灵阳寺特色

　　灵阳寺离马山县城不算远。沿上马（上林至马山）二级公路走约19公里，便进入了古零镇丹入屯境内。从车内向外望去，远远地便看见一处雄伟的建筑群镶嵌于路边的陡峭山体之上，在阳光的照耀下熠熠生辉，格外引人注目。这座绿意盎然的石山便是乾邓山，而修建于半山腰绝壁上的建筑便是灵阳寺那雄奇的楼宇。崖壁之上，两个鲜红的大字“佛心”苍劲有力。

　　其实，如果仅从远处观望，人们所见的，只不过是灵阳寺的一角。灵阳寺有别于其他寺庙之处，除了它修建于半山腰的峭壁之上外，最吸引人的还是他乃一座规模宏大的熔岩洞穴寺院。寺院的主殿就设在乾邓山上的一个岩洞内，号称是广西最大的熔岩洞穴寺庙。岩洞叫做“荔枝岩”，从山脚下沿着陡峭的阶梯拾级而上，爬上半山腰，绕过寮房和客房，便进入岩洞之内。马山县属于喀斯特地貌，拥有独特神奇的钟乳石资源，这些钟乳石构造了丰富的岩溶景观。而荔枝岩洞穴内，亦有奇形怪状的钟乳石自然景观，极具观赏性。

　　到2012年，灵阳寺总占地面积约6000平方米，洞穴内的主殿约占地600平方米，设有三宝、观音、卧佛、弥勒、韦驮、护法、圆寂等7个殿，供奉有15尊佛像。这些佛像均为汉白玉精制，从佛教之乡缅甸运来，又经五台山、峨嵋山等名寺大庙得道高僧开光，非常珍贵。除了洞内的主殿之外，洞外还依山建有客堂、经楼、斋堂和亭台等其他建筑，这些建筑似骑于山崖峭壁之上，气势非凡。

　　事实上，灵阳寺原本并不是建于乾邓山上的，而是建于与乾邓山遥遥相望的巴冒山脚下，即古零中学校园之内。那么，灵阳寺又是如何“登上”乾邓山的呢？此间有一段历史故事。

　　据史料记载，灵阳寺始建于宋代中期元丰年间，历经宋、元、明、清等几个朝代，有近千年的历史。明末清初，寺院曾因受雷电之灾而被毁。清康熙初年（公元1664年）重建，可到清代中期，又因古零街失火，殃及灵阳寺，以致大部分殿宇付诸一炬。道光十五年（1836年）灵阳寺又得以重新修复，此后经多次扩建，寺庙规模比以前更为宏大。那时的灵阳寺曾建有大雄宝殿和观音、地藏、天王、弥勒、韦驮等殿，各殿中又分别建有前、正、中、后、偏殿，以及藏经楼、钟楼、鼓楼和二十多间寮房、客堂、斋堂等，殿与殿之间有青砖绿瓦回廊相连，并配套有戏台，气派非常。

　　对于灵阳寺当年的豪华气派，现年73岁的卢健老人仍记忆犹新。老人是古零街人，他说他小时候经常到灵阳寺里玩耍，灵阳寺钟楼里面的大钟是他与小伙伴们的至爱，他们常常趁大人们不注意的时候跑到寺里面敲钟，如果够不着，便捡起地上的石头朝大钟扔去，让大钟发出洪亮的钟声来，以此作乐。他说那时灵阳寺的占地面积也很大，主建筑分主殿和两排厢房，主殿分三进，厢房分两层，大门为长方形，从大门进去后要经一个圆门才到大殿。

　　斗转星移，世事变迁。由于得不到应有的保护，灵阳寺因各种各样的原因遭到毁灭性的破坏，庙宇被拆，大部分文物流失，佛像全部被毁。直到1983年，党和政府落实了宗教政策，灵阳寺才得以恢复重建，然而旧址已被用作学校建设，因而灵阳寺便迁往乾邓山的“荔枝岩”。经过二十多年的不断修缮、扩建，寺庙由岩洞内不断向洞外延伸，形成了规模。

　　那么，早在宋朝时期，灵阳寺是何人所建，所建为何呢？在当地流传着这样一个说法：在宋代元丰年间，古零一带常有水妖作怪，连年发大水，水漫天际，灾害连年，田园荒芜，民舍十有九空，百姓苦如水火。于是，天上仙家灵阳真人奉玉皇大帝法旨降妖治水，消灭了水妖，救了万物生灵，黎民百姓从此得以安居乐业。为感激灵阳真人似海恩情，后人便修建了庙宇供奉，祈求风调雨顺，五谷丰登。

　　此外，寺庙里还流传着另外一个说法：远古时期，禅宗六祖后裔南华慧远禅师游历到古零一带，看到此处风水甚好，便在此打禅诵经，并收徒传教，后慢慢发展成寺。据说，当年慧远禅师到古零建灵阳寺时，规模宏大，住僧曾达1000多人。

　　以上两种说法均为传说，至于灵阳寺的由来，如今已无从考查。但无论如何，近几年来，灵阳寺已成为重要的宗教活动场所，其势、其运今非昔比。此外，寺庙依山骑崖而建，雄奇非常，放眼眺望，山下小桥流水，阡陌纵横，景致迷人，令人流连忘返，乐不思蜀！

　　清晨入古寺，初日照高林；

　　曲径通幽处，禅房花木深；

　　山光悦鸟性，潭影空人心；

　　万籁此俱寂，但余钟磬音。

　　这是唐代诗人常建为破山寺而题写的诗，如今用来形容马山县灵阳寺风光也不为过。