安阳长春观观内景点介绍

　　玉泉井位于昆玉山（长春观）景区内。因泉水出于白玉山腰，故取名为“玉泉井”。据县志记载：“长春观有水井一眼，水味甘甜，游人奇之。”经国家有关部门检验，玉泉水含人体必需的多种微量元素，慕名前来的游客必饮此水。一些文人墨客，甚至国际友人也赋诗赞美此水曰：“长春观中玉泉井，常饮常驻不老春，老夫游山归家后，妻问何来少年人。”“寒山秀水育名泉，此水生来不平凡，消暑除烦调肠胃，清心明目美容颜。”

　　因泉水出于白玉山腰，故取名为“玉泉井”。井深3.7米，海拔267米，泉水旺盛，取之不竭。也称“万人泉”，犹如龙井搬上天，千人喝万人用，始终不增也不减，众呼“圣水”，足为一大奇观。民间传说此水可以医治多种疾病，经有关部门化验后，确认泉水为优质天然矿泉水，井水富含锶、硅、酸、钙、镁等多种有益人体的矿物质，对肠胃炎、糖尿病、牙痛等症有疗效。

　　玉泉井中的玉泉圣水在唐代就被当地的百姓奉为“圣水”，经过千年的流传，玉泉井中的玉泉圣水依旧哺育着当地百姓，惠泽八方。

　　道观戏楼也称戏楼，目前位于昆玉山（长春观）景区入口处。戏楼由戏台、广场、敬香园等组成，这里是游客活动的主要场所。戏楼主体建筑戏台为复合式四角歇山建筑，戏台上红色雕花的窗户和墙面，映衬五彩斑斓的彩画梁枋显得格外精致。戏台两边的建筑是卷棚悬山式建筑形式，两边的建筑包含了商店、游客中心以及卫生间的功能。在山门广场两侧设有供游客看戏、娱乐的休息台阶。在道观戏楼左侧山崖上由全国人大原委员长周谷城亲笔题写的“长春观”三个字，遒劲有力，而又不乏端庄秀美。

　　道观戏楼的周围种有金镶玉竹，形成了一片翠绿的竹海，整个竹海把戏楼都包围了起来。金镶玉竹为竹中珍品，在北方很少能看到这样成片的竹海因为长春独特的地形，冬季风受周围高山阻挡，不易侵入，气温相对较高，非常有利于竹子的生长。

　　灵官殿位于昆玉山（长春观）朝觐区，是道教护法的殿宇。为三间硬山建筑，内供奉王灵官神像。

　　据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。王恶不服，奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇。十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人。后至闽中，拜萨真人为师，誓佐行持。萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。

　　建筑特色：明清建筑具有明显的复古取向，官式建筑由于形式上斗拱比例缩小，出檐较短，柱的生起、侧脚、卷杀不再使用梁坊的比例沈重，屋顶柔和的线条轮廓消失，故不如唐宋的浪漫柔和，反而建立严肃，拘谨而硬朗的基调，明代的官式建筑已高度标准化，定型化，而清代则进一步制度化，不过民间建筑之地方特色十分明显。

　　观音殿位于昆玉山（长春观）朝觐区，慈航殿俗称观音殿。里面供奉慈航道人，也就是佛教的观音菩萨。

　　佛教是从印度传过来的，观音菩萨在印度原是男身，传到中国以后，因礼数森严，遂化身女像，普救众生。特别是在众多化身里还化身过道人（手拿拂尘的像就是道人像）书生等各种形象。所以，中国过去的儒释道三教都供奉观音，其中道教的化身名字就是慈航道人。同时在善应小南海古庙里供奉有观音神像与之相呼应，戏楼的竹海更是与观音有着密切的联系。

　　建筑特色：观音殿是仿明清建筑，赤红的门窗和金黄的琉璃瓦，中国古建筑上色彩之分配，是非常慎重的。檐下阴影掩映部分，主要色彩多为“冷色”，如青蓝碧绿，略加金点。柱、门客和墙壁则以丹赤为主色，与檐下的冷色的彩画正相反格调，与白色的台基相映衬，给红墙黄瓦一个间断。

　　玉皇殿位于昆玉山（长春观）朝觐区，玉皇殿是两层中式仿古建筑，也是安阳长春观的最高建筑。每一座神像都讲述了一段动人的传奇故事，有关玉皇大帝来历的典籍记载和传说故事，更是众说纷纭，各说不一。《丰都县文物志》记载：玉皇大帝姓张名有人，道号自然，上界神王。坐位于东胜神洲八年，南赡部洲八年，西牛贺洲八年，北巨泸洲八年，四八坐了三十二年，白鸟台前补一年，共奉三十三天主，高上玉皇尊，名为三十三天。人们信仰的玉皇大帝，一般都是取了民间传说中的姓氏，道教信仰中的诞辰，人间帝王的形象而融合为的一至尊天神，庙宇中供奉的玉皇形象，就是这种融合的产物。

