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龙湖寨

龙湖寨景点照片

龙湖寨旅游景点介绍

广东省潮州市旅游景点

  龙湖古寨,位于广东省潮州市潮安区龙湖镇护堤路旁,地处韩江中下游之滨。面积约1.5平方千米,始创于宋,围寨于明,繁盛于清,见证了潮汕地区从农耕时代到商业时代的历史变迁。

  龙湖古寨内“三街六巷”古第巨祠密布,建筑群呈带状分布。寨内宗族祠堂、名宦府第和商贾富绅豪宅有100多座,其中较出名的有“方伯第”、“进士第”、“探花府”、“绣衣第”、“许氏宗祠”、“龙湖书院”、“天后宫”等。这些古建筑,荟萃了木雕、石雕、贝雕、嵌瓷、彩绘、贝灰塑等潮州民间工艺的精华。各民居的门廊立面装饰浓重,门簪、门匾、对联、侧壁则多绘风俗彩画;门框、柱梁、柱础、栏杆、台阶等都用石雕,犹喜用石鼓、瑞兽、狮子等。堪称为“府第文化博物馆”,其体现了宋、元、明、清各历史时期的不同建筑风格。

  2012年11月龙湖古寨入选广东十大最美古村落。

龙湖古寨历史沿革

  龙湖古寨又称塘湖,因西、南、北三面皆池塘,故名。

  南宋绍兴二年(1132年)以前(《海阳县志》有绍兴二年建地藏院的记载),经数百年龙湖先民的建设初创。

  明永乐三年(1405年),为防御倭寇的侵扰,围寨自卫,并设七门,即南门,北门,西门,上东门,下东门,客巷门,夏厝巷门。

  明天启元年(1621年),始改称现名“龙湖古寨”。因龙湖寨地处韩江流域昔年的出海口,陆路交通不便,大宗货物运输多通过水运,为历史上潮州的物资集散地之一,是商业贸易活跃的墟市。

  清咸丰八年(1858年),中英天津条约规定将潮州辟为通商口岸,因潮州民众强烈反对,加上南海滨线逐渐南移。

  清咸丰十一年(1861年),中英双方改汕头为通商口岸,汕头港从此随之崛起,因而龙湖古寨和潮州其它港口一样,其海运口岸的功能逐渐退化。龙湖自迩也成为内陆镇,由于龙湖晚期地理位置的变化,得不到商业经济的刺激,整体经济退坡,加上潮汕不能随便拆改祖屋的传统观念约束,故较完整地保存了龙湖寨全盛时期的风貌。

龙湖古寨相关历史

龙湖古寨形成条件

  历史上的龙湖古寨水陆交通便利,对它后来成为繁荣的商埠是一个重要的条件。创乡之初,龙湖古寨东有韩江西溪,西临尚未湮没的古彩塘溪,陆路又是通往府城的要道,周围十里沃土。恰处于韩江的出海口,古时陆路交通不便,大宗货物运输多通过水运,由于龙湖具备水陆交通的特殊位置,自然而然地成为历史上潮州的物资集散地之一。

龙湖古寨人文历史

  龙湖古寨有五多:一是姓氏多,顶峰时期72姓,今余21姓;二是举士多,史载进士、举人一百多人,高居华南列村之首,惜经“破四旧”,后可细考究者仅五十有三,其中最著名者当属“因直言不讳而被下压名次”的冠军型探花姚宏中;三是府第祠堂多,今留有五十余座,不仅建的多而且敢于破除藩篱,尊师重教,设“先生祠”;重义行孝,建“阿婆祠”;四是书院、书斋多,仍可寻得踪迹的就有三十余处,如“读我书屋”、“芥舟书斋”、“友竹居”、“梨花吟馆”、“抱经舍”、“兰后斋”、“津南别墅”、“雨花精庐”等;五是学田多,潮州地处省尾国角,古时进京赶考一路坎坷凶险,没钱拉倒,还好该村有钱,光龙湖书院就有学田736亩(明朝)。

