荔波古镇旅游景点介绍
荔波古镇坐落在贵州省荔波县玉屏镇建设村南门坝上菜园，是一处仿古旅游综合体项目。 用地面积为1099亩（725340m），总建筑面积约1000000m，总投资超过32亿元人民币，分五期六年建成。是一个融中国古典建筑、园林艺术、贵州荔波民族文化传承保护和展演为一体的，集旅游、运动、商务、休闲娱乐、商业及配套住宅于一身，涵盖吃、住、行、游、购、娱六大要素的民族文化旅游综合体项目。
荔波古镇古镇介绍
荔波古镇坐落在贵州省荔波县玉屏镇建设村南门坝上菜园，用地面积为1099亩（725340m），总建筑面积约1000000m，总投资超过32亿元人民币。整个项目计划分五期进行，建设周期六年开发完成。项目拟建四个民族部落以集中展示荔波县布依、水、苗、瑶四大民族风情；荔波县悠久历史文化的展示博览园；贵州省非物质文化遗产的展示长廊；文化旅游发展创新高端论坛永久会址和集旅游、运动、休闲娱乐、商业及配套住宅为一体的休闲旅游产业综合体，成为荔波县城的新型旅游服务核心区。
项目实施主体、招商及投融资平台贵州旅游资源开发有限责任公司，于2012年11月9日在贵州饭店国际会议中心与贵州城康集团举行座谈会并缔结战略联盟，合作开发荔波旅游古镇项目。
荔波古镇完全建成后,这里将成为一个融中国古典建筑、园林艺术、贵州民族文化传承保护和展演为一体的，涵盖吃、住、行、游、购、娱六大要素的民族文化旅游综合体项目。
荔波古镇古镇旅游发展
(一)旅游规划：
荔波古镇根据荔波民族要素和旅游要素主要分为四寨、一街、一园、一站和水、陆两条游览线路，并由此组成了荔波古镇的旅游核心区。
1、四寨：“水族部落”、“布依水乡”、“瑶族部落”、“苗寨”等四个民族村寨，这四个民族是荔波县最大的民族部落，也是荔波县民族文化的代表。
·四个民族部落的建筑风格都是按照明清仿古建筑统一修建，在建筑装饰上用各民族的元素进行装饰点缀，来区别各民族的特色，同时在每个民族部落里进行该民族传统文化和历史文化的打造。
·民族元素点缀的部位：一般在建筑物的滴水、瓦当、门窗图案、走道扶手图案、地面铺装图案、彩绘图案、各民族自己的图腾造型、墙面装饰图案等部位。
·民族风情文化的打造：在四个民族部落将我们挖掘出来的民族文化、民族表演、婚丧嫁娶、节气活动、祭祀活动等民族风情编成节目进行常规的、固定时段的表演，供游客观看并了解荔波的少数民族风情和历史文化故事。
2、一街：“古镇酒吧一条街”专门为游客打造的休闲娱乐场所。里面大部分都有驻唱歌手，有静吧，慢摇吧，当然大部分都是很嗨的酒吧。酒吧里里外外都挂着很多游客的留言，五颜六色的便签纸贴在墙上，满满当当，很有质感。如果你愿意，当然也可以在情人节时，带着爱人，来这里留下你们的爱情宣言。
古镇酒吧一条街和其他地方不一样之处还在于，大城市里的酒吧有太多无可奈何的男男女女夜夜买醉，暗自神伤；而这里，没有许多喧嚣和浮华，更像是一群年轻朋友的party，喝点啤酒，唱唱歌，从生活的纷纷扰扰中解脱出来，留一份轻松与自在。
3、一园：“非物质文化遗产展示园”是在古镇内部集中向游客展示的世界级、国家级、省级、地区级的非物质文化遗产项目，这些非遗项目都是有传承人在现场口口相传。让来到这里旅游的人们领略到我国非物质文化遗产的丰富和神奇，同时也采用前店后厂的营销方式让游客自己亲自参与简单的加工过程，通过互动增加直观感受。让我们的非遗文化得到有效传承。其实，也让游客在感兴趣的同时带走了一件值得纪念的旅游小商品。
4、一站：“古风驿站”是古时候给长途奔波的人提供的食宿换马的场所。荔波古镇古风驿站是一片中小型客栈、宾馆相对集中的区域。
5、水、陆路游览线路：荔波古镇作为按照国家五A级标准打造的景区，并满足吃、住、行、游、购、娱这六大旅游要素，其中的游、娱主要两个部分：水陆两条游览线路、四个民族部落的民族风情表演和酒吧一条街。
荔波古镇历史依据
荔波县的历史可追溯到“唐建制、宋建荔波州、清乾隆二年建石城至今”。荔波石城始于清·乾隆二年，建于蒙石里，城墙周长五百四十六丈，城墙高一丈八尺五寸，建有东旭、西成、南薰、北拱四座城门及四门炮楼。同治五年毁于兵，九年知县钱壎添设东门月城，其城墙周长约三十余丈，高可一丈六尺，中掘一泉，四周围以石，并筑石梯数十级，名曰：永济泉，便民汲食亦以资保障焉。
荔波石城从乾隆二年始建至同治五年首次毁于兵灾，期间立县治、设学署，并兴建了文庙、武庙、庆祝宫、养济院、栖流所、社稷坛、先农坛、历坛、文昌宫、奎星阁、荔泉书院、城隍庙等公共建筑，历经了130年繁荣发展。现根据《荔波县县城总体规划》（2008修编文件），以及荔波石城的历史进行恢复建设。
（注：*蒙石里：[蒙石]地名，[里]乡镇。荔波自古以来有十六个乡镇，明代以前称十六埲，清顺治年间改埲为里，称为十六里。明朝以前荔波县城在时来埲（里）喇轸村（现时来社区），清顺治改县治于方村，至此时来埲（里）被称为旧县。至乾隆二年由贵州府部院张广泗奏请乾隆皇帝批准，将县城迁至蒙石里全亨村（今县城位置）至今277年。）
