望都汉墓人文历史

　　望都汉墓壁画是中国为数不多的保存完好的东汉墓室壁画之一。东汉时期是自秦朝统一后，我国古代绘画艺术由战国时期不同地域的绘画风格相互融合，形成雄厚博大、昂然向上的时代风格时期，加之不断吸收域外艺术的新因素，因此，在题材内容和表现形式及技法方面，均较战国绘画有了巨大的丰富、提高和拓展。汉墓壁画布局均衡、疏朗。从壁画内容和仅分布于前室的布局意向来看，前室可能夸耀墓主生前的地位，甬道顶部的券形壁上，画有鸟兽腾驰其间的云气，云气则意寓墓主死后进入"天界"。汉代的升仙迷信意识，通过墓室结构的空间与壁画内容的整体设计表达出来。在用彩上，壁画用墨勾勒单线轮廓，再填施朱、黄、黑三色。面部线条工细，衣纹用笔粗简有力。赋彩虽用平涂，但颜色有浓淡之分，已属最初的渲染手法。在绘画技法上，物像造型以线条为主，勾勒的细线流畅，富有弹性，粗线则连勾带染，组成醒目的衣褶。人物形象的处理，采用3/4的侧面造型，使动态与脸部神情都得到简洁而充分的表现。这种不加背景的单个人物具有肖像画的性质，较写实地刻画出不同人物的身份与形貌特点。在汉代墓室壁画中，望都壁画具有独特的风格，预示魏晋以后人物画的更大进展，对我国古代社会、政治演变及绘画艺术的发展具有重要的学术价值。望都汉墓于2006年5月被列为全国重点文物保护单位。

望都汉墓建筑特点

　　汉墓长46.7米，宽32.7米，封土最高处11米，墓顶长满椿树、榆树、槐树，郁郁葱葱。墓室低于地表2米，坐北朝南，由墓道、墓门、前室、东西耳室、东西侧室、后室及北壁小龛等构成。墓内出土文物主要有：三层陶楼、石棋盘、涂朱陶盘、涂朱陶碗、陶灶、陶井、龙首陶勺及残损的陶鸡、陶鸭、陶楼、陶缸、陶猪圈残片等。上述文物全部由北京故宫博物院收藏。前室四壁及通中券门内西侧都是壁画。上为人物，下为鸟兽，中间绘有黄边。南壁墓门两侧东侧画"寺门卒"，面向门，持杖守门而立，头着红巾，上衣虽长但膝上尚露极宽肥的裤腿。西侧画"门亭长"，面向门，佩剑，拱手躬腰作迎送状。西壁自南至北，上部画六人。第一人旁有"掾"题字，次为"追鼓掾"，越券门依次为"门下吏"、"门下贼曹"、"门下游徼"、"门下功曹"，六人皆带冠佩剑，面北躬腰而立，作朝拜状；人物衣服宽肥，不及足面，袖垂至膝。券门北侧，门下吏的南侧有"□□□下，□□皆食太仓"的题字。下部券门南画獐子，北依次画鸡二鹜二，券门旁鸡的南侧有题字两行，画为"鸡候夜不失其信也"。东壁自南至北，上部画十一人。券门南依次为"仁恕椽"、"贼曹"，与西壁人物衣饰、面向、姿态相同。券门北有"戒火"题字，旁有一带方架的盆，内插红花六枝。再北有"伍百"题字二处，"壁车伍百八人"一处。共画八人，分上下两行相同排列，有的红巾黄衣，有的黑巾青衣，上衣短至膝，束腰，面向北。最北画"门下小吏"一人，宽袍无须，持笏做长跽状。下为鸟兽画，有"羊酒"、"芝草"、"鸾鸟"、"白兔游东山"、"鸳鸯"等题字。北壁券门东侧画"主记吏"，坐于矮榻之上，榻前有三足圆砚，砚上立墨丸，另一侧有水盂。西侧画"主簿"，主簿下画"凤凰"，题"凤凰"。北券门过道东西两壁东壁为"白事吏作长跽白事状"，"待阁"作迎送白吏状。西壁为小吏"勉□谢吏"，谢者伏地跪拜，小吏持笏躬腰作回拜状。两壁上部画有垂钩状物。1.4米以上券上画着一幅图案，用流动的云气和奔驰的鸟兽组成精美的构图。铭赞前室西耳室的过道南壁有朱书铭赞："嗟彼郛阳，人道闲明。素心寒渊，循理有常。当轩汉室，天下柱梁。何意掩忽，早弃园阳。"