广宁大屋村特色文化

　　流传于广宁县北市镇的客家山歌比广宁民歌更具韵律感。歌词流畅，朗朗上口，一般为四句式。每句一般为七个字，一、二、四句末尾字押平声韵，第三句末尾字为仄声不押韵，句式排列恰似七言绝句的旧体诗，这些客家山歌亦见爱情方面居多：

　　客家山歌最有名

　　客家山歌最有名，条条山歌有妹名。

　　条条山歌有妹份，一条无妹唱唔成。

　　石上洗衫刘三妹，借问阿歌哪里来。

　　自古山歌从口出，哪有山歌船载来。

　　山歌不是考声音，只要唱来意义深。

　　爱妹不要在人貌，只要两人心合心。

　　有情不怕路途长

　　五月五日是端阳，送歌带子五尺长。

　　亚哥莫嫌带子短，带子虽短意义长。

　　九月九日是重阳，秋风吹来阵阵凉。

　　手拿纸鸢尽线放，有情不怕路途长。

　　花盆里面种海棠，清风吹来阵阵香。

　　万里蝴蝶飞来采，采花不怕路途长。

　　松树尾上一品香，松树底下出月光。

　　保佑月光云遮起，我同阿妹出外乡。

　　阿哥有情妹有情，不怕山高水又长。

　　深山也有人开路，水深还有造桥人。

　　永久千秋不断情

　　妹子送条花手巾，朝早洗面晚洗身。

　　手巾肚里七个字，永久千秋不变心。

　　新打耳环胡椒花，送了耳环送胸纱。

　　问妹交情交多久，交到河里无水流。

　　新买葵扇画麒麟，两个讲过千年情。

　　牵手来看河中水，河里无水不断情。

　　燕子含泥过九江，妹子送郎出外乡。

　　九月九日种韭菜，两人交情久久长。

　　新买纸扇十八行，妹子说话好心肠。

　　听妹言语纸笔记，割草留根永久长。

　　当地客家长辈说，客家山歌是祖祖辈辈传唱下来的。旧时人们上山放牛、打柴、种作，或者夏天晚饭后在大巷乘凉时都喜欢唱歌，作为娱乐。如今随着文化活动项目的?多，客家山歌逐渐被淡忘了。

　　舞山狮是广宁县北市镇的大屋村永安里江氏客家人春节的活动项目。两村的狮队分别以大屋的名称命名为“仁善里”、“永安堂”，每个狮队20多人。

　　这些狮队用的狮头称作狮猫，比南狮的狮头小一些，直径为70厘米，高60厘米，形状酷似猫头，张开的大口上唇露两颗长牙，颇显猫的威颜，串有狮被(狮身)、狮尾组成，舞姿仿猫走步、猫洗面、猫噬脚等动作。舞狮猫却采用中鼓、大锣、大钹、运锣(双)，敲起来疏密有序，声音浑厚。锣鼓的套路分别有行路锣鼓、入屋拜年锣鼓、打狮锣鼓、功夫锣鼓等。

　　按族家惯例，每年正月初二日族人全体同往祠堂拜祖宗。那时锣鼓喧天，狮猫起舞，狮队高镖、彩旗飘扬，狮队拜谒祠堂完毕之后再往家家户户贺年。其程序是先派一人派贺帖，接着狮队临门，入屋对主人拜二下，对神位拜三下，最后拜门谢别。主人则给狮队回奉利是。打狮时有大头佛、猴子(均戴有关面具)互相嬉戏伴舞。

　　这些狮队还曾经到过邻近乡镇以及四会、清远等地拜年活动。1999年9月还前往新丰县板陂庆贺江氏祖祠落成庆典。

广宁大屋村民间传说

　　大屋村仁善里门前的小广场前，高高耸立着两支高8.5米，直径30公分的石旗杆，格外地显眼和引人注目。这两支石旗杆是怎么样来历呢？

　　原来，清宣统二年(公元1910年)，仁善里主人江燮坤考取了清岁贡功名。为表彰他勤学苦读的精神，朝廷拨出银两在江家门前广场树起两支直径30公分,高8.5米的石旗杆作为纪念。一是彰显江燮坤的功名，让江家光宗耀祖；二是激励地方上的青少年勤奋读书，求得功名，报效朝廷。

