抱犊寨历史文化

　　抱犊寨历史悠久，文化积淀丰厚，源远流长的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，构成抱犊寨文化的主脉。在巅峰的平台上，有我国最大的山顶门坊南天门，有汉将淮阴侯韩信背水一战时的点将台和后人为其修建的韩信祠，有蜿蜒起伏的环山长城，有世界独一无二的山顶地下五百罗汉堂，有道教著名道观金阙宫等等。登临其上，让人感受到弥漫着的古战场硝烟和浓郁的宗教气氛。

　　抱犊寨还是一处重要宗教活动场所，早在唐代，李吉甫《元和郡县图志》就记载说：“又云抱犊者，古有其名也，即道家谓之‘北岳佐命’是也，《名山记》以为福地之数，云可避兵水也。”到解放初期，抱犊寨尚有金阙宫、白云寺等宗教宫院。

　　清初张奇逢《题萆山胜概》诗中有：“瑶池硕果余盘，鹫岭玄机遍陇畴”之句，从中可以看出道教渐衰而佛教昌隆的情况。

　　从现存的石窟造像、陀罗尼经幢等文物看，由唐至宋金元明清，佛教活动在抱犊寨长盛不衰，两教并存的现象，为抱犊山留下了特殊的文化遗产，尚待人之开发研究。

　　此外，古人留下的有关祈雨、观日、浏览宴饮等方面的题记，以从另一个方面成为抱犊寨文化胜迹的重要成分。

　　远在古代，抱犊就有十八池、蛟龙洞、仙人洞、天门洞、南天门、北天门、望海亭、天塔、天井、天书案等景观森列盘错，令人留连忘返。

　　获鹿人民投巨资开发抱犊寨旅游事业仅用一年多时间，便重建了南天门、北天门、金阙宫、韩信祠、八卦阵迷宫等景点，并且沿山崖筑起了雄伟的长城，架起了横越莲花山直通抱犊寨的空中索道，游客乘缆车可直到山顶。

　　寨中现存有系马石、箭链、古矛等；还有各种类型的佛教石刻，在山阴十八池东侧，有南朝齐武帝永明十年比丘僧，比丘尼的题名刻石，是山上年代最早的石刻；抱犊寨的道教宫观也小有名气，寨中金阴宫内的一株桃树，据说就是张三丰当年亲手所植。

　　由于抱犊寨地处险要，所以历代均为兵家必争之地。发生在这里的战争自然也很多，且大都见载于正史中。但战争并没有使抱犊寨失去文明的光彩。

　　公元前204年汉将韩信曾于此萆山设伏、背水一战、大破赵军。

　　金末元初，金恒山公武仙曾于此山屯兵建寨，抗击蒙古军队。在道教典籍中，抱犊山又被列为“北岳佐命”。在道教典籍及《元和郡县图志》、《太平御览》、《太平寰宇记》等历代典籍中，均记载抱犊寨为道家福地和“北岳佐命”；明代著名道士张三丰也曾游历此山，并题有“抱犊福地”四字，可惜今己不存。但金阙宫的“三丰派”弟子却世代相传，并在获鹿一带产生了广泛影响。留下“三丰派”一支脉，相传不绝，宫观犹存。

　　城内十方院、石井村金阙宫等道观均系抱犊寨金阙宫分支。“三丰派”第16代弟子郭资明，住山阳白云洞中，以洞取号，自号“白云”，专务清修，精于《道德》、《黄庭》之旨，为明末一代高道。

抱犊寨旅游特色

　　抱犊之奇，奇在造化。它东傍华北平原，西接太行群峦，南临井陉古道，北望滹沱滔滔。虽海拔只有580米，但处在高山与平原交接处，没有丘陵过渡，使其一山突起，崛出平川，万岭西来，至此势断，峥嵘雄秀，蔚为大观。其山四壁如刀削斧劈，只南北鸟道可通山顶。