龙湖古寨相关人物

  姚宏中(1181年-1209年):字安道,潮州历史上唯一的一名探花。天资聪敏,悟性奇佳,专心好学。性格特立不群,狂傲耿介。少年时期就跟随地方前辈学者学习,志向远大。醉心于濂(周敦颐)、洛(程颢、程颐)诸理学名家的著作,他勤于玩味,探索其中深奥微妙之处。

  刘子兴:字宾之,号见湖。明嘉靖十九年(1540年)庚子科举人,明嘉靖二十年(1541年)辛丑科进士,曾任浙江临海县知县,后历任兵部主事、车驾郎中兼职方事、福建参议、四川建川兵备道、广西参政、福建按察使、广西左布政使等职。明嘉靖戊午(1558年)倭寇侵潮,焚烧掳掠,祸乱至深。刘子兴闻变痛愤,行道返乡,筑寨御倭。后托病退居乡里。到了明万历十年(1582年)前后,吏部奏请重新起用,任命文书未到达,而刘子兴已经去世了。

  夏懋学:字力庸,明万历四十七年(1619年)己未科进士,先任浙江海宁知县,后被贬为顺天府知事。任顺天府知事期间,由于拘打当地的大宦官凶悍跋扈的奴仆,而险遭杀身之祸。后又升任顺天府推官,协助兴建皇陵(德陵),受到皇上赏识,长任为福建司郎中。夏懋学少承庭训,潜心研究理学。他自小聪明绝伦而却性格质朴静穆,每篇文章都要经过一番呕心沥血方才写就,他创作的文章深奥奇诡一般人很难读懂,而且他也不轻易把文章给别人看。明崇祯十七年(1644年)明朝灭亡,夏懋学为之哀痛欲绝,不久病逝。

  黄衍参(1636年-1712年):字元唯。受父亲黄作雨影响,黄衍参青年时期意气豪迈,胸怀大志,在清初政局动荡,社会纷乱的情况下,对保全龙湖寨乃至隆津都,维护当地社会稳定,经济繁荣作出了贡献。

  夏雨来:夏雨来是潮汕民间传奇人物,关于他的故事很多,但良莠夹杂,真伪难辩。关于夏雨来其人,多以为是清朝人。但又有传说他是夏懋学的侄儿,同为龙湖寨夏厝巷人。

龙湖古寨文化活动

龙湖古寨地方习俗

  龙湖古寨凝结潮州千年文化,其村规习俗无不体现出深厚的历史文化底蕴。舞龙、舞狮、英歌舞、潮乐、游鲤鱼、赛灯笼等民俗活动异彩纷呈比较有地方特色的有以下几种:

  过年:除夕之前,寨中百姓都在忙着四件事:谢神、备米果料、扫舍和买年货。谢神之前的“扫舍”要选择吉日,并要在“神上天”之前(农历十二月二十四日)完成;而贺年之俗,从正月初一日可延续至初三日,视亲疏而定贺年先后,民间有“有心拜年初一二、无心拜年初三四”的俗语;女婿给岳家贺年,必须在初二清晨到,故而初二有“仔婿日”之称。

  正月初七日食七样羹:正月初七称灵辰,一日(年始初一)生鸡,二日生狗,三日生猪,四日生羊,五日生牛,六日生马,七日生人。人为万物之灵,谓之灵辰,民有吃七样羹之俗。以芥菜、春莱、菠菜、芹菜、白菜、百合、芥蓝等混合煎煮,内含丰富的维生素B、C及钙、铁等多种矿物质。主要功能是:温凉解表、清热去积瘀。但也有另外转运勃兴的传说。凡属华侨户,正月初六食六样羹,意思是留一样给侨居外地的亲属吃。

  正月十三荡秋千:龙湖寨的荡秋千极具特色,孟春秋八日先搭秋千棚,地址在西门外院巷尾,十六日撤去。从架起秋千之日起,多数男青年参加活动,说是为了荡起好运,荡长寿,实际上也是一项体育锻炼。正月十三夜就较为特别,是女子千秋日,有严格的规定:男子是不得参加,违者按村规处治。这一晚各家女子梳妆打扮,穿起盛装,成群结队参加活动,母亲还得带孩子参赛。

