马殷庙人文历史

　　马殷庙，始建于明永乐十一年（公元1413年），至今已有近600年的历史。它原为砖墙式寺庙结构，名为灵溪庙，明弘治十二年（公元1499年）吏民筹资备料，请来名寺僧人，湘桂能工巧匠，展其殿宇，扩其建制，将灵溪庙改建成寺庙与戏台相对应的，木质柱抬飘檐体的殿堂式庙宇，因其规模恢宏，台柱过百，人们俗称之为“百柱庙”。

　　百柱庙中敬奉的神祇，乃汉代名将马援之后马殷，人称马楚大王。查史得知，马殷，字霸图，许州鄢陵（今河南省鄢陵县）人，是马援的哥哥马余的后裔，唐宣宗大中六年（公元852年）前后出生，后唐长兴元年（公元930年）去世，五代十国时期楚国的开国君王，马姓第一位帝王。马氏立国55年，传二世六王。后被南唐所灭。因马姓世为王侯，宋代编《百家姓》，马姓被列为第44位门阀大姓。少为木工，应募从军，先随秦宗权部将孙德入扬州，后又转从别将刘建峰攻取潭州（今湖南长沙）。896年，建峰为部下所杀，马殷被推为主，唐皇任其为潭州刺史，据湖南及桂东北的谢沐、冯乘、富川诸县，与邻国吴为世敌。吴主扬行密以尊王（唐朝）讨贼（后梁）为号召，马殷的谋士高郁劝他向后梁进贡称臣求封爵。公元907年，后梁封马殷为楚王。927年，后唐封马殷为楚国王。马殷受册封，6月8日（后唐天成二年五月初六日）正式建立楚国，部长沙。仿照天子礼制，建宫殿，置百官，只是名称上略加改变，表示不敢上比朝廷。他按高郁计谋，尊礼中原王朝，休兵息民，使湖南楚国，成为富庶殷实之地，使谢沐、冯乘、富川三县同属贺州。南汉刘岩元年（公元911年），马殷撤谢沐、冯乘二县划入富川，升格富川县为富州。其族弟马彬时任楚国岭南兵马大都督，冯乘、谢沐诸县、关城皆为其所辖。时年匪盗为患，楚王马殷亲临谢沐关御驾亲征，督促马彬将军亲率冯乘、富川、谢沐关等地军民除匪平乱，拯救当地吏民有功，受后人敬仰拥戴。见《十国春秋?；楚武穆王世家》“先立生祠，后马楚卒，乡民遂建庙宇祭祀之……”（摘自《新五代史》之《楚王马殷纪功碑》）之后历代将其庙宇扩建翻修，供奉祭祀，沿袭至今。

马殷庙建筑特色

　　百柱庙的特色之一，便是百柱抬梁，榫卯结构，无一铁钉。

　　全庙共有各类圆木柱120根，其中中堂大立柱22根，两厢立柱54根，吊柱及其他托柱44根，成3、6、9吉数。托柱石礅（木墩）大小不一，有莲花礅，兰花礅，麒麟礅，龙凤祥云礅。更奇的是乡人就地取材，将庙中的一个大型生根奇石辟为托柱石礅，形成奇石奇柱的奇观，令人赞叹。

　　百柱庙的特色之二，在于它的建筑工艺。

　　由于百柱庙始建于元明年间，所以仍沿袭宋代的建筑特色。该庙总面积384平方米，采用过梁、斗拱式建筑结构，用月梁、驼峰、托脚、叉手、榫卯组建屋架，重脊歇山，两旁突出厢廊，制双天井，泄雨水，防火烛。龙尾幻云，飘卷成檐，庙宇的山脊正中有蝙蝠泥塑，神殿的两旁屋背，各立一尊琉璃所铸麒麟，它的东西两条向北的粉砖檐柱上，各塑有一个头戴官帽的人面泥偶，暗寓马楚大王的两个得力谋士。殿内还设立有木架，曾置放有刀剑斧钺等24种兵器，并曾悬吊有一个铸于明弘治年间、重120多斤重的大铜钟，可惜已失。神殿庄严肃穆，威仪奇峻，其与村中古戏台遥相对应，珠联璧合，更是显得古朴典雅，恢宏壮观。

　　百柱庙的特色之三，在于它的时刻石雕。

　　神殿之前的祭台上，立有马楚大王的石雕坐像，栩栩如生。祭台直对神殿一面的东西两侧，雕刻有一对龙公龙母，佑护一方庶黎。台面的正中，阳刻一太阳，上书“日”字，寓示瑶胞对太阳对幸福光明的向往和追求。此外，它还可有骑马的将官，托祥瑞的莲兰，系姻缘的绣球花带，祈福寿的葫芦仙桃……更奇的是在神殿以东围墙的明代的一块古石碑上，还刻有一憨态可掬的小石象。石象卷鼻甩尾，迈步向北。其尾部的上方还刻有星星月亮的星象图，与云南大理、象城南宁的一些寺庙石刻差无二致。据此可以推论，宋明时期便有富川福溪人到过云南大理活象城南宁，将这些地方的文化、石刻艺术带回富川。又因福溪村有便于运输的大青石街与潇贺古道相连，又是当时的一方商埠集镇，商贾文士云集，故此吸引得大理、南宁的商贾、工匠、墨客及和尚僧人到此贸易、布道、谋生，这才留下了这瑶乡与外界文化交流见证的石象星云图，弥足珍贵，价值连城。

马殷庙地理位置

　　马殷庙坐落在广西壮族自治区富川瑶族自治县朝东镇福溪村，该庙就建在该村前相距26米的船形地带上，坐东朝西。福溪村地处黄沙岭，位于南北交通楚、粤古道上，四面被高耸入云的石山峰团团围住，宛若一幅幅精美的天然画屏，乃是古代驻扎兵马之所，历史上曾一度称之为“南邪关”。