情 ▷

九鲤溪瀑景区，太姥山五大景区之一，位于太姥山岳景区西南侧，又名赤溪。发源于福鼎太姥山、霞浦目海尖和柘荣东山埂三座大高山，汇集13条支流，流长25.86公里，下游延伸至霞浦县境内杨家溪，注入东海。溪流弯曲，两岸青山夹峙，绿树葱茏，怪石林立，美似武夷九曲。由龙亭南兜乘竹筏，顺水漂流而下，直至渡头村，途径7曲16滩，全程11.5公里，需2个小时。沿溪可领略两岸唐僧西拜、仙女下凡、达摩面壁、雄狮下山、金龟戏鳖等72处鬼斧神工、惟妙惟肖的山石景致。到了下坪洋，水面宽达1多米，水流平稳，溪河开阔，可容数十竹筏，并排竞渡。在漂流尽头处的渡头，有两片面积为25亩的天然枫树林，林边河滩上夹有面积百佟轩的荻花滩。每年秋末初冬，枫林尽染，红遍山种；而荻花则一片雪白，别有情趣。在两片枫树林的间隔地带，有17株树龄为8年～15年不等的古榕树林，虽历尽沧桑，仍生机盎然，天空枝叶交错，地面虬根盘绕，各显姿态。据专家考证，这是全球纬度最北的一片古榕树林。位于龙亭村的古庙观音亭南4米处。瀑布落差136米，瀑布下方有一块可容2…详情 ▷

牛郎岗位于福鼎市秦屿镇东南方，距国家级风景名胜区太姥山23公里，度假区依山面海，与嵛山岛隔海相望。这里气候冬暖夏凉，素以“碧海金沙好消夏”而吸引各地游客慕名而至。牛郎岗海滨沙滩平坦、明净，环山绿树成荫，周围礁石造型各异，有鸳鸯礁、织女洞、海上一线天等自然景观。景区山青水秀，沙滩明静，海浪平缓，水色湛蓝，气候温和，温度宜人，分为海滨浴场区、高科技农业园区、垂钓区、鸟岛保护区等18处游览观赏项目，有鸳鸯礁、织女洞、海上一线天等自然景观，是一处集休闲、旅游、海滨度假为一体的旅游新景区。纵观海湾沙滩，这里尤如一幅美丽迷人的山水画卷，更象一盘精心雕琢的巨大天然盆景。海滨浴场海浪平缓，沙滩明净，环山绿树成荫，海水清澈见底。置身此地，大有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”之感。其周围礁石经千年海浪冲刷，造型各异，有潮音洞、鸳鸯礁、织女洞、海上一线天等自然景观。这里环境清幽，景色迷人，成为闽浙地区婚纱摄影基地，同时也为各地电视媒体提供良好的文化传播舆论宣传氛围。地址：福建省宁德市福鼎市秦屿镇金安路11号类型：地质地貌山电话：59…详情 ▷

进入太姥山景区核心区，一般先到国兴寺游览区。在景区广场可仰望太姥山标志景点夫妻峰和峰林奇观十八罗汉岩；沿着右侧步游道向前走几步，就到国内绝无仅有的唐朝七级八角实心石塔楞伽宝塔，以及建于唐乾符年间的国兴寺遗址；拐到寺后，可到龙潭湖仰观乌龙岗奇峰及其水中倒影，登观雾岗做一回腾云驾雾的活神仙；穿过挂满紫藤的绿色长廊，登上中国近代海军的开创者萨镇冰捐建的1.5公里长萨公岭，沿途林木参差，山花烂漫；到涌翠亭，可近观夫妻峰，眺望元宝石，驻足欣赏“太姥无俗石”摩崖石刻和海浪石；再走不远，便到素有天然空调美誉的柳杉坪，之上就是迎仙台。夫妻峰是太姥山的标志性景观。这座山峰被流水节理侵蚀出一条缝隙，顶端一高一低的两个石蛋，看上去就像一个男人和一个女人。由于欣赏角度的不同，从这里看，他们是相拥相抱，从另一角度看，则是背的姿势。罗汉峰，拔地顶天，前拥后赶，高低错落且秩序井然，扰如神龛上的罗汉，形象栩栩如生，体态欲飞欲舞，称为“十八罗汉岩”，又名“罗汉赶斋”。人们用“有文无理、有骨无肉、有筋无脉、有体无衣”来形容它。众多光头和尚躯干前倾，疾走如飞，或手柱禅杖、或双手合什，袈裟被山风刮起，衣袂…详情 ▷