  正月十五闹元宵:元宵之夜,古寨灯烛辉煌,鞭炮连放,游神赛会,热闹非凡。许氏宗祠每年常设灯屏,从大吴(凤书乡)引进灯屏,多数是戏剧灯屏,并由本乡艺人加进剪纸、花木、玩艺等艺术精品,铁树银花,锦绣珠玑,布置得千姿百态,花花绿绿,加上各式宫灯,壮观非凡。附近乡村民众聚观,尽饱眼福。并且常有开灯谜活动,气氛极其热烈。是夜还有歌舞、游火龙、锣鼓班等文娱活动。从初八夜起各姓氏就开始点灯笼,叫做“上灯”,接着便有游神活动。正月十六游神最大型为全古寨共同节日,内容有纪念先贤陈尧佐及区域内宫庙的“四宫地头”,全部神氏请出神游,排列有序,按路径行进。参加人员大约3000人,除了游神,还有潮州大锣鼓、标旗、舞龙、舞鲤鱼、化装活剧、花灯等游行内容,场面热烈,鼓乐喧天,人流摩肩接踵,真有佳节不夜天之感。

  二月初五建醮:建醮俗称“拍照”,乡中四宫择吉进行。龙首庙,双忠庙,关帝庙定初五至十五日,天后宫定初十至十二日,按程序分为拜醮、取樟、取水、取茶。拜醮、取樟应提前办妥。取水、取茶、建醮在当天进行。建醮谓之安地灵,保佑黎庶安宁。传说有一年,众弟子拜告祈祷,关帝圣君显灵,“掷胜杯”得“二圣一稳”,圣爷告示,往潮州“兴茂”茶庄取茶,随神取茶鼓乐队已挺进该茶庄,可是,兴茂茶庄已经倒闭几年了,找到原老板告知其事,在铺内翻箱倒柜,于墙脚发现二铁箱老茶,欣喜取得。“兴”为人们所景仰,该茶庄从此复售,生意兴隆,财源广进。

龙湖古寨特色小吃

  美食推荐:龙湖酥糖、龙湖炖糕、老拱合大糯粽、玩如落汤钱、大坤鸭丸、牢江清心丸、阿章粿汁、文龙糯米丸、元城炒炒面、姚华南蚝煎等。

龙湖古寨活动举办

  2020年10月31日,2020年南粤古驿道“Hello5G杯”定向大赛(第六站·潮州潮安)暨“魅力潮安行”系列活动在潮州市潮安区龙湖古寨举行。

龙湖古寨主要景点

龙湖古寨综述

  龙湖古寨古民居建筑群有宗祠、家庙百余座,女性祠堂“阿婆祠”、纪念老师的“先生祠”在中国较少;“探花第”、“进士第”、“方伯第”、“大夫第”、“文翰第”、“太卿第”、“绣依第”、“儒林第”等名宦府邸、商贾豪宅,“天后宫”等建筑精品,无不闪烁着潮州民间建筑艺术;以及木雕、石雕、嵌瓷、彩绘、贝灰塑等装饰艺术的光芒。古寨大门路两边都是各式各样的小巷祠堂,错综复杂。

龙湖古寨寨门

  龙湖古寨保留有寨门与周围的一小段城墙。称寨不叫村,据说与抗倭有关。明嘉靖年间,为防御倭寇的侵扰,筑寨自卫。

龙湖古寨方伯第

  刘子兴故居,始建于明朝中期,三进二后包。位于客巷中段。由他的后裔,新加坡知名人士,侨领刘正兴先生重建于民国十二年(1923年)。一进为:进士第,二进为:方伯第,三进为:继成堂,四进后包,五进为:浮坛,东面带从厝,浮坛后面为花园,总占地面积为1642平方米,集中西建筑风格于一体。方伯第是二门制,一进大门为进士第显示主人学历,二进大门方伯第显示主人官阶,这在潮汕地区众多府笫中较为少见。

