车江三宝侗寨民俗文化

　　是侗族最热闹的节日。一般在春、秋两季进行。祭萨仪式通常只有中老年妇女和年长的男性方有权参加。祭坛一般由德高望重的老妇管理。在侗语中，“萨玛”是汉语的大祖母的意思。

　　“萨玛节”的来历在侗族人民的心中，“萨玛”是他们最大的神。节日是为了纪念侗族一位英勇善战，为民族英勇捐躯的女首领。人们将她视为能带来平安吉祥的神灵，尊称她为“萨玛”。

　　榕江县车江侗寨流行“吃百家饭”习俗，村里有喜事，每家都做上一个菜端来。大榕树下，一摆就是10多米长，父老乡亲互敬酒菜，别有一番情趣。

　　“行歌坐夜”是车江三宝地区的恋爱习俗。每当夜幕降临后，姑娘们常聚在一起纺纱唱歌。这时，小伙子们就会来伴在姑娘身旁，拉响牛腿琴来获得女孩的芳心。

　　孔是非常古老而有趣的侗族青年的求爱方式。这种方式被人们称为“悬在楼窗上的恋情”。当夜深人静时，小伙子会带着自制牛腿琴，必须经过“爬窗孔”，双方逐步了解有了感情后，小伙子才可以请媒人前去向姑娘求婚。

车江三宝侗寨景点信息

　　位于榕江县城5公里

　　从榕江县城坐三轮车或公交车。另外任何去黎平方向（而不是从江方向）的小巴都会经过此地

　　这里的风景很好，除了当地民族衣饰外，还有不少出售纪念品的档摊，并出现游船、度假村、餐厅、风情园之类的旅游设施，已成为一个真正意义上的“景点”了，榕江县城的人们节假日也会来这里玩。

车江三宝侗寨景点相关资料

　　景点相关资料

　　一、车江侗寨概况

　　这里是全国最大的侗族聚居地。章鲁村（四村）是我国南部侗语标准音所在地。《珠郎娘美》拍摄地。离榕江县城5公里。寨子很大，江边有不少古榕。三宝侗寨属榕江县车江乡，位于县城以北黔东南最大的平坝上。整个三宝侗寨由许多大小不一的寨子组成，绵延十余公里，可分为上宝、中宝、下宝三个部分，是侗族极为密集的地方，是全国侗族最大的聚居地，“千户侗寨”的称号绝对当之无愧。

　　景区由章鲁、寨头、莫堂三个自然村寨组成，有800余户，3000多人。游人到此，首先看到的是一座拔地而起的20余层的七彩鼓楼，鼓楼是新建的，因此外观虽然很漂亮，味道却差了很多。寨子里则是一幅幅侗族生活场景的画卷：这里家家务农，户户纺纱。

　　值得一提的是，这里的寨头村是侗语标准音的发源地，也就是说，这里的侗语是侗族的“普通话”。

　　从荫堂寨到章鲁寨，约1公里的河岸是古榕最为密集的地段，组成了世界上罕见的古榕群。这些榕树根叶茂盛，是车江侗寨的“风水”林。一棵棵高达二十余米、胸围达三米以上的古榕树，就如同一把把巨大的绿伞，傲然撑展在河堤上。这些倔强的生命所造就的种种离奇景观令人叹为观止：河堤上游的一株古榕竟将一座功德碑用根须层层包裹起来，人称“古榕包碑”；一棵树上长出了榕树和苦楝树，成为榕树与苦楝树的合体，别号“生死恋”；一棵古榕树与一棵古枫树相拥而生，长成了“至爱榕枫”……

　　在河畔遮天蔽日的古榕树荫里，一座白色大理石塑像分外耀眼。塑像中的男女名字叫珠郎、娘美，一对生相俊美的情侣，因为极其悲壮惨烈的情事而为人们所惦念。有关于他们的故事，石碑上有简要的记述，而听寨子里的老人娓娓道来，就更多了几分哀怨几分曲折。

车江三宝侗寨景点图片

　　进寨后来到都柳江沿岸可看到一大群古榕树。这些榕树大概植于清代乾隆年间，已有300多年历史。

　　这是侗寨中往往必有的萨玛祠，每年三宝侗寨的祭萨都很隆重。

　　车江侗寨风情的吊脚楼

　　走入了如诗如画的古榕群。这是在珠郎娘美的雕像前的大榕下的浪漫歌声。

　　这是榕江一个苗族支系的服饰。