邹家围建筑特色

　　邹家围整体造型是一个大圆型，象一个太极图。

　　建筑以南北子午线为中轴对称营造，东西对称，前低后高，主次分明，坐落有序，布局规整。

　　邹家围前半部为面积1300多平方米半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。前后两个半部的接合部位是长方形门坪。

　　前半部半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池，还有调节小气候的作用。

　　后半部的房舍建筑，正中的“三栋二横”方形主体建筑“辑侯公宗祠”，占地6300平方米，“辑侯公宗祠”的横屋外层便是三层半月形的围龙屋，第一围龙与主体建筑后墙之间是1300多平方米面积的半圆形龟背状、用大小均匀的卵石铺成的化胎。

　　其整体布局特色是：

　　一是讲究风水。邹家围建造方位午山子向，枕山环水，东面尖髻山山脉来势雄壮，林木葱茏，山麓结基平坦、宽敞，西面璜溪河绿水回环，左有狮山，右有象山，山峦如案，远处山峰成笔尖状，人们普遍认为这是财丁兴旺、人才辈出的理想屋场。整个建筑物体与天然地形的协调统一，符合“天人合一”的哲学道理，如遇上不尽人意的地形则通过增加半月形花台或池塘或建筑半门调整座向，以达到阴阳平衡和适应环境。这种建筑特色也是古代阴阳思想的投射。

　　二是讲究对称。建筑以南北子午线为中轴，东西两边对称，前低后高，主次分明，坐落有序。以正堂纵轴线为基点，围龙高于上堂、上堂高于中堂、中堂高于下堂，两边横屋与正堂的平面看齐垂直，采用对称式庭院房屋结构，向前后左右重叠排列，并以屋前的池塘和正堂后的“围龙”组合成一个太极形整体。

　　三是讲究配套。前面有一个半月形池塘，具有蓄水、养鱼、防火、防旱等作用。宽敞的门坪、四通八达的巷道满足了人们户外各项活动的需求；正中大屋上、中、下三堂和南、北厅，花厅等，则满足了合族议事、宴会、婚丧喜庆等活动的需要；各建筑单元卧室、厨房、天井等生活空间完美配套，通风、采光、排水等生存必需设施完善。

　　邹家围是住宅与宗祠合一的民居,是由功能不同的几个部分科学地组合而成的。主屋为硬山顶结构，十厅十井布局，堂屋16间，横屋22间，厅堂结构是抬梁式、穿斗式相结合，梁架是抬梁式七步架梁；围屋则全是悬山顶结构，第一围（仅左后半围）原是马厩，后改成单间民房，第二围、第三围（二围右后三围前根据地形建有半围）都是四合院式建筑单元。整体建筑在结构上既有继承,又有创新，它集宫殿式、府第式、四合院式于一体，专家称赞这种极富特色的民居建筑“以凝固的旋律，为中国建筑文化、村社文化增添了极为精彩的华章。”其建筑结构突出的特点是：

　　安全性——邹家围虽然只使用土木建筑材料，但是历经340多年风雨洗刷、强烈地震、台风袭击，至今安然无恙，巍然屹立在丛山峻岭之中。如此坚固的民居，与精心选择屋址、科学设计及施工分不开。围屋的墙壁，下厚上薄，外围厚处有的竟达1.2米，筑墙时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，埋入大石为基，然后用石块砌筑起墙基，在墙基上用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘土为主，夯筑时，在土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。就这样，经过反复的夯筑，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙，因而坚固异常，具有良好的防风，抗震能力。

　　封闭性——邹家围为防备盗匪的打劫及猛兽的袭击，对外只在西北、东北、东南、西南方位建了四个门匾分别是“上兴围”、“斗山毓秀”、“如升”、“阜财”的防卫设施完备的大门，大门的门框，门槛都是条石，门板厚约10厘米。各横屋，半环形围屋，皆设有门楼。弧形的外围屋像一条蜷曲的龙，与前半部池塘前沿高大青砖围墙连成一体，拱卫着“辑侯公宗祠”，且邹家围的东、西、北三面都是自然石砌成的5至7米高的石坎，提高了建筑的外在高度令人难以攀越，加上整体的封闭性更强化了防御功能。围屋后墙窗户不大且较高，是天然的瞭望孔、射击孔，便于用弓箭、土枪、土炮等武器抗击来犯之敌。万一有盗匪打劫，只要把关键部位的门一关，便设下层层关卡，封闭得严严实实的，村民可携武器凭借围龙屋瞭望孔、射击孔进行抗击。此外围屋内有深水井、砻、碓、风车、仓库等生活保障设备设施，还有书斋、商铺，这一切都使来犯之敌望而却步。

　　实用性——围屋每个建筑单元都是类似四合院的结构，各有一个小门楼，院门一关，就是独立的家居；每一个房间，厅堂，天井，都以走廊，巷道相通，住户生活方便实用。

　　合族聚居性——邹家围有近千房间，规模庞大。如此庞大的民居，正是为了适应聚族而居的特点。最多时曾住300多户，1500多人。住户虽多，但由于围屋采用四合院结构，若干房间、天井和小门楼组成一个个生活小单元，又令住户各各得其所，显得幽雅，舒适。而祠堂又将合族融洽地凝聚在一起，共享天伦之乐，反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。

邹家围地理位置

　　整个村落由一座三进二横三围龙的围龙屋构成，占地面积3万多平方米，建筑面积23800平方米，规模庞大，布局典型，结构独特，保存状况完好。邹家围东依尖髻山，西傍璜溪水，南、西、北三面都是自然石砌成的5至7米高的石坎，在西北、东北、东南、西南方位建了四个大门，整体是由堂屋、横屋、围龙屋、化胎、池塘五部分科学地组合而成的围龙屋典型布局，其中围龙屋由一个个似四合院的建筑单元连缀而成的结构，在粤东客家围龙屋建筑中独树一帜，为客家建筑艺术增添了浓墨重彩的一笔。

　　邹家围居民都是邹氏同宗,最多时超过1500人，是典型的聚族而居的客家村落。据《邹氏联宗族谱》载，自邹氏丰顺开基祖邹肇松次子念八郎于明朝永乐年间在璜溪大塘村寨顶定居、在璜溪田心村岭下建立祠宇以来，历经600余年生息繁衍，至今已发展到30000多人，在邹家围及周边有5000余人，其余迁徙到揭东、揭西、龙门、江西、四川、广西贺州等地方及世界各地，宗派繁盛，人丁兴旺，人才辈出，闻名遐迩。

　　据传，邹家围和丰良镇古建筑“少师第”（与邹瑞同时期丰顺历史名人吴六奇的府邸）的选址、布局和结构，同是清朝平南王尚可喜上奏顺治皇帝特派国师曾白明亲临勘察并定局的，因而邹家围建筑中所承载的风水文化备受瞩目，使之成为粤东名村之一。其风水文化中所蕴涵的人文地理学、风景美学、生态建筑学、环境心理学等科学成分更是人居环境选择研究的不可多得的个案。