　　建筑特色：玉皇殿为昆玉山（长春观）主体建筑之一，该殿面阔13米，进深8.3米，殿宇系悬山顶建筑，琉璃瓦覆顶。殿内玉皇大帝端坐其中，头戴帝冠，身穿帝服，微合双目，似有所思。该楼阁从清顺治初年破土动工，到康熙33年竣工，历时五十余载，道人汪守戒、李太光、魏清山师徒三人耗费大量的心血，才建成了该楼阁。楼阁三面临山，东是一望无际的山川、村庄、树木，名曰紫气东来。

　　药王殿：药王殿位于昆玉山（长春观）朝觐区内。

　　药王是道教俗神，由中国古代历史上或传说中的名医演化而来。

　　一为神农，尝百草，首创医药，世尊为药王。

　　二为扁鹊，洞晓医源深明医理，传黄帝《素书》即与扁鹊论脉法，后世祀为药王。又战国时渤郡人有姓秦名越人者，精于医学，在齐、赵行医，人亦以扁鹊称之，祀为药王。道教尊扁鹊为药王真君，《正统道藏》收有《药王八十一难真经》。

　　三为孙思邈。后人尊之为药王，奉祀不辍。为祀药王常于夏历四月二十八日举行药王会。

　　三霄殿：三霄殿位于昆玉山（长春观）朝觐区内。

　　三霄殿内供奉的是三霄娘娘。头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物，文雅端坐。三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑）。是道教神话传说中的三位仙女，为财神爷赵公明的三个结义妹妹。她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贵贱贫愚与否，降生都要从金斗转动。从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘，所以也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。

　　财神殿位于昆玉山（长春观）朝觐区内。财神殿内供奉的是武财神关羽。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界担任了警卫局局长，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。建筑特色：在灵官殿的后面，有一洞，名曰“关公洞”。洞高3米，洞顶呈半弧形，洞内气候温和，常年保持在摄氏20°左右。赤日炎炎，步入该洞，顿觉清凉扑面，犹如进入中秋。民间供奉武财神也有很多规矩：①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴旺。

　　三清殿：三清殿位于昆玉山（长春观）朝觐区内。三清殿内供奉的是三清。三清，即玉清、上清、太清，是道教最高尊神，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，太清之主乃道德天尊即道祖太上老君。这三清尊神乃是道教中最高神，开天辟地、历劫度人、传道授法的大神。元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称元始天王。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。原为春秋时思想家、道家学派重要人物（后人普遍认为老子是道家思想的创始人）。

　　三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。”

　　邱祖洞：邱祖洞位于昆玉山（长春观）。

　　邱祖洞内供奉的全真七子。全真七子为道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子。即马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）和马钰之妻孙不二（清静散人）。王重阳死后，全真七子在北方广泛传播全真教，并且各立支派，即：马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一全真派、孙不二清静派。这其中，又以丘处机及其龙门派影响最大。其大多出身世家大族，有一定的社会地位和文化修养，师承王重阳三教合一思想，虽各创一派，但宗教思想和修炼方式大致相似。

　　建筑特色：邱祖洞在观音殿后。洞高7米，面宽6.3米，进深18.7米。整个古洞全部用汉白玉条石砌就，古洞规模之大，为豫北所仅见。此洞洞顶呈半弧形，洞内气候温和，常年保持在摄氏20度左右。赤日炎炎，步入该洞，顿觉清凉扑面，犹如进入中秋。更为奇特的是，该洞兼有预报天气的功能，根据洞内石壁上潮湿的程度不同，雨水的大小也不同，验之，准确程度十有七八。在洞左壁上古人刻有“洞里长春”四个大字，不知撰者是谁，根据笔力，断定是位大手笔。

安阳长春观仙人谷景点介绍

　　仙人谷位于昆玉山（长春观）后山景区，平均海拔120米，是昆玉山（长春观）南北山交汇形成的开放式峡谷地形，谷内地势西高东低，植被茂盛:有落叶松,油松,斑竹、山茶花等50余种植被，植被覆盖率达到80%。

　　仙人谷是集观光旅游和文化旅游于一体的综合性旅游景点，谷内建有观光舞台、篝火坑、观景长亭、观景木栈道、八仙台、连心桥、龙眼瀑布、水广场、游泳池等众多独具一格的景观小品。各个景观之间依次相连，环环相扣，让游人全程沉浸在自然风光和人工智慧的和谐氛围之中。

