灵渡寺基本介绍

　　灵渡寺为香港最早的寺庙，港地佛教的发源地。位于香港元朗厦村西侧。创建于东晋末年，相传梁代禅师怀渡留居此地而得名。唐朝时曾改名大云寺；宋朝时改名碧霞宫；元朝时改作白云观；后才改为灵渡寺。

灵渡寺内部介绍

　　灵渡寺是香港香火最旺的地方，创立于公元1921年，经过数十年的悉心经营，现金碧辉煌，建筑雄伟，是一座中国式道教寺庙。它坐落在高耸的市民住宅和华厦之间，里面所供奉的黄大仙，以前原是个牧羊人，后来经路过神明的指点，因而学会如何治疗各种疾病。在现代香港的社会里，身为掌管赌徒财运的黄大仙非常受欢迎，同时也庇佑那些担心生病或已经生病的人，和那些在生意上需要协助的人。是香港的精神寄托，无论保平安，求事业，问姻缘或者任何疑难杂症，可以来这里求解迷津。在农历过年前后，是黄大仙庙香火最鼎盛的时候，善男信女纷纷前来求问一整年的运势。灵渡寺是香港有史据可查的三大古刹之一，位于新界元朗厦村之灵渡山山谷。此山又名大头山，状似老虎之头，山势奇雄，而灵渡寺所处的位置，流泉林木，山野花香，清幽雅致，身在其中，自有人间净土的感觉。到灵渡寺，最简便的方法，是在轻铁的洪水桥站旁乘657号循环线巴士，到田厦路的新生村村公所站下车，沿着单线车路，蜿蜒登山，步行约半小时即可抵达。也可开车至屯门的田厦路转入新生村，有单线车路可直抵山门。由于灵渡寺历史悠久，寺内悬挂不少极有历史价值和资料价值的名联。正门的对联为云石所刻，金字“灵气所钟山独秀，杯渡而至石犹新”。显见与杯渡寺今青山寺的渊源有关。

　　在二进的拱门上，有清朝状元梁耀枢之题额道从此入，此外，各殿之门前均有不少名对。至于正殿右旁的壁间，有光绪三年乡人邓惠麟所立的《先父宠荣公轶事碎记》石刻，颂扬寺内所奉之佛，极为灵验，普渡众生，曾使其父宠荣公病愈并延寿。灵渡寺自五十年代起流水分两旁绕着寺院而下，寺后与寺前的空地，尚可见种菜之田畴，据说寺旁的流溪，曾有一泉水涌出，旧称为杯渡井，但因经年沙石所填塞，井已不复见，但仍有泉水轻渗。寺内均以泉水煮食烹荼，荼味清香甘洌，游人至此，除上香礼佛，享用斋宴外，不忘品茗清溪香荼，当可顿灭尘俗之烦恼。灵渡寺相传原是一间小茅篷，其创建亦与杯度禅师有关。

　　据《新安县志．山水略》所载：灵渡山在县南三十里，与杯度山对峙，旧有杯度井，亦禅师卓锡处。灵渡寺至今仍然存在，位于元朗厦村，过去在唐、宋两个朝代都曾重修，而最近一次的重建开光是在2003年。位于屯门及元朗的杯度寺、灵渡寺及凌云寺合称香港三大古刹。据称杯度禅师曾来香港，后人为了纪念，就有杯度寺的出现，亦成为香港第一间佛寺即现在的青山禅院。

灵渡寺历史故事

　　相传灵渡寺建于唐代，但亦有说是建于南北朝期间。据《广东考古辑要－－释老篇》及《宝安县志－－人物略》所载，南北朝元嘉初年公元424至430年，杯渡禅师以杯渡海，驻锡屯门之杯渡山即今日的青山，后又到数里以外的灵渡山开创灵渡寺。原址比现今寺院的位置稍高，宋明两代均多次修葺及重建。据资料所载，清代道光二十年1840年重修时，将寺院稍向下迁移至现今位置。现时所见的寺貌是1970年由厦村乡的乡民，集资大修建后的形状。当时恭请圣一法师上香，新界民政署署长陆鼎堂先生剪彩，盛极一时。寺内古物有清代才子宋湘题的小篷瀛匾额，梁耀枢题的道从此入横匾及陈澧写的对联。此外还有一块先父宠荣公轶事碑记，系厦村邓惠麟于光绪三十年(1904年)所立，记载其父邓宠荣在33岁那年重病，邓惠麟的祖母、叔叔每日徒步去灵渡寺虔诚祈祷，后来邓宠荣之病痊愈。他们认为这是菩萨显灵，于是立碑记载其事。该寺是目前香港、九龙佛教朝拜的圣地和游览佳境。位于屯门及元朗的杯度寺、灵渡寺及凌云寺合称香港三大古刹1，是香港佛教发展的根源标志。杯度寺和灵渡寺的由来可追溯到南北朝刘宋年间的杯度禅师。根据《高僧传》的记载，杯度禅师有神异奇力，当时的人不知其姓名，但因常乘大木杯渡河，无假风桌，轻疾如飞，俄而度岸，故称杯度禅师。据称杯度禅师曾来香港，后人为了纪念，就有杯度寺的出现，亦成为香港第一间佛寺3即现在的青山禅院。此外，灵渡寺相传原是一间小茅篷，其创建亦与杯度禅师有关。

