临夏十大景点

龙首山位于甘肃省临夏县，以龙首山优美的自然风光和宗教古建筑为依托，先后进行植树造林，建成上山公路、牌坊门、龙首山庄，又具有一定的接待能力。25年接待游客2万人，旅游收入3万元。…详情 ▷

关滩沟风景区位于临夏县麻尼寺沟乡，距临夏市39公里。…详情 ▷

介绍位于临夏市红园路。红园始建于1958年，建成于1986年，占地面积462平方米，其中建筑面积45平方米，水上面积52平方米，是国家级景点。园内建筑以小巧玲珑的江南园林风格和高大恢宏的临夏地方民族建筑特色相结合，楼阁造型别致、飞檐翘角、雕梁画栋，砖雕木雕技艺精湛，饮誉西北。明末清初年间建筑“牌坊门”，民国初年建筑“风凌阁”，自58年以后陆续移迁，建于园内，是临夏古典建筑群中的珍品。整个红园由牌坊门、清晕轩、石拱桥、风凌阁、如意湖、团结堂、盆景院、怡乐厅、动物园等组成。前院为花园，现设有银星餐厅，中院以建筑和人工湖组成，是文化交流场所，后院有动物园，是品尝风味小吃及儿童游乐的场所。交通市内乘4路、9路到红园站下车即可。…详情 ▷

介绍临夏市清真寺大多在明、清及民国时兴建。建筑风格吸收阿拉伯建筑特征，按中国宫殿式建筑建造，以礼拜堂为主体，水堂、教室、住房等建筑为陪衬，总体布局多为四合院式，大殿及主要配殿都是大木起脊式建筑，斗拱屋顶带前卷及后殿的式样，规模宏大，建筑精美华丽，历史上曾多次毁而复建。1979年后重建的清真寺多用现代建筑材料和技术，建筑风格各异，主要有宫殿式、阿拉伯拱形穹顶式，也有中阿两种建筑风格合壁式。其中座落在新西路的清真老华寺、位于韩家寺129号的清真韩家寺、前河沿清真寺位于新西路14号的清真前河沿寺等整体建筑设计奇妙，都是西北地区很有特色的建筑。拱北主要指虎菲耶、嘎迪忍耶、哲赫忍耶等学派的门宦始传人墓庐，也称金顶，是门宦穆斯林教徒举行宗教活动的中心。较大的拱北由门宦始传人的墓庐、礼拜堂、历代传教继承人墓群及其他附属建筑组成。其中金顶是主体建筑，多为砖木结构，有三层八卦、二层六卦、一层四卦，形成临夏市特有的伊斯兰教建筑体系。其中与红园相邻的大拱北、座落于临夏市城北北宁路1号的榆巴巴拱北都很有代表性。…详情 ▷

介绍位于临夏和政县城东郊。以山中有一清泉自岩石中溅出，冲过悬崖峭壁，串成滴滴玉珠，恰似五色彩虹而得名。沿山花烂漫的小径上山，只见处处奇峰，遍地怪石，流泉淙淙，犹如进入了清秀绮丽的仙境。滴珠崖是山上最大最奇的泉石之一。沿石径来到崖底，抬头望去，只见乱石错杂纵横，上耸如飞，下临欲坠，仿佛要向游人头上压来。山间有一飞泉，浪花四溅，恰似无数珍珠撒落，又如珠帘垂挂。崖面上刻有“悬壶滴漏”四个峥嵘峻峭的大字。其下，飞瀑跌落悬崖峭壁，形成“明镜”、“东花”、“月牙”三个清池。滴珠山奇峰峻岩，飞瀑清池旁边，均有历代诗人墨客题留的诗句。虽久经风吹雨打，残缺不全，但或草或楷或篆的字迹仍然隐约可辨。近年，滴珠山新修了道路，建起了精舍小亭，坐在亭上看流泉飞瀑，碧树奇葩，大有清新舒畅之感。…详情 ▷

任家崖遗址位于临夏县黄泥湾乡五一村西1米。内涵分属马家窑文化马家窑类型和齐家文化。面积约1万平方米，文化层厚约2米，暴露有白灰面房址1处。采集有泥质和夹砂红陶片及少量泥质黑、灰陶片。马家窑文化马家窑类型的陶片纹饰主要为绳纹、附加堆纹，彩陶纹样多见漩涡纹、网格纹、带纹，器形有喇叭口尖底瓶和钵、壶、罐等。齐家文化的陶片多饰绳纹、篮纹、附加堆纹，器形双耳罐、侈口罐和碗等。遗址保存较好，对研究马家窑文化和齐家文化的内涵有重要价值。…详情 ▷

崔家庄遗址位于临夏县北塬乡崔家村东北侧。属齐家文化。面积约1万平方米，文化层厚14米，暴露有灰坑、窖穴、墓葬和白灰面居址。曾出土陶器、玉器、石器、骨器4余件。陶器主要为泥质和夹砂红陶，器表多素面，部分饰绳纹、篮纹和附加堆纹，器形有侈口高领深腹双耳罐、双大耳罐、侈口鼓腹罐和鬲等。石器有刀、斧、凿、锛、弹丸、网坠等，以磨制石器居多。玉器有璜、璧、玦等。遗址保存较好，对研究齐家文化的内涵有重要价值。…详情 ▷

临夏县博物馆临夏县韩集镇前街28号，成立于23年，为临夏县文体局管理的股级事业单位。现有工作人员7名，其中专业人员3名。该馆设有“历史文物”、“民俗文物”两个基本陈列。展出具有地域特点的陶器、玉器、瓷器、化石、碑刻和民族书画、砖雕技艺、民族刺绣、葫芦雕刻等。该馆29年向社会免费开放，年接待观众近5万人次。馆长：张维吉联系电话：933224418…详情 ▷

杨家河遗址位于临夏县桥寺乡朱家墩村西6米。属马家窑文化半山类型。面积约48万平方米，文化层厚.82米。采集有泥质和夹砂红陶片，少量泥质灰陶片，器表素面或饰交错绳纹和附加堆纹，彩陶纹样有黑、红彩相间的锯齿纹、葫芦形网格纹、弧线三角纹和网纹，部分有内彩，可辨器形有壶、钵和单、双耳罐等。…详情 ▷

介绍位于临夏市东北郊。庄毅公王竑（1413～1488年），字公度，号戆庵，祖籍湖北江夏，其祖父王俊卿戌边，携眷落籍临夏市。为明朝宪宗年间的兵部尚书，明代即被誉为“世之伟人，国之重臣”、“千古人豪，百世衡鉴”。后人多以“王尚书”称之。其为官清廉，刚直不阿，爱国爱民，力推改革，因怀才不遇，5次后获准辞官故里。回河州后，朝廷多次请他出仕，均被婉言回绝，居家23年，经营田圃，教子读书，填词吟诗。王尚书诗作辑有《戆庵集》、《休庵集》等。弘治元年，公元1488年农历十二月初三日，王尚书病故，葬于临夏市东北郊。朝廷追赠为太子少保，立祠塑像，谥“壮毅”。至解放时尚残存“尚书墓”，文革中被毁。现已重建，由半球型墓室、石翁仲、石马、石虎、石羊和望柱等组成。…详情 ▷