摩霄峰游览区是太姥山的登高远眺的最佳去处。摩霄峰有名新月峰，峰顶建有瞭望台、电视差转台等设施，可借宿赏月、观日出；峰下有唐玄宗年间建造的白云禅寺（摩霄庵）、国内现存最早的摩尼教遗址摩尼宫，还有美女献花、石船等景观。白云禅寺周边，有东方朔所题的“天下第一山”等摩崖石刻，有流米洞、金蟾含钱树等景观。摩霄峰旁，就是太姥山最高峰覆鼎峰，建有观日台。游览完此处，可沿天门岭往天门寺方向继续游览，或从到乌龙岗体验太姥山的峰险。白云寺又名摩霄庵，俗称上寺。为白云禅师创建于唐玄宗开元十三年，据记载，原白云寺建筑结构为“佛殿三座，僧楼四绕，皆凌绝顶”。虽历经几度兴废，但寺内的大雄宝殿、经堂、僧舍等建筑仍保持原样。略有佛教常识的人都知道寺和庵是两个不同的概念，寺住僧，庵住尼，为什么这里却特别呢关于这还流传着一个动人的传说。唐开元年间，白云禅师遍游名山，见太姥山奇伟壮丽，拔地摩天，景色绝佳，便栖息山中，习静参禅。他选择摩霄峰南稍平处盖了一座寺，称“白云寺”。白云寺落成后，朝圣的香客络绎不绝。可是，当时寺的周围多魑魅魍魉，常于夜间显形作祟，闹得人心惶恐不安。白云禅师本领非凡，哪容得妖魔横行…详情 ▷

玉湖庵游览区的太姥娘娘雕像于1998年由厦门大学孙赐麟教授创意，当年9月付诸设计，历经两年，三易其稿，终算完成。雕像选址，更是经过多次考察、论证。现址左边是乌龙岗，右边是虎头岗，前面眺望嵛山岛，后面依靠摩霄峰，正合了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的堪舆玄理，可谓不可多得的风水宝地。二一年十月三日，雕像奠基，动土时，天空忽然挂起绚丽的彩虹，反复五次，在场的人无不惊讶称奇，疑是太姥娘娘乘九色龙马驾还。太姥娘娘雕像由288块花岗岩组成，叠高18层，高288米（含基座），台阶的台数、级数，都暗合道教所推崇的数字“九”。雕像造型以方中有圆，以方为主的形调吸收了北魏石石窟雕像的秀骨清相的特点，揉进少许盛唐时代人物面部的丰润，同时从大量汉俑中吸取其造型单纯、简洁之韵味，使得雕像美得敦厚、祥和、仁慈和智慧。其动态状为迎海风而徐徐前行，头略略低垂，慈目微启，时时关注着山下芸芸众生。左臂弯起，指擎灵芝，给人间洒下关爱。右手执拂尘，欲将天下瘴气迷雾扫尽。据考，太姥娘娘系古越人始母。她家在才山下的才堡村，为避战乱逃至才山上，住在鸿雪洞里，以种蓝为业，乐善好施，深受人们…详情 ▷

一片瓦游览区在太姥山西南部，为太姥娘娘得道升天的地方，是一处以幽取胜的佳境。挤过仅可容一人侧身而过的一线天洞，穿过白马洞，便到一片瓦。到此，可边听太姥娘娘升天故事边赏金龟爬壁、金鸡报晓等景观群，可到尧封太姥舍利塔、太姥圣殿凭吊闽越第一女神，可歇脚太姥娘娘修道的鸿雪洞用丹井水泡一壶太姥娘娘传下的绿雪芽茶。然后，或向上穿过危石高悬的通天洞直抵南天门，或向下经过汉白玉五百罗汉堂到香山寺。一线天是一个倾斜张裂隙，洞长达6多米，高4多米，两块直顶云天的石壁从中裂开一罅，颤震了相距不及一尺的隙缝，露出天光一线。狭窄的洞壁，只能容许一人贴壁慢慢行进，但这里的岩壁，似乎附有灵性似的能张能缩，无论胖、瘦都能恰如其分的通过。洞中窄径坎坷不平，行者眼不能下视，只能靠脚探路，贴壁侧身，屏息而行。行途中有一石如斧，与石壁形成一道夹缝，游者需侧身趴在石上，提气收腹，用二手臂力，来个“俯卧撑”动作慢慢挪动身体才能通过；紧接着，有一石梁直卧洞中，游人只好又走“平衡木”的方式，从石梁上颤抖地走过；出洞时，又有“卡脖子石”挡道，使得游人必须蹲下身子，让脖子对准石尖通过。一路上，时而是天如一线，时而…详情 ▷

