石家庄毗卢寺旅游景点介绍
毗卢寺，别名毗卢禅寺，位于河北省石家庄市新华区杜北街道上京村东，始建于唐天宝年间（742~755年），后经宋、金、元、明、清朝修缮，其中明弘治八年至明嘉靖十四年（1495~1535年）进行了大规模重修，寺院面积1.8万平方米，建筑面积400平方米，因寺内主殿供奉毗卢遮那佛而得名。
毗卢寺坐北朝南，从南到北依次为山门、释迦殿、钟楼、鼓楼、毗卢殿等建筑，其中释迦殿和毗卢殿为明代遗存建筑，其余建筑为20世纪80年代重建。 毗卢殿和释迦殿内保存200余平方米明代壁画，毗卢殿内为少有的儒释道三教合一水陆画，被誉为“中国古代四大壁画”之一。
1982年7月23日，毗卢寺被河北省列为省级文物保护单位。 1996年11月20日，毗卢寺被国务院列为第四批全国重点文物保护单位。
毗卢寺历史沿革
佛教自东汉传入中国，魏晋时期迅速发展。隋唐时期，佛教文化发展到极盛。唐开元初，天下诸州寺院总数达5300余所。天宝年间，唐玄宗皈依佛门，佛教备受统治阶级推崇，毗卢寺就建在这一时期。
据明万历《真定县志》、清乾隆《正定府志》及清光绪《正定县志》载，毗卢寺始建于唐天宝年间（742~755年）。
据毗卢殿内的石供台上的重修题刻及重修石碑碑刻，宋宣和二年（1120年）、金皇统元年（1140年）、大定二十六年（1186年）、金承安二年（1197年）及元至正二年（1342年），毗卢寺历经修缮。
明弘治八年（1495年）至明嘉靖十四年（1535年），因殿宇残破，毗卢寺主持无碍道住等人大规模修缮、扩建毗卢寺，重修了天王殿、释迦殿、毗卢殿、祖师堂和伽蓝堂，新建了钟鼓二楼、禅堂、东阁楼等，达到了毗卢寺历史上僧侣人数、建筑规模、田产及佛事活动影响的最高峰。
明万历四十三年（1615年）至明万历四十八年（1620年），无碍道住法孙等人修缮毗卢寺。
清乾隆十八年（1753年）至清道光元年（1826年），毗卢寺历经修缮。
民国年间，钟鼓二楼、禅堂被毁。
民国三?十七年（1948年），现代文艺评论家王朝闻实地考察毗卢寺后，建议政府重点保护，此后毗卢寺收归国有，交由上京村代为管理。此时的毗卢寺已然破败，天王殿梁栋倾颓，钟鼓二楼仅剩柱础，释迦殿、毗卢殿的彩绘壁画也在风雨侵蚀中黯然失色。
1959年，修葺石津灌渠时，原天王殿被拆除。
1979年，石家庄市文化局开始接管毗卢寺。
20世纪80年代，毗卢寺择址重建山门，由于地形限制，后建山门偏离中轴线而偏隅东南。重建照壁、伽蓝堂、祖师堂、钟鼓二楼，大修释迦殿、毗卢殿。毗卢殿后禅堂只留殿基，因型制无处可考而未再修复，禅堂后新建展厅。
1995年，毗卢寺管理处成立，专门负责文物保护和管理工作。此时的释迦殿壁画已经严重漫漶脱落，且西墙曾开过的两扇窗户破坏了壁画的完整性和连贯性。
1999年和2000年，国家两次拨款对释迦殿、毗卢殿进行了揭顶大修，并对两殿的彩绘壁画予以临摹、加固和防潮处理。
2006年，石家庄民间画家姚淑龙开始临摹复制毗卢寺壁画，历时10年，运用白描、上色、沥粉贴金等技法，将200多平方米的壁画原比例再现于纸上。
2009年，毗卢寺管理处更名为毗卢寺博物院。
2012年6月，毗卢寺博物院邀请敦煌研究院数字中心开展数字化工程，以1∶1比例记录壁画原貌，次年竣工。
2017年4月，毗卢寺壁画修复工程开工，该项目由敦煌研究院设计、敦煌研究院文物保护技术服务中心施工，2018年10月竣工。
毗卢寺历史文化
“毗卢”为毗卢遮那、毗卢舍那佛的省称，密宗称大日如来。“毗卢”二字为梵语，意为佛光普照。因寺内主殿供奉毗卢遮那佛，故名“毗卢寺”。