龙湖古寨阿婆祠

  潮州唯一的女祠——婆祠是当时龙湖寨的富商黄作雨为其生母周氏所建的祠堂。该祠始建于清康熙年间(1661~1722年),占地面积大,用料讲究,祠堂的格局为门前广场的二进,四厅相向,四面八屐,大厅内以四柱通抵,筒斗,大退扇的宫殿形式,大门楼屐下还以倒挂莲花为装饰,过去称这种形式为皇宫建,祠的门楼,门壁的石雕精美。画面有山有水,有人有物,皆栩栩如生,特别是两边墙壁上的松鹤、松鹿,都出自名工巧匠之手,但却在文革时,遭到很大的破坏。黄作雨为何要为生母建造如此雄丽的祠堂呢?原来是由于其母出身低微,族人不允许其牌位进入重建的公祠内,于是黄作雨便另建一座比黄氏宗祠更大的祠堂以慰其生母,并提出让出身低微的妇女入祠,至此,妇女的地位才有所提高,这标志着当时思想的进步。

龙湖古寨许氏宗祠

  许氏宗祠位于下中栅上段,坐西向东,始建于清康熙年间(1661~1722年),是龙湖寨内最大的祠宇之一。其格局按潮州传统建筑“四点金”并进行扩大而成,布局分为四进,大门,二门厅,其二门为三面门,称为三山门,三山门的中门也称鞠躬门,其上额有两个突出的圆形门簪,称为“门当”,门两旁有两个石鼓,称为“户对”,那或许就是人们所说的“门当户对”。许氏宗祠行栏大厅的进阶都用巨石,其他石柱、梁、栋等用完整的材料铺满,它是龙湖寨最为坚固的祠堂,还保存得较完整。

龙湖古寨进士第

  进士第位于隆庆巷中段,坐北向南,是清嘉靖时上任为广西布政的龙湖人刘子兴的宅第,其建筑风格以中式为主,采用中西结合的方式。府内的装饰由于融汇了西式建筑的韵味,显出与众不同的特色。嵌瓷屋脊有飞禽走兽,各类水族,四季花卉,水果等。壁画以人物戏屏,动植物,山景,树石等,门窗上则有荷花,山羊,西洋摩登女郎,红发西装男士,鹦鹉鸣枝头等浮雕。外窗的防雨盖仿西洋图案罗马花式,檐板有寿字图案,花卉等木雕。漏水口则以江西瓷器的葡萄、香蕉、石榴、南瓜为装饰,浮坛围栏还以法国瓷砖为装饰,仍颜色鲜艳,花纹清晰可见。

龙湖古寨夏雨来故居

  夏雨来是一名秀才,“把戏无真,秀才无假”,按说也是乡里名人,但正史未见记载,《龙湖志》只把其作为民间传说,有《夏雨来故事》九篇。夏雨来曾帮乡里打赢过官司,作为讼棍,一些官司客观上也有积极面。但人品不被看好,怪事成了谈资。

  龙湖寨夏厝巷他的老宅门口,却赫然挂着“夏雨来故居”,供人参观。不单龙湖寨有关部门欢迎来客,夏氏后人还居住着,从容面对来客询问。龙湖人有包容心,宽容大度。这种《夏雨来故事》是一种民俗文化,不是历史。民间故事也是一笔珍贵的文化财富,一个反面人物不单可供娱乐,也可启迪人生,获取正能量。潮人的“包容”特质在他们身上得到鲜明表现。龙湖人对于民间传说中强加在夏雨来头上的许多污点淡然处之,包括那副有不雅之嫌的对联,说是私塾先生用他跌跤出了上联“今日门生头点地”让他对下联,他回敬的下联“昨宵师母脚朝天”,分明是纪晓岚的故事移植的,龙湖夏氏后人也不辩驳,不要求平反。

龙湖古寨龙湖书斋

  宋代时,注重文化教育的龙湖寨富家大户便在自己的房舍中设立书斋,聘请学识好的先生(教师)教授自家的子弟。俗称“一个先生教一个弟子”。至明清时期,龙湖的书斋迅速发展。其中,既有富户人家设立的,也有以宗族名义创办的。全盛时全寨书斋数量不少于30处。