　　由东北望之，山形如一尊硕大巨佛仰卧天际，神态安详，眉目毕肖，令人叹为观止。山顶则平旷坦夷，方圆600余亩，净土层达60多米，肥壤沃土，草木繁茂，恍若天上公园。

　　抱犊之美，美在自然风光。早在明代，“抱犊晴岚”就被列为获鹿八景之首；被评为石家庄十景之冠。奇泉、飞瀑、古洞、幽境、山光、雾态、朝晖、夕照，构成了抱犊寨如诗如梦的自然景色，令人流连忘返。如著名的“抱犊晴岚”，每当曙色初开及初雨新霁之后，或烟缭雾绕，岚气氤氲；或碧天如洗，丹崖凝辉；或云涛无际，簇翠飞红；如天开图画，美不胜收。

　　再如山阴十八池，又称十八泉，一洞幽深，杳不可测，清泉涌出，涓涓不竭。夏秋季节，泉水骤增，奔腾而下，落为飞瀑，声闻数里；冬日则细水恒流，层层冻结，形成如玉之冰瀑，春来不化。最令人称奇的是，每当山雨欲来，此洞先出缕缕云烟，令人称奇。

　　抱犊日出也是久负盛名的奇特景观。早在宋代，达官贵人就以登抱犊观日出为乐事，为此还在山上建有“望海亭”。由于抱犊寨东面是广袤的华北平原，无遮无挡，登高远眺，一览无余，从而形成了观日出的绝佳位置。

　　每当天朗气清的早晨，凌登寨顶，远视东方，便见大地收冥，云破天开，东方送晓，一线晨曦由灰暗变为淡黄，又由淡黄变为橘红，继而整个东方显现出五彩云朵，或成块，或变条，或折皱层层，赤紫交辉，瞬息万变，目不暇接。

　　紧接着，整个天际渐明，尤其东方彩云变幻莫测，速度之快令人惊叹，有时像野马奔驰，有时如金龙狂舞，有时似群凤翔飞，有时若孔雀开屏。

　　半边天的彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，顿时染出一幅幅金碧辉煌的锦缎，有的飘然飞走，有的折叠一块，有的点缀其间变成花朵，其美妙实难用笔墨描绘。总之，云霞雾霭相映，色彩斑斓无比，岚光宝气闪烁，大自然的造化令人惊叹不已。

　　而观者不仅身披朝霞，还被涂上一层绚烂的、一时难以说上颜色的光彩。

　　稍顷，在五光十色的彩霞簇拥下，一轮微显色彩的、绝非大红的日轮冲破地平线，露出半个笑脸儿。这个笑脸儿，并非很规则的半圆，她的容颜几乎天天不一样。当日轮缓缓升满，紧接着便是壮观的一跃；只有经过这一跃，她才彻底离开地平线。

　　然而在这一跃之前，日轮并非很圆，大多时候是椭圆的。由于持续时间极短，很多人会忽略这个细节。

　　当日轮跃离地平线后，刹那间便光芒四射，群峰尽染，天地间顿时生机勃发。此时，山下的人们则会看到抱犊寨丹峰凝辉、峭崖溢彩的壮观景象。

　　抱犊寨的洞穴也是奇观之一。除上述的十八池外，天门洞、仙人洞、天井、蛟龙洞、白云洞、藏经洞等等洞穴，都各具特色，其中尤以天门洞和天井最具代表性。天门洞位于寨顶东北隅，又称东天门，是一处天然形成的奇异景观。其洞口开在峭壁之上，如一宏大的城门洞，雄伟壮观；最奇的是洞顶部敞开一同样巨大的“天窗”，并有台阶可以上到寨顶。

