学发公祠位于广东省阳山县七拱镇大禾岗，距四驱车场3公里，背山面水、座南朝北，由爱国华侨朱海均先生为纪念其先父朱学发而建造。因其外形酷似拉萨布达拉宫以及“其宏壮之规模为北江数府州所未有”，故而称之“广东布达拉宫”。

　　公祠建成于1935年，公祠属中西结合宫殿式的巨型建筑，中西合璧，同时也具有鲜明客家建筑风格。公祠前后座的石门框，共刻有十一匾十三联。十一匾中，国民党党政军要员余汉谋、李汉魂、陈济棠、邓泽如的手笔各占其一，余下七匾及十三联均为清末科举榜眼朱汝珍所作。题写人身份与匾联水准之高，在粤北实属罕见。清朝末年榜眼朱汝珍在《阳山县志》序中有这样的描述：“见其宏壮之规模，为北江数府州所未有。”近百年过去，学发公祠仍保存完好，不仅被阳山人视为本县瑰宝，更成为当地知名景点。无论从建筑规模、建筑风格，或从文化底蕴看，公祠都具有不菲的价值。

　　学发公祠始建于1923年，历时12年，基本落成于1935年，为粤北华侨建筑之最。公祠背山面水，座西南向东北矗立。面宽90.8米，进深120.5米，整体建筑总占地面积10941.4平方米，分前、后座及东西两厢三部分。后座又分为主楼及东西两附楼。

　　前排是平房砖木结构门楼，后排由四层钢筋混凝土结构主楼及两杠横屋组成，前低后高，连成一体。祠墙庄严肃穆，墙体厚七十多厘米，夯筑时混合了砚壳灰、沙子、黄泥、石灰、黄糖、糯米粉等材料，极具粘性和韧性，坚固难破。门楼的门框上镶嵌了坚硬的麻石条，与硬实厚重的木门构成一道稳固的防御体系。而墙上则散布着若干大小各异的枪眼、炮眼和观察孔，使人再次身临抵御外敌进犯的肃杀和凛然。

　　前排楼房属中国传统建筑模式，置七门（一正六辅），正门为中堂，辅门为侧厅，且门框俱用上等石料镶边，并刻联。而题写者则更是大名鼎鼎人士：中门乃末代傍眼朱汝珍撰联并书：“学道积躬量涵若海，发祥启后德茂惟均。”横批：“学发公祠”；右一辅门门联写道“礼门义路资遵蹈，智水仁山入画图。”横批：“海均家塾”，此为余汉谋的笔迹；右二辅门为“宏开阀阅思修德，快览云山是养年。”横批：“海均私第”，落款则是陈济棠；左一辅门：“门前正对渔翁石，户外常停长者车。”横批：“高阳世第”，落款的是李汉魂。一位是前清鸿儒，三名是民国大员，有如此高规格题词的民居估计也不多见。

　　进得门去，犹如到了迷宫一般。房间多，厅堂多，门更多。房与房相通，厅与厅相连，每个厅中都设有天井用来通风和取光。来到后排主楼门楼上，朱榜眼撰写于“岁次丙子仲秋”的题句更是不少，字迹端正圆润、遒劲清秀，一时之间真让人目不暇接。

　　主楼上有盖桁角和封火墙，既有岭南传统祠堂建筑肃穆端庄、规整有序的特点，又有西方建筑的浪漫气息。这不仅仅表现在主要使用从香港引进的红毛坭（水泥）、钢筋、坤甸木等建筑材料上，更表现在西方建筑工艺造型上。

　　学发公祠主楼的廊、柱、顶、窗、门大量使用了西方建筑样式，房屋门楣、窗楣的壁画或泥塑的图案、花纹明显吸收了西方建筑艺术的图案，每层楼都设左右两个回廊天井并采用绿陶瓷作围栏，木0板上铺设花阶砖，充满着浓郁的西洋风情。楼顶还设有平台，中路平台顶部的装饰图案又有伊斯兰建筑的神韵，十分精美独特。

　　客家围屋在建筑上都有其共同的特点，就是以南北子午线为中轴，东西对称，前低后高，主次分明，坐落有序，布局规整。学发公祠也不例外，除具有客家建筑连体排屋的鲜明特征外，还大胆地引入西方的建筑风格。你看，这窗户分明就是几千年沿革下来，只采光不挡风的中式传统老结构，但在这里却将窗楣做成了西式浮雕；房屋最高处分明是二大四小彼具中式的镬耳墙，但在这里却又把伊斯兰特色图案装饰在墙体上……尤其是四楼平顶上那三座宫殿式楼阁，设计独特，造形美观，既可远眺，又可防卫，还兼具了纳凉、娱乐、贮存、掩蔽等实用功能，从而使整座建筑有如一座中西合璧的城堡。这与朱海均先生长期旅居海外，善于借鉴和汲取外国建筑之特色，将西方建筑元素巧妙地融入到传统的中式建筑中去分不开的。据说：当初兴建学发公祠时采用的花阶砖、红毛坭（水坭）全部都是用船从海外或香港购买运回来的。

　　学发公祠被称为“广东省华侨建筑规模之最”。建祠人朱海均（1875～1951年）是阳山县七拱镇朱屋排人。解放初期，这座拥有182间房屋的大厦被分给农民居住，五十年代后期起，政府用作华侨农场和农业种子示范场，安置部分归侨和农工。七十年代时主楼木0板上所铺的花阶砖被大量揪起用作原县政府办公大楼地面装修——如今，这些地砖历经几十年的踩踏，依然清净无损。

　　学发公祠于1987年6月被列为“阳山县重点文物保护单位”。1985年，朱海均先生之子朱汉湘从马来西亚第一次回国观光，目睹祖国和家乡的巨大变化，心情激动，感慨万千，在他父亲朱海均爱国爱乡精神的激励下，在落实侨房政策时，自愿无偿地将面积为5659平方米的学发公祠主楼捐赠给阳山县人民政府。

　　2015年广东省人民政府公布为广东省文物保护单位。