  龙湖寨为多姓聚居之地,故书斋名称有以姓氏郡望命名的,如黄姓的“江夏家塾”、许姓的“高阳家塾”、肖姓的“肖氏书斋”。但更多的是由邑绅或进士、举人命名,如“梨花吟馆”、“读我书屋”、“抱经舍”、“雨花精庐”、“怡香书室”等等,书斋名字可谓各具意蕴,别有情趣。此外,各书斋均配以门联或由名人撰写的诗词雕刻。黄姓大夫第“读我书屋”联曰:读史方知司马笔,我诗不让杜玲篇。原位于南堤上的“卯桥诗庄”由岁进士许促仙撰联曰:读书常至卯,溪涨欲平桥。花楼巷的“兰亭讲易,石室藏书。石喜兰香,兰爱石洁。居子相交,不在颜色。”

  过去龙湖寨书斋,大多为男童所设,但也为女子设立的书斋。明崇贞年间(1610年~1644年),当地“家资丰盈甲于潮州”的员外郎黄作雨,不仅在自家院落设立书楼,供男童读书,还于头设立了一处女书斋,以供族内小姐们就读,这在毗邻村落中尚属少见。

  由于龙湖寨中大量书斋的涌现和龙湖书院(创办于明时)的创立,使龙湖寨人文荟萃,人才辈出,从这里走出了一大批名人名家,仅科举出身的进士、举人就达60多人,最为著名的有潮州历史上唯一探花姚宏中,山东道监察御史许宏宥,御倭名吏广西布政使刘子兴,太卿成子学,一代名吏肖廷玉,还有一门三科甲的夏建中、子夏宏、孙夏懋学等一大批名人名家。

  在龙湖寨北门旁,仍有一座保存较为完整的学生为老师建造的祠堂,那就是王侗初先生祠,祠中还有一块《府宪撰给碑记》。

龙湖古寨建筑布局

龙湖古寨综述

  龙湖古寨地处韩江平原,韩江中下游西岸,呈带状,南北走向,方圆约1.5平方千米。古寨的结构讲究,是先人按照九宫八卦修建的,寨中央直街由于形似“龙脊”,直街东面有三条街,西门有六条巷,形成了“三街六巷”的工整格局。从门到街巷设计有致,布置明朗,俨然一座小城,其地形及建筑风格与古时潮州府相似,故有龙湖是潮州小城之称。

龙湖古寨古寨特色

  龙湖古寨的古建筑仍保存着少量线条洗练的宋代建筑构件,大量是风格简约的明式建筑和华贵尚美、精雕细刻的清式建筑,其中仅保存基本完好和重修的祠堂约8座,三进以上的民居约40座。这些建筑既体现了宋、元、明、清各历史时期的建筑风格,又荟萃了木雕、石雕、嵌瓷、彩绘、贝灰塑等典型的潮汕民间工艺。

  在众多的古建筑中,天后宫的风格尤其与众不同,一般祠寺的门神是八面威风的武将,天后宫的门神却是身穿罗裙的女将;镇宅的石鼓,一般两面没有任何装饰,天后宫的石鼓两面却刻有“双狮戏球”的图案。

  俗话说:“潮州厝,皇宫起。”这些府第、民居的门廊主面装饰浓重,门匾、侧壁等多绘风俗彩画,十分气派;天井地铺卵石或条石,摆设花盆,简洁明快;门厅与天井间置同花屏风隔扇,使空间转折变化。这些建筑虽历尽沧桑,但石刻文字仍清晰可见,墙上壁画栩栩如生,屋脊嵌瓷的花虫鸟兽生动传神。龙湖古寨有“潮居典范、祠堂千家、书香万代”之誉。

  龙湖古寨遗存的民居聚落规模,其规模是一处正在发育的城市雏形。在街巷中,宗族祠堂、名宦府第和商贾富绅豪宅100多座,不少有五进、十进之深。堪称“潮汕古建筑博览”。“三街六巷”间,线条洗练的宋式建筑,风格简约的明式建筑,华贵尚美的清式建筑,中西合璧的华侨建筑,由古历今,中西并蓄,几乎荟萃潮汕地区所有民居样式,见证昔日“京都帝王府,潮州百姓家”的风范与气派。是研究潮州移民文化、商业文化、建筑文化、民俗文化不可多得的大型民居聚落。建筑风格特色属潮汕建筑的风格。

