织金财神庙历史文化

　　普天下在家中供奉财神爷的人很多很多。但是却没有其他任何一个地方为财神爷修建一个公众的庙宇。只有在这里——织金古城的中心地带，才修建了这样一座规划宏在、气势非凡的财神庙。而且其选址定位、设计结构、装饰色彩，都具有很显著的地方民族特色，具有上乘的文化品味；不愧为黔西北水西地区绝无仅有的一个古建奇观。

　　清朝康熙五年，织金开始建置平远府城。首任知府刘勇聘请了民间地理先生黄阴阳高设计城池布局。黄阴阳依据易经原理，将府城中心点选在我们身后的十字街。所有的建筑都按易经八卦方位选址。例如知府衙门就选在西北方向乾位，面对东方的震位，可实现上令下行之速。而财神庙选址则出于这么一种考虑：大家可能已经知道，织金城内外有泉水八十五处，又有两条河交汇于这里，按易经学说的观点，显然是水旺克火，则呈现了阴盛阳衰的偏差，这就不利于城中的安全和发展。城内诸多泉水中，又以黑龙潭的位置最为要害。也就是说，在八卦艮位不能有这处龙潭。民间也传说黑龙潭中有条孽龙，随时可能拱翻地壳，使全城陷塌入潭中。于是，黄阴阳便令人铸了十八口大锅，将黑龙潭全部掩盖锁住，才在上面修建财神庙。同时，为了更好地实现水火相济，又决定将财神庙的大门正对八卦学说中象征阳火的南方，并且对准这个方向修了一条大街——也就是我们身后这条大街，今天的名字叫新华路。在大街的尽头还修了一座炎帝庙。炎帝庙又叫火神庙，是阳旺之象。这条大街一直是城中数百年以来的中心大街。过去的人们认为，平远府及后来改称的平远州之所以兴旺发达，就全靠这条阳关大道的设计。还十分有趣的是，由于财神庙大门正对大街，从远处看来，仿佛已经没有路了，到得庙前，才知道又转弯过去。这也是财神庙永远处于突出位置的优势。

　　这财神庙虽然称之为庙，但它并不是佛教的寺庙，也不属于道教、回教或者其他什么教。它在本质上属于民间文化。按民间的说法，财神爷名叫赵公明，被玉皇大帝封为玄坛元帅，其职权为策权三界、巡察五方，提点九州；其能力可驱雷役电，呼风唤雨，除病祛邪，保天下平字，又善断公道，主持正义，更能保虔心向善的人们发财致富。这样一个喜气旺盛之神，人们自然喜欢供奉于家中。而平远府刘勇和地理先生黄阴阳则有更大胸怀，他们在观念上跳出了狭隘的家庭圈子，将这尊喜神迎用于府城布局中最重要的位置，使之水火相济，地方繁荣昌盛。这也算是一个沿用习俗而并不康俗的创举了。

织金财神庙门票

　　无需门票钱。