　　据说在立旗杆的时候，江家大宴亲朋，江燮坤春风得意，挥毫题写了一付对联以抒胸臆。上联是：仁贤为国保；下联是：善事积家堂。如今，历经百年风雨，两支石旗杆依然耸立如故，默默地向人们诠释它所代表的历史事件和所象征的意义。

　　北市仁善里客家大屋另一处与众不同的地方就是门。客家人在大屋内设门，讲究的是横相贯，纵相通，一般来说，所设大小不等的门共99个，因为“9”为阳数中的最大数，取“九九归一”之意。而仁善里客家大屋内却多了一个门，整整100个门。这是为什么呢？

　　据江姓后人介绍，此房建好后不久，有一年春天，春色明媚，阳光灿烂，天空中飞来一群白鹤，在江家大屋上空盘旋。群鹤在空中翩翩起舞，欢快地鸣叫着。江家人见到这一奇景，立即拿出五谷杂粮洒在房屋周围和天井里，好让白鹤下来觅食。不一会，这群白鹤果然飞下来啄食地上的食物。奇怪的是，每一只白鹤只在一个门洞内啄食，这样，99个门便有99只白鹤。这时，江家人发现空中仍有一只白鹤在空中盘旋不肯下来，原来是已经没有门了，于是江家人立即在大屋侧边临时开了一道门，好让那只白鹤也有自已的领地啄食。此后每年春天，这群白鹤都会飞临江家。从此，江家大屋就多了一道门。人们有见及此，认为江家大屋乃“百鸟归巢”风水宝地。

广宁大屋村建筑特色

　　仁善里大屋始建于清末道光十四年(1834年)，由当时的江姓先祖仿照原居住在北方的四合院祖宅而建造。大屋座南向北，占地面积1645平方米，分别由多间建筑物组成的一个院落。整座建筑分别由殿、厢房、天井、套房、广场、池塘等组成，大屋内外的梁、柱、檐、楣有木雕、陶塑图案，造工精细，有典型的地方特色。仁善里大屋正门门框由厚厚的麻石板砌成，门框外沿被雕刻成长条圆柱体，减去了纯石棱为边的单调。门槛上贴门框两边各建有一个石礅，石礅雕镂成形。两个石礅一边刻有麒麟、大鹏等吉祥之物，表明大屋主人向往富贵安定的心愿。另一边是荷叶、青蛙，刻画形态逼真、动感十足。屋内天井呈正方形，四边建有水槽。令人惊讶的是，天井建有两处供进出厅内外的小台阶，台阶两边还有阶栏，让天井可独立成景。天井四角相对，紧靠厢房檐下的墙上面分别书写着“青山、绿水、鸟飞、鱼跃”八个草书大字，可见屋主人生活之悠闲雅致，这更有正门背面顶墙上的诗作为证：

　　长爱西街风景闲，到君居处便开颜。

　　清光门外一渠水，秋影塘头数点山。

　　硖种碧松过月朗，多栽红杏待春还。

　　莫言谁案无余地，认得诗人在此间。

　　清末社会动荡不安，在风起云涌、变幻不定的乱世之中，大屋主人能如此从容不迫、气定神闲地过着采菊东篱山，悠然在南山的田园生活，让人钦佩。

　　仁善里大宅书房天井墙壁上有一幅十八学士图特有意味。佛家有十八罗汉坐镇佛坛以昭佛法无边，而这大屋主人则用十八学士表明学无止境。图画背景是一处庭院，房屋、花园之间，十八位学士或三五成群围聚石桌畅谈，挥斥书生意气；或对弈厮杀，在棋盘上一主沉浮。也有的单个品茗，怡然自乐；有的则在书房抚卷苦读，企盼寒窗十年，一朝跃龙门。

　　房内有一棵百龄茶花，虽饱历百年风雨，仍枝遒根固。

　　在仁善里不到百米范围内，江氏陆续建成永安里、福安里几间大屋，组成了一个客家建筑群。这几座大屋是仁善里原主人的几个儿子分住的。