安阳长春观南山景点介绍

　　南山景观带是昆玉山（长春观）打造的爱情旅游线路，所有道路全部有木栈道铺设，古色古香。有南天门、同心锁木栈道、月老殿、万寿亭、寿山亭、玻璃观景台等景点组成。共同组成一条爱情姻缘祈福之路。特别是新建的玻璃观景台更是安阳地区为数不多的玻璃栈道游玩项目。

安阳长春观北山景点介绍

　　北山景观带，是昆玉山（长春观）打造的亲子游、家庭游景观带。由蟠桃园、百福亭、福山亭、观景长亭、黄栌枫叶苑、鹿园、儿童拓展训练营、儿童滑草场、小动物乐园等景点构成，满足了所有年龄层次的旅游需求。每年三月，昆玉山（长春观）会举办为期一个月的高山桃花节，游人如织，热闹非凡！

　　悬崖秋千是一种悬崖边的极限刺激运动。秋千的座椅，被电吸铁拉到悬崖内侧于5层楼高的地方，吸铁忽然松开，长长的秋千瞬间向悬崖外荡去，带给人以刺激感觉。18米悬崖秋千仅接受年龄18-48岁，体重180斤以下的游客玩，游客上秋千前还要现场测血压脉搏，有心血管疾病的游客禁止乘坐；游客乘坐前必须要穿戴好威亚服装，威亚服有一根绳子拴在旁边的栏杆上，避免乘客上前乘坐秋千时的坠崖风险。游客乘坐这个巨型秋千之前，还需要游客签字确认。

安阳长春观简介(

　　昆玉山（长春观）始建于唐朝，为道教圣地。巍巍道观，屹立千载，穿越了历史的时空，优秀的道家文化传承在这山清水秀的地方，供人长久地敬仰和游览。

　　安阳昆玉山（长春观）位于安阳市龙安区善应镇西约1公里处的白玉山腰，距安阳市约25公里。安阳长春观坐西朝东，依山而建，顺势而为。整个道观建在半山腰中，周围山势犹如玉龙盘绕，呈太师椅形。后有盘古顶，左龙山，右龙洞，洹河从眼前盘桓而过，群峰拱卫，三山怀抱，掩映于苍松翠柏之中。

　　昆玉山（长春观）总体规划从东到西全长约3000米，由道文化展示区（规划中）、宗教朝觐区、后山景区三部分构成，总体布局气势恢宏，给人一种错落有致、布局合理的建筑美感，形成以道教建筑景观、朝觐文化和后山自然风光为主的宗教信仰、养生度假、休闲娱乐为一体的综合旅游景区。昆玉山（长春观）于2017年12月正式荣升为国家AAA级旅游景区。

　　“青山绿水气温暖，冬寒照常芳草鲜。王母玉池盛玉浆，金鱼戏游闪金光。奇花异草散浓郁，苑圃似从天上降。”昆玉山（长春观），朝拜祈福圣地。

　　昆玉山（长春观）景区目前正在争创国家级AAAA旅游景区。

安阳长春观历史简介

　　昆玉山（长春观）始建于唐朝，是我国北方道教圣地之一。

　　昆玉山（长春观）最繁盛时期在唐朝，据说有个烟霞大师十分了得，他在主持时，香火很旺。他懂医学，经常为百姓看病，被当地百姓誉为神医道人；他识天象，精通农业，根据气象推测确定该种植什么庄稼，凡经他推荐种植的农作物没有不丰收的；他替老百姓着想，为老百姓排忧解难，深受老百姓爱戴，老百姓都将烟霞大师奉若神明。烟霞大师博学多才，昆玉山（长春观）经常高道云集，在此讲经论道，对道教以及中国传统文化的发展起到过积极的作用。

　　赵匡胤千里送京娘的故事也发生在昆玉山（长春观）。相传民女赵京娘随父去北岳还香愿，不料路遇响马，被扣押于赵匡胤叔父赵景清所在的道观里。赵匡胤闲逛道观时，便救下了京娘。又怕她还会遭难，便护送她返家。为了行路方便，二人结成兄妹。一路上京娘敬佩赵匡胤的仗义相助，对他表示了爱慕之情。赵匡胤却坚守了兄妹之礼，到家后，京娘之父欲将京娘许配给赵匡胤，赵匡胤不愿蒙上“不义”之名而拒绝了，京娘为表贞洁跳湖而死。赵匡胤即位后，得知此事，感佩京娘的忠贞，并专门为其敕封立祠，据传故事中的道观就是安阳长春观。

　　2013年北京太申祥和集团开始重新修缮长春观，经过一年时间的精心修缮，2014年5月1日安阳长春观开始正式向游客开放。