  首先,从聚落总体来看,潮汕的乡村聚落多为聚族而居,一般是一姓一乡或数姓一乡,而龙湖寨作为一个自然聚落,其聚居姓氏达五十余姓之多,寨中宗祠、家庙百余座,民居、府第数百座,直街长度达一千米有余,(早年潮州府城的太平路长仅1678米)。是潮州少有的姓氏繁多、宗派林立的杂居聚落。其规模之大,在岭南地区的自然聚落中极为鲜见。可见,龙湖寨的聚落规模在岭南地区具有独特的个性。

  其次,龙湖寨因历宋近千年的历史,寨中尚保存着少量线条洗炼的宋式的建筑构件,大量的带简约风格的明式建筑;华贵尚美、精雕细刻的清式建筑;带太平洋彼岸装饰风格的侨眷建筑。可谓为古今并存、中西兼有、花样百出,不失为一座潮州民居建筑的博物馆。在建筑形制上,由于受商业经济的影响和具体地理条件的限制,龙湖寨中的府第、民居较少受到《营造法式》和《工部做法则例》等官式建筑形制的约束。在平面布局方面,因地理条件的限制,龙湖寨中的府第、民居大部分无法横向发展,形成多纵轴线的建筑群体,只能沿中轴线纵向发展,个别府第达八进之多。这些建筑平面布局在潮州民居建筑中甚为罕见。明代初年,朱元璋申明官民第宅之制有明确的规定。《明会典》载:洪武二十六年规定,公侯“门屋三间五架,门用金漆及兽面,摆锡环”;一品二品官员,“门屋三间五架,门用绿油及兽面,摆锡环”;三品至五品,“正门三间三架,门用黑油,摆锡环”;六品至九品,“正门一间三架,黑门铁环”。同时规定,“一品官房……其门窗户牖并不许用髹油漆。庶民所居房舍不过三间五架,不许用斗拱及彩色妆饰”。而寨中个别家庙宽“准五间”,斗拱及彩色妆饰更是比比皆是。

  龙湖古寨中个别建筑由于营造者的心理或条件等因素的作用,在构件、建筑符号的处理上一反传统样式,形成鲜明的个性。其中最为突出的是黄府的檐口桁横贯三跨,长约12.8米,是国内传统建筑中鲜见的超长构件。婆祠的大门肚宽达建筑物宽度的一半,比例极为张扬,有“阔嘴祠”之称;天后宫大门两侧的抱鼓石内向一面,分别为剔凿花活(浮雕),主题为双狮戏球。在中原地区,抱鼓石下部雕为须弥座,中间为鼓形,饰以花纹浮雕,上部透雕狮子,这是常见的样式。(据《营造法原》,将圆鼓部分雕成狮形者,以术语称,叫拉狮砷或挨狮砷。)但是在潮州却为孤例。天后宫的门神绘着二位端庄肃穆、和蔼慈祥的女性。虽然中国的门神,多是采自征战疆场的武将,诸如秦琼、尉迟恭、岳飞、关羽、韩信、赵云等男性历史人物,但个别地区尚有绘着花木兰、穆桂英的女性将军。

龙湖古寨所获荣誉

  龙湖古寨先后被列为“中国民俗摄影协会采访创作基地”、“香港中华民俗摄影采访创作基地”、“广东省最美人文历史乡村”、“广东古村落”、广东省“潮文化研究基地”、第一批“中国传统村落名录”。

  2012年11月龙湖古寨入选广东十大最美古村落。

龙湖寨其他介绍

  龙湖寨位于潮安区龙湖镇市头、市尾村,时代为明-民国。

  2006年,龙湖寨被公布为潮州市文物保护单位。

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  市头村——市头村是龙湖镇人民政府所驻地,与市尾村合称龙湖村,古称塘湖寨,旧志称龙湖市。东靠韩江,西与鹳巢村接壤,南接市尾村,北与三英村毗邻。人口6000人。北宋时创乡。因乡东临韩江。西、南、北三面池塘环饶,故名塘湖。明朝嘉靖后改名龙湖,后由于行政区域划分,分为市头、市尾二个行政村。该村历史悠久,人文鼎盛,明、清尤甚。该村(含市尾)历代科举中举人16名;中进士1名,其中姚宏中为宋嘉定七年(1214)一甲进士第三名,是潮汕唯一…市头村详细介绍

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