荔波古镇旅游指南
2020年2月，经过贵州省文化和旅游厅及九个市（州）和贵安新区文化和旅游部门决定：疫情结束后至2020年12月31日止，全国医务工作者凭有效证件（医师证或者护士证）享受景区旅游门票免费政策（不包括温泉景区和景区内特许经营性项目）。
荔波古镇所获荣誉
2022年8月，黔南布依族苗族自治州荔波古镇被确定为第二批国家级夜间文化和旅游消费集聚区。
荔波古镇其他介绍
荔波古镇民族文化旅游综合体是清·乾隆年间百年荔波石城历史再现，占地面积1099亩，投资32亿，建筑面积约为100万㎡，分五期六年建成。是一个融中国古典建筑、园林艺术、贵州荔波民族文化传承保护和展演为一体的，集旅游、运动、商务、休闲娱乐、商业及配套住宅于一身，涵盖吃、住、行、游、购、娱六大要素的民族文化旅游综合体项目。
荔波古镇旅游资源丰富。主要分为景观资源和少数民族文化资源。
景观资源主要有如下几个：布依族图腾柱：布依族聚居在云贵高原，这里山清水秀，风光绮丽，人们能歌善舞、热情好客，并盛行图腾崇拜，认为万物皆有灵。布依族的传说中，认为人的诞生是因为女祖先偶然感受到某种动植物的灵气，故将龙、竹、牛、鱼等常见动植物假定为祖先加以膜拜。牛是力量的象征，龙和鱼盘旋于楠竹之上精美异常步步高升，象征着布依族人民的进取精神和对美好生活的向往。
牛王道情：牛在人们的生产劳动中必不可少，它也是布依族人心目中的神。传说中，布依族人的祖先因干旱逃难，口渴难耐时，突然发现一头神牛点头摆尾向一座山坳走去，人们跟随其走到山间，发现泉水淙淙，流淌不绝，因此得救。同时，在布依族人心中，牛还是一种强大力量的象征，因此，族民对牛十分敬重。为感谢神牛的救民之恩，布依族先祖将每年四月初八定为“牛王节”，这一天人们用枫香叶给牛洗澡，并做花糯米饭喂牛吃。
溪涧鱼影：鱼是布依族图腾之一，布依族常年聚居于江河流域，崇山峻岭，天灾食物匮乏时就吃鱼为生，他们认为鱼是上天赐予他们的灵物，每逢过节，要用面捏成花鱼，放在神龛上祭奠。
园林景观：荔波古镇内有大量苏州园林式的景观，小桥流水、亭台轩榭遍布整个荔波古镇内部。
少数民族文化资源：水族马尾绣：族马尾绣是水族妇女世代传承的、最古老又最具民族特色的，以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。马尾绣的制作过程繁琐复杂，成品古色古香，华美精致，结实耐用。刺绣图案古朴、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。水族马尾绣经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
水家记忆馆：馆内陈列数百件水家老文物、老图片及老工艺，是水家重要民俗事象及传承变化的真实呈现，反映了水家独具特色的风土人情，浓缩了水家丰富多彩的历史文明，是水家代表性民风民俗的一个缩影。
神秘烧蛋：烧蛋是一种古老的少数民族去病、除邪的方式。烧蛋能驱灾、除邪、去病，一些看起来面黄肌瘦、觉得四肢无力、精神不振、茶饭不思、又明显感觉不出是哪疼痛的患者、或在什么地方受惊落魄、感染蛊毒、招惹邪气、恶梦惊扰、夜不能眠、小孩夜啼等。烧蛋在科学上虽无定论，却因其治病、除邪较为灵验，屡见奇效，古往今来伸手广大群众追捧信奉，因此求助者络绎不绝。
苗族刺绣：苗族刺绣代表了中国少数民族刺绣的最高水平。刺绣是苗族妇女的特长，很多作品都具有技术高超，造型奇特，想象丰富，色调强烈，风格古朴的特点。苗族刺绣图案色调多种多样，松桃地区以花、鸟、虫、鱼为主，喜欢用粉红、翠蓝、紫等色，较为素净。艺术大师刘海粟对苗族的工艺给予很高的评价：“缕云裁月，苗女巧夺天工”。古藏衣上刺绣的蝴蝶纹，是苗族纹饰中最常见和最重要的装饰文化，除了蝴蝶纹绚丽的因素外，还与苗族一个家喻户晓的神话传说——蝴蝶妈妈相关。在苗族人的心目中蝴蝶妈妈、大宇鹡鸟是苗族的始祖，是创业者，把这些蝴蝶、鸟纹绣在衣服上用以表示对祖先的尊敬与崇拜。这些图案还有明显的阴阳结合、创造生命的寓意。表达了苗族祖先对自然、宇宙、对生命起源的理解和认识。
少数民族文化壁画：荔波古镇内许多建筑的墙上的都刻画着荔波当地少数名族的文化故事。例如“布依十三坊”，“布依十三坊”是布依人尘封已久的文化记忆，包括刺绣坊、豆腐坊、剪纸坊、木雕坊、酿酒坊、书画坊、水磨坊、油榨坊、织布坊、制茶坊、制陶坊、制衣坊、竹编坊。
用时参考
2-3小时
门票
免费
开放时间
全天开放
景点位置
黔南布依族苗族自治州荔波县玉屏镇南门坝上菜园
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