会善寺历史沿革

　　会善寺前身为魏孝文帝元宏的一座离宫，正光元年（520年）复建闲居寺，北魏灭亡后，成为佛教活动场所。

　　隋开皇五年（585年），改名嵩岳寺，后隋文帝赐名会善寺。

　　唐武则天巡幸此寺，拜道安禅师为国师，赐名安国寺，并置镇国金钢佛像于寺内。唐代增建殿宇、戒坛、塔，规模宏大。

　　五代时于嵩山琉璃戒坛纳法，又名“封禅寺”。后梁时废。

　　宋太祖开宝五年（972年），赐名“嵩岳琉璃戒坛”“大会善寺”。

　　元代至元年间（1264～1295年），赐名“万寿禅寺”。

会善寺历史文化

　　历代名僧

　　道安禅师俗寿128岁，历经隋唐两朝八帝，因比其师五祖弘忍年长20岁，故有“老安”的美名。道安云游至中岳嵩山后，见会善寺清幽静谧，便道：“是吾终焉之地也。”随即定居于此长达45年。

　　唐代，会善寺高僧辈出，如元同、净藏及天文学家一行等皆出于该寺。僧一行曾在会善寺“置五佛正思惟戒坛”，具体主持传戒，使会善寺成为当时嵩洛地区的佛教中心。

　　学界观点

　　会善寺何时修建，学术界存在两种说法。一说始于汉代，一说始于北魏，明代《嵩书》、清代《说嵩》、《嵩山志》、《嵩岳游记》、《登封县志》中的“会善寺”条，载文大同小异，对于会善寺的修建，均曰“本北魏孝文帝离宫也”，这也是广为流传的说法。

　　古建筑专家梁思成先生评价说：“净藏禅师塔非常真实地反映了唐代仿木结构建筑”。20世纪30年代，梁思成、刘敦桢先生也都曾指出：“唐代砖石结构的墓塔中，采用木结构式样最多的，只有净藏禅师塔一处，盛唐木结构的式样，可由此推测一部分。但单就平面采用八角形一点而言，在现在我们所知道的资料里，没有比它更重要，年代更古的了。”

　　古代诗文

　　明人吴三乐有诗题为《雨过会善寺观茶榜石刻》，其中道：“寺雨人仍过，花香酒故随。寻源行水尽，披雾看山时。树杪闻清馨，苔余认断碑。虎溪僧送客，一笑有相知。”

会善寺建筑特色

　　会善寺大雄殿为木结构建筑，巧妙运用了数学、力学、建筑学原理，单檐歇山筒瓦顶，出檐深远，斗拱硕大，造型朴实，其斗拱、角梁、乳袱、剳牵、丁袱、桔头、丁华抹颏拱等典型做法，均反映了元代建筑技术的重要特征。

　　会善寺净藏禅师塔为八角形砖塔，工艺精细，造型别致，以砖代木，逼真表现出唐代八角亭式木结构的柱子、额枋、斗拱、门窗等做法，实属难能可贵，体现出唐代的建筑工艺与时代特征。