据毗卢寺明弘治十二年（1499年）的重修碑碑阴记载，寺庙应为佛教“临济正宗”禅宗寺院，且毗卢寺与临济宗祖庭—临济禅院相距近也为佐证。
此外，毗卢寺正殿毗卢殿所供奉的主尊佛为毗卢遮那佛，是佛教密宗本尊，因此还有毗卢寺在其法系上传承佛教密宗一说。
关于毗卢寺，有很多传说。
据上京村老人讲述，从前毗卢寺前面是一片洼地，夏季暴雨时雨水汇集到洼地，但很快无影无踪。村里人认为，毗卢寺和毗卢佛祖所在之地正是九龙聚首之地，龙可治水，故不用担心水患。
相传，明代画家唐伯虎早年进京赶考途经毗卢寺时，留下一幅墨宝《玉皇大帝》。为了纪念唐伯虎，老百姓便把原来“尚京村”改名“上京村”，取上京赶考之意。
据弘治十八年（1505年）《诵次重修大毗卢寺功绩圆满庆读碑记》记载，天王殿壁画绘制于明弘治年间，画匠有巩仲颜、刘子文，塑画匠有巩大宝、巩敏等人，后已毁。
据释迦殿正脊平梁下的墨书题记和毗卢殿前后的明弘治、明嘉靖碑文记载，毗卢殿、释迦殿壁画绘制于明正德、嘉靖年间，画匠有王淮、张保、何安、宋太，塑画匠有巩大宝、巩玺、巩仲岩、巩介、郭臣、巩赵。其中，毗卢殿壁画是依据悬挂的水陆画组画（最少120幅）粉本绘制，而这些组画已失落。
据明万历碑、清乾隆碑和道光碑记载，释迦殿壁画在明万历四十八年（1620年）、清乾隆十七年（1752年）和清道光六年（1826年）曾数次重绘、补绘，故释迦殿壁画最终呈现出糅杂的明清风格，与毗卢殿的明代壁画存有差异。
建国前，毗卢寺主要的佛教节日与庙会有“佛诞日”、“佛成道日”、“佛涅榘日”、“无遮会”。最重要的佛事法会是七月十五日为追荐亡灵而举办的“孟兰盆会”（又称“水陆法会”）。
建国后，毗卢寺属于国家文物保护单位，寺内没有僧人，不举办佛教法事活动，但民间宗教、信仰活动时有开展。
1995年毗卢寺对游客开放后，每月的初一、十五，石家庄周边香客前来进香；每年的农历正月十八，毗卢寺庙会举行。
此外，毗卢寺博物院收容有方北村的两尊关公石像，每逢毗卢寺庙会，或五月十三关公诞辰，九月十三关公忌日，乃至四月初八日关公受封日，方北村村民来到毗卢寺祭拜关公。
《印象毗卢寺》是专题研究、系统讲述毗卢寺壁画的学术著作，为毗卢寺博物院宣教部主任武育红所著。
石家庄毗卢寺其他介绍
毗卢寺创建于唐朝天宝年间，宋、元、明各朝均曾重修。原来规模较大，建筑较多，现仅存释迦殿（前殿）和毗卢殿（后殿）。毗卢殿中央佛台上供奉的是佛教的本尊主佛毗卢遮那（印度语，意为光明普照），故该寺称为毗卢寺。
毗卢殿的壁画画风，承袭了我国古代壁画的传统画法，技法娴熟，线条潇洒自如，色彩艳丽，人物形象生动逼真，主次分明，层次井然。壁画赋色以石绿、朱红为基调，从强烈的对比中取得调和，色彩丰富而和谐。使用的颜料以矿物质为主。这些颜料稳定性好，保存时间长，虽已经历了几百个春夏秋冬，但色彩至今还很鲜艳。壁画还大量使用沥粉贴金，整个壁画看起来艳而不俗，富丽堂皇，光彩夺目。
毗卢寺壁画内容丰富，包罗万象，技艺精湛，具有较高的艺术价值，对研究古代社会生活、风俗习惯以及古代美术史和传统绘画艺术都有重要的意义，是我国古代壁画遗存中的宝贵珍品。
毗卢寺壁画与甘肃敦煌、北京法海寺、山西永乐宫壁画并城为中国“四大壁画”，但其他三家只是某一教派的代表，惟有毗卢寺壁画集儒、佛、道三教于一堂，日月星辰、山川河流、风雨雷电以及人间先贤圣人都被神化成人们信仰的对象。
地址：石家庄市杜北乡上京村东
类型：古迹寺庙
游玩时间：建议1-2小时
电话：0311-87775241
开放时间：8:00-22:00
门票信息：门市价：10.0元
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