纯阳观历史由来

　　据地质学家考证，漱珠岗是二亿年前火山喷发出的熔岩堆积而成。汉代杨孚、宋代崔菊坡、清代岭南画派鼻祖居廉等名人都在这里设帐讲学。

　　纯阳观为清代岭南高道李明彻祖师在道光四年所建。

　　自从1987年归还道教管理后，我们在2003年重新对纯阳观进行修复，工程历时7年，至今还在完善之中。

纯阳观文化活动

　　在大殿广场我们一块石头，称之为漱石，远看象一只雄狮守护着这里，所以又叫狮石。因为整个山岗的风光，前拥珠江，后枕白云，东联七星，西接五凤，就象玉碟上的明珠一样，所以人们称它为漱珠岗。当时的道士还在岗上种植了很多梅花，每当梅花盛开的时候，游人络绎不绝，石头上刻着梅社两个字，正是当年文人墨客在这里赏梅雅集，吟诗作画的见证。

　　纯阳观恢复了这个文化传统，2009年7月15日，“广州市梅社书画院”在纯阳观正式成立，定期邀请书画家在纯阳观雅集。

纯阳观文化建设

　　纯阳观的文化内容十分丰富，其艺术风格也各臻其妙。它将文化、建筑、雕塑、石刻、书法等各种艺术溶铸造于一炉，生动地反映了道教文化的思想情感，理想追求以及中华劳动人民的聪明才智。一直以来，纯阳观全体道众团结广大信徒，弘扬道教优秀文化，兴办社会公益慈善事业，保护生态环境，积极开展对外交流，为构建和谐社会作出了积极贡献。

　　2005年和2009年纯阳观分别被评为“省、市文明宗教活动场所”。

　　2010年被评为“全国和谐文明宗教活动场所”。2011年被评为海珠区十大文化名片之“漱珠朝斗”。

　　广州道教中人素有“北至三元宫，南去纯阳观”之说。纯阳观虽位居商业闹市之中，山门内却别有洞天，清寂宁静，纯阳观无论在建筑风格，还是供奉的道教其他神仙人物，或是其儒雅韵味积淀的人文氛围，无不具有浓厚的岭南文化特色。然而这里最令人印象深刻的却是对中华文化的传承与秉持，正是由于道教与中国传统文化密不可分，道教也被誉为中国的活文化，道教的生命力也扎根于中国传统文化之中。

　　纯阳观所在的漱珠岗环境清雅幽静，古松怪石，郁郁葱葱，清幽宜人，一直为避暑游览胜地，自汉代以来，曾为杨孚、崔与之等名仕雅聚之所，清道光年间，得两广总督阮元资助，天文学家李明彻祖师开山建纯阳观。由于李明彻的博学多才，知古通今，精通诗文书画及天文之学，纯阳观在岭南艺术界更是名声鹊起，苏六朋、居巢、居廉及其弟子高剑父、高奇峰、陈树人等文人墨客在此创作、交流，并结成“梅社”。为了传承纯阳观的文化传统，对书法艺术颇有造诣的潘崇贤道长在经历了百年的沧桑变化后，建立“广州市梅社书画院”，再现百年梅社的盛世重光。他透露，创办梅社书画院在广东道观中属首创，纯阳观效法“梅社”雅事，以画会友，酬唱诗文，以此缅怀岭南画派之先贤，弘扬吾国吾族之优秀文化。

　　为了传播传统文化，让更多的年轻人在传统文化中吸取养份，纯阳观还在弘道堂举办系列道教文化讲座，潘崇贤道长特延请教内外高道大德面向十方信众、弟子举办的道学、国学、养生、易经、中医等各方面的免费专题讲座。当中就包括了中山大学教授、香港道教学院教授、珠江医院中医教授，内容涵盖国学、中医、养生等多文化领域。

　　为弘扬道教传统养生文化，改善信众健康，纯阳观开办道教养生太极拳学习班，向信众传授道门养生功与正宗太极拳，受到了信众的热心欢迎，学员人数不断增长，殿堂之间、绿荫之下不时闪现太极拳学员的矫健身影，古老的养生术在纯阳观焕发新的魅力，纯阳观一直致力于道教文化事业的推广，经纯阳观道长校对，由善信自发捐资，印刷的各类道教经典、道教知识普及读本，各方善信可以在纯阳观内自由索阅，使信众了解更多宗教知识，正信正教。此外，为了加强广州市道教与社会各界沟通，提升广州道教整体的文化品位，纯阳观还承担了市道教协会会刊《恒道》的编辑工作。