榕津古街简介

　　榕津村位于广西平乐县南东南25公里处，坐落在张家盆地的西北边缘，隶属于张家镇行政区，面积2.46平方公里，人口4606人。榕津处于亚热带季风气候区，年平均温度19.7度，7月最高平均温度为28.2度，1月最低平均温度9.2度，气候温暖宜人，长年适宜旅游。榕津雨量丰富，年平均为1442.3毫米，主要集中于4~8月份。

　　榕津的旅游资源主要是连理古榕、墙上古榕和榕津古街，是一处自然资源和人文旅游资源相结合的潜在旅游区。榕津人文资源主要集中在长约200米，宽约5米，时近千年、保留较为完整的、充满中国南方情调的古村主街——榕津大街上。街内全部为南方民间两层楼式的木、青砖结构的房舍，虽显得破旧，但整条街道完整，青砖素瓦，木楼飞檐，显示了我国江南村镇建筑上独特的古朴风貌。古街上具有代表性的建筑较多，计有廖炳坤旧居、廖振国旧居、廖振启旧居、古戏院、妈祖庙、广东会馆、湖南会馆等，以上建筑除了湖南会馆以外，均较好地保留原貌，稍加维修即可恢复原状。另外古街上原有的一些老字号店铺如文广盐店、食味天面馆、天天来面馆、敬寿堂药店、德记银铺等，现为民居，较好地保存了下来。

　　榕津古榕群是由8株龄逾千年的古榕所组成，尤其是北街口的连理古榕和东街口的墙上古榕最有特色，实为罕见，连理古榕不但古朴苍劲，枝叶繁茂,更令人惊叹的是其发育茁壮的气根酷似树干，它与枝、干相连形成了带有几个拱门（拱门下可通行中型汽车）的奇特组合群体，使人大开眼界，赞不绝口。东街口的墙上古榕是一株榕树上在墙上,令人分不清“先有墙还是先有榕”而惊叹。

榕津古街妈祖文化

　　妈祖文化是东南沿海一带的风俗，然而，在平乐县张家镇的榕津也盛行。

　　几百年来，榕津人信奉妈祖，妈祖已渗透到古街的每个角落，融入百姓的生活中。大约从宋代开始，就有福建、江西、广东、湖南等地的商人来此经商。到了明代，商人逐渐定居下来，建起了一幢幢青砖瓦舍，形成了纵横交错的古街风貌。一时间，榕津河上舟来船往，街上商贾如云，这里自然形成了岭南地区颇具规模的商品集散地。这些从四面八方定居下来的商人渐渐带着他们的方言、信仰到榕津，并开始建庙宇。妈祖，就是当时的广东商人带进榕津的。传说妈祖是福建人，姓林，名默，是一个文武双全的女英雄。她一生行善济贫，为民解忧，多次作战立功，并被皇帝敕封。

　　人们敬仰她的善良、勇敢、机智，常烧香供奉，祈求她显神保平安，保财运，保昌盛，在她诞辰之日举行各种活动，其中三年一出游的场面最为热闹。据了解，香港、澳门、台湾及广东、福建沿海一带的商人都信仰妈祖，也都举行盛大的纪念活动。榕津妈祖庙坐落在古街中间的粤东会馆的天后宫里，那是一座做工考究的建筑物，颇具气派的飞檐斗角上，雕了许多龙凤飞舞的图案，门前的石柱上刻了许多象征吉祥的龙、麒麟等。拾级而上，一个二进厅便展现在眼前，中间的天井已把两个厅分开，天井砌有鱼池假山，还栽了不少鲜花，整个厅由11根朱红色的柱子支撑着，墙上可见当年工匠刻下的花草，古朴而雅致。

　　这幢建筑物是当时的广东商人捐资修建的。当年，广东商人就在他们的粤东会馆里供奉着妈祖祈财运，保平安，也举行各种妈祖文化活动，只是的游行队伍没有的规模。几百年之后，他们的后裔在秉承他们经商的传统中，把这一信仰发扬光大，演绎成一个古朴的民风民俗。

　　随着各地旅游日渐升温，精明的榕津人把目光对准了自家门前的古村风貌，做起了旅游文章。榕津古迹众多，有“七榕八桂九井十三塘”之说，古街尽头，是独具特色的千年连理古榕群，那自然形成的天然拱门，确实令人惊叹。于是，在平乐县有关部门的策划下，推出了一个以古榕、古街、古戏台为主线的榕津风景旅游区，向世人展示其古色古香的一面。旅游的开发，带动了当地二、三产业的发展，特别是运输、餐馆业发展势头迅猛，榕津人依国道323线盖起了一幢幢新楼房，开起了饭店、旅馆，还卖着本地土特产品，赚起了南来北往游客的钱。

榕津古街布局规划

　　千年连理古榕林的南边，是一座古戏台，是赶集和节庆的表演场所。京剧、桂剧、粤剧、闽南戏，多少好戏妙语，曾经在此轮番上演。多少树迷游人、商贾官宦、才子佳人和仙道香客，曾经在此立足昂首，击掌喝彩，陶醉痴迷！戏台的南侧，是一座宋朝建筑风格的二层魁星门楼，飞檐吊脚，庄重古朴。大门用砖石砂浆建造。门口约五尺宽，七尺高。底部平整，巨石铺筑，结实稳固。两侧墙体直立，青砖砌筑，墙厚一尺。门口的顶部拱成半圆状，契形砖密实，排列有序。门口上方，镶嵌着一长方形巨石，巨石凹刻四个字：“通津履泰”。字形厚重遒劲，字态安然智慧。

　　门楼进去，是一条通达古渡口的石板街，由一块块青色的石板铺就，长约260米。由于年代久远，石板被人们行走踩踏得油光发亮。石板街的两边，是古老的商住房。一户一栋，并排相连，堪称典型的古镇联排别墅。户户前店后家，商住两用。最特别的是人神邻居。妈祖庙、火神宫、财神殿、观音阁，与人住的房屋紧紧相邻。里面供奉神像，有功德箱，有大小长短不同的香烛。香客自己任意捐功德，自己取香纸蜡烛拜神。祭神用品不以销售的方式供给，由香客自由取用，使人感觉良好。在文革和破四旧的岁月里，庙宇殿阁中的神像多次被毁坏。但庙宇殿阁建筑整体保存完好。或许是因为人神邻居，民房与庙宇墙体紧接，如果拆毁庙宇就难免损坏民房。