　　整个洞穴宛如古时农家的灶台，因而民间又称之为“锅闶阆子”。由山下向洞中仰望，好似《水浒传》中描绘的“天眼开”景象，神奇而神秘。

　　天井位于寨顶西南隅，是一口径约20米的巨大竖井，深有30多米，井中生有大树，井壁长有灌木，幽深莫测。洞底有一窟窿穿出山崖之外，因而又称“无底洞”。

抱犊寨景区特点

　　抱犊寨素有“兵家战场，人间福地，天堂幻觉，世外桃源”的美誉。它东临华北大平原，西接重峦叠嶂的巍巍太行山，山体轮廓奇特，一峰突起，四壁如割。夕阳西下时，如果你站在县城向西北方向眺望抱犊寨，山的轮廓似一尊仰卧的巨佛。佛是一座山，山像一尊佛。

　　那佛的神态从从容容，平平静静，似用蕴藏着无穷智慧的双眸仰视着无限的时空。游人无不称奇。

　　抱犊寨山势陡峻，悬崖绝壁高高耸立，但它的山顶却平旷坦夷，是一片开阔的平坦之地，原来有600亩肥沃良田，草木繁茂。

　　有的旅游者说它好像一只高高举起的花盆，是太行山上一方波涌泛绿的天池，所以，抱犊寨又有“山顶园林”之称。

　　抱犊寨以其特有的风格突兀于群山之中，形成了很多的自然奇观。由于山势险峻，只有南、北两条山路可以登达巅顶。

　　步行登山，景影相随，可细细游览观赏；如果舍步行而登缆车，则可居高望远，俯瞰抱犊寨那奇特的山形全貌。2001年11月，抱犊寨景区被国家旅游局评定为“4A”级景区。

抱犊寨主要景点

　　景区主要景点有卧佛、南天门、韩信祠、点将台、环山长城、天门洞、牛郎织女家、蛟龙洞、金阙宫、五百罗汉堂、千龙壁、天堂街、仙人洞、连心亭、万联苑等。其中天门洞、蛟龙洞石刻是省重点文物保护单位。

　　南天门

　　全国最大山顶门坊——南天门，高13.9米，宽23米。它将三个拱门融为一体，工程浩大，气势磅礴，在全国山顶门庭建筑中极为少见。

　　它的壁面全部用汉白玉装饰，彩绘为河西画法。内外绘色古香，庄重雅致。门顶的金色琉璃瓦，阳光的照耀下，更显得富丽堂皇。

　　38墩斗拱承托着金顶，交错重叠，每墩斗拱由7层14件组成，轮廓变化丰富多彩；八个飞檐、翘角，每个角由33个插飞组成，将南天门点缀得古朴典雅，气势非凡，4根红色的门柱，每根直径1米，高9米，有力地支撑着南天门；两旁高达三米的铜铸金狮，双目圆瞪，威风凛凛，守护着南天门。和谐的色彩微妙的组合，使它远看像牌坊，爱看却是门楼。

　　传说，汉将韩信，率领三万将士讨伐赵国。想屯兵抱犊寨，可是登上寨顶后，怎么也找不到进寨的门口，真是进山无路、入寨无门。正在束手无策之时，忽然，天空一道白光闪过。一白发老者出现在众将士面前。只见老者宝剑一挥。眼前便出现了一座天门。

　　原来，是玉皇大帝被正义之师所感动，特派山神来为将士们引路的。

　　进入南天门，众将眼前豁然开朗，只见寨顶犹如平地，庙宇殿堂错落有致，天池里荷花倒影，波光粼粼，望远方，群山苍翠，郁郁葱葱，周围的群山像一条条巨龙舞动。正在翻山越岭，腾飞向前……

　　据山上碑文记载，南天门始建于明朝。这次重建，工程浩大，单门顶部的斗拱就用了一级红40余立方。站在南天门举目远眺，会使你心旷神怡。

　　东望，莲花峰、海螺峰近地脚下，不远处便是广阔无垠的华北平原，省会石家庄市的高层建筑清晰可见，南，石太铁路级上火车拉着汽笛，将晋煤运向四面八方，307国道上，车水马龙，穿梭往来，运送着货物；西望，太行群峰，连续起伏，峻岭中可看见上安电厂那高耸入云的烟囱。