“云横断壁千层险”是太姥奇峰的真实写照。太姥有覆鼎峰、新月峰、笔架峰、仙药峰、莲花峰等四十五峰，这些山峰都在五百米到九百米之间。尤其上天门岭过牛背石，上陀九岭过天桥更是奇险，有些人非摸爬而过不可，有些人却偏要在这险处探胜。过了险峰，极目千里，气象万千，确有无限风光之感。天门北岭从国兴寺起沿着麒麟岗一直盘旋抵至天门寺，全长有2.3公里，于2年开发修筑的。这条岭外侧林木葱茏，内侧峭壁如削，沿途风景秀丽，岩石景观目不暇接，让人如同行走在充满野趣情调的山荫道上。韦陀洞洞深3.5米，宽6米，高3米，曲折迂回。内有清泉井，终年流涌不断，洞中有洞，洞洞相通。洞外这尊石将军，相传是韦陀的化身。很早以前，山中一个小寺。一天深夜，小和尚朦胧中发现师父被歹徒暗害，便连滚带爬逃出四、五里路，摸进了这个山洞里。小和尚由于担惊受怕，加上又饥又冻，连夜发起高烧来。一烧就是三天三夜，到了第4天清晨，才醒过来，却见一条碗口粗的蟒蛇在着自己的额头，这下又把他给吓坏了。以后，小和尚见蛇没有伤害他的意思，便去喝泉水，病也渐渐地好了。从此，那蟒蛇一直蜷缩在洞口，从没离开过一步。日复一日，那蛇和小和尚…详情 ▷

香山寺游览区在九鲤峰之下的山谷中，可由经过一片瓦前往，亦可进入山门后直接走香山寺公路。香山寺始建于明朝，原名“妙香庵”。大雄宝殿前有块巨石叫“犀牛望月”，牛颈有一天然岩洞叫“犀牛洞”，洞壁上有一联：“秀句满江国，芳声腾海隅”，乃清户部尚书，同治、光绪皇帝的老师翁同龢所题，旧时佛堂就建在犀牛洞内。香山寺周围的山谷盛产兰花，花开时节，幽香阵阵，故寺名叫“香山寺”。游毕香山寺，沿左侧石径朝一片瓦方向走，见一气势恢弘的殿宇，为“五百罗汉堂”。五百罗汉堂，占地约4平方米，殿内供奉着由缅甸汉白玉精雕细琢而成的五百尊罗汉坐像，每尊高1米左右的，还有六尊大型汉白玉佛像。罗汉，全称阿罗汉，即自觉者，称已灭尽一切烦恼。释迦牟尼涅槃后，其弟子迦叶召集众多比丘在王舍城共同忆诵佛教经典，后按胁尊者比丘建议，在迦湿弥罗（今克什米尔）召集五百罗汉，论释经、律、论三藏。五百罗汉是佛教的结集者，可以说，没有五百罗汉，就没有今天佛教的全球传播和经久不衰。目前，国内寺院中常见有十六罗汉、十八罗汉，能五百罗汉全数供奉者寥寥无几，但全部是汉白玉雕成的，仅此一处，而且不论质料、工艺都极其上乘，堪称中华之…详情 ▷

平兴寺坐落于“佛国海天”——福建省福鼎市太姥山东南5米之坪岗山麓，文革期间由十余名僧人创建。远处怪石嶙峋，群山环抱；近处松竹并茂，叠翠重重；曲径通幽，实乃隐逸修真办道之胜地。平兴寺在界诠法师的带领下，发扬佛教优良传统。以普度众生为根本，也为慈善事业做出贡献。1966年，文革伊始，由福鼎县部组织全县僧众由青藏法师为首创办佛教徒茶场。十余名僧人于此结茅而住，垦荒种植，早晚课诵，从未间断。1977年，礼请世行法师移锡于此，住持改建本山道场。因平地而起，兴作道场，故名“平兴寺”。1991年，界诠法师返山，协助扩建道场，健全寺院规约。时年，修建大殿与僧寮。1992年，开办普隐学堂，以教通诸宗、行依律仪、修归净土为宗旨。十方衲子闻讯踏至而来，依止修学。参学问道者慕名而至，人数日增，住房等设施远不敷用，无法安僧以供修学。于是1998年，再度扩建五观堂、净业堂、云水堂、尊客堂等。2年初，为排除老年僧人后顾之忧，使其安度晚年；又病苦僧众可以临时安置，以调节身心，故新建如意寮、念佛堂、住静关房，妥善安处老年僧人和专精修持者。同时，新建一座四层重楼伟阁，分别为法…详情 ▷