　　正吐着缕缕白烟；北望，黄壁庄水库绿色的水面与周围的青山连成一体。隐约可看见小船在水中游弋。在这高山峻岭之巅，建造如此宏伟的门，真可称得上“天下第一门”。

　　文物古迹

　　抱犊寨的文物古迹也很丰富，大都集中于蛟龙洞、天门洞、仙人洞、金阙宫等处。主要包括佛教造像、游览题记、诗人题咏、碑碣经幢和石刻楹联五个方面的内容。其中佛教造像所占比重较大，大多是唐代造像，间有宋代、金代造像，集中于蛟龙洞内外，计有200龛，天门洞、仙人洞也有少量遗存。弥足珍贵的是在蛟龙洞外遗存有唐代的线刻《剃度图》，是非常罕见的佛教文物；游览题记多为北宋时期遗物，以天门洞中为最多，计有18处，蛟龙洞、仙人洞及其它地方也有一些。其中最有考古价值的是宋代各级官员到的抱犊山祈雨时所留题记。

　　这些题记不仅书刻精工，而且真、草、行、篆无不具备，可谓异彩纷呈，有着极高的书法艺术价值；诗人题咏除天门洞有一处宋人题诗外，其它均为明、清时期的作品。

　　其中又以明代名臣、翰林院橙讨李腾芳和明末清初曾任杭州太守的获鹿人张奇逢的题诗最为珍贵；碑碣经幢集中在金阙宫、蛟龙洞两处地方，除李腾芳的题诗碑和一座北宋淳化元年（公元990年）的“佛顶尊胜陀罗尼经幢外，其它均为清代兴修庙宇的碑记，计有15通。

　　最富文采的是张奇逢所撰《创建玉帝崇阁序》、《创建王母祠引》以及清代吏员李淳撰文的《游抱犊山蛟龙洞记》。

　　石刻楹联共有三副，都在山阳蛟龙洞，二副为明崇祯年间抱犊寨道士郭白云撰书，分别刻在蛟龙洞、白云洞口石券上。另一副为清初井陉兵备道千总张士志撰书，刻在一较大的佛龛两侧，笔走龙蛇，自然流畅，书刻俱佳。

　　除上述五方面文物外，抱犊寨还保留有金元时期的铁釜、箭镞、旗杆眼、捣米臼等实物，足以证明金末武仙在此屯兵建寨的那段历史。

　　此外，在峭壁之上的“仙人炕”洞中，还遗留着武仙建寨时金兵镌刻在石壁上的一行文字，更为那段历史提供了有力佐证。

　　人文建筑

　　除自然景观外，抱犊寨更多的是人文建筑。其主要建筑物有：全国最大山顶门坊——南天门，全国最大山顶地下石雕五百罗汉堂，华夏第一龙壁——千龙壁，以及韩信祠、环山长城（寨墙）、牛郎织女家、金阙宫道观古建群、万联苑、连心亭、天堂街、北天门、八卦阵等。其中南天门不仅以雄伟著称，而且结合了中国北方古代皇家建筑富丽堂皇的特点和江南古代建筑飞扬灵动的特点，相得益彰，独具特色，是抱犊寨的标志性建筑；罗汉堂系充分利用寨顶土层厚的特点修建的规模宏大的地下佛教殿堂。

　　其中的五百罗汉像，全部用鹿泉的青石由曲阳的工匠精雕细琢而成。每尊罗汉均有真人大小，重约一吨。五百罗汉阵容庞大，布局紧密合理，气势恢宏；千龙壁长38米，高13米，厚1.2米，全部由传统琉璃构件组成，共有大小各式龙的雕塑999条，故称千龙壁。其中壁的正面主龙有九条，壁的东、西两端各有一直径1.5米的华表式蟠龙柱；壁的背面是用琉璃构件组成的“抱犊福地”四个大字，由原全国人大常委会副委员长卢嘉锡题写。