　　二次大战后，宗教活动慢慢复兴，香港佛教界亦开始涉足社会的慈善事业，如大光义学就是在战后创办的，香港佛教联合会亦于1945年成立。随着国内政治动荡，金融币制出现危机，大量难民再次涌入香港，其中包括来自五湖四海、大江南北的出家人。那个时候，全港大小寺院都有僧多粥少的现象，有些僧人更流浪街头乞食。后来由于东普陀寺的茂峰法师海单接众，众多僧人才得到安顿。到了八、九十年代，香港佛教呈现柳暗花明的局面。由于西方文化和价值观在本港普遍受到追捧，东方文化和宗教便相对地被视为落后和迷信。至于从香港佛教内部来分析，当时弘法的僧人不足，有青黄不接的现象。此外，在山上修行，过着简朴农禅生活的出家人，被社会人士视为消极避世，而僧人做佛事超度亡者，又被视为不祥。于是，佛教便出现了形象的问题。再加上经书流通不广，以致当时佛教在香港发展受到很大限制。但是在这个年代，二次大战后出生的婴孩已长大成人，由于他们所受的教育程度普遍提高，视野广阔，一神教已不能满足部分人的需要，继而在大专院校兴起一股知识分子研究佛法的风气。其时，能仁书院、新亚书院的佛学课程都有相当的发展，而罗时宪、唐君毅、牟宗三诸位教授的佛学著作亦相继出版。

灵渡寺历史价值

　　香港最早的寺庙，灵渡寺港地佛教的发源地。位于风景秀丽的元朗厦村西侧。相传梁代禅师怀渡留居此地而得名。寺内最早的建筑始于唐代，后经陆续扩建。现有的主体建筑建于1840年。1860年重新修建，至1927年完成。寺内保存有历史价值的大钟、怀渡井等文物古迹。

灵渡寺佛教文化

　　早期的香港人口稀少，一般居民以打鱼耕种为生。在信仰上，大多供奉天神、地主、灶君等家神，拜祭天后娘娘、洪圣爷，亦有把孩子契予观音娘娘，以祈求保荫家居人口平安、作务顺利。村庄之中一般设有祠堂，以供奉祖先，保留着中国人慎终追远的传统礼教。但是，在当时的香港，正信佛教基本上并不普遍流行。

　　香港随着1842年不平等的《南京条约》之签订，被割让予英国成为殖民地。由于环境相对安定，受战火牵连的中国难民开始流入，以致香港人口膨胀。这一股移民潮，为香港带来了重要的人力资源，而佛法和僧人亦随之南移，令当时香港佛教发展兴旺，人才众多。在南移来港的僧人中，包括有宝莲禅寺的开山祖师纪修和尚和二祖筏可和尚，东普陀寺的茂峰法师，东莲觉苑的霭亭法师和香海莲社的宝静法师等大德。当时皈依学佛的居士亦不乏官绅名流。现在很多的寺院，譬如宝莲禅寺、东普陀寺、志莲净苑、东莲觉苑，乃至大屿山、荃湾等大大小小的茅篷，都是在那时候兴建的。可见当时香港的佛教是百花齐放，一片欣欣向荣的景象。

　　在文化大革命后，国内宗教政策得以落实执行，人民重获信仰宗教的自由，中国佛教开始复兴；而在台湾，佛教在印顺法师、星云法师等大德领导下，亦有非常蓬勃的发展。以上种种因素，令香港佛教进入了一个新的局面。因而随着推广在1983年佛教青年团体联合举办首届的《此岸彼岸》弘法活动，佛教的真理和慈悲精神开始渗入民间，学佛门径增多，佛学班更比比皆是。知识分子学佛、有钱人捐款和皈依、明星出家、歌星为佛教筹款、台湾法师来港举办大型弘法活动等，都改善了佛教在港人心目中的形象，令本港佛教更上一层。

　　1997年，香港回归祖国，特区政府实行了平等的宗教政策。由觉光法师带领争取了多年的佛诞公众假期，在1998年正式得到落实，而香港佛教联合会每年于佛诞举行的大型庆祝活动，亦成为香港人生活的一部分。1999年志莲净苑的重建落成，其古雅的仿唐建筑群亦成为本港一个重要的标志。于2001年，香港大学成立了佛学研究中心，并在2002年开办佛学硕士和博士课程。此后，佛教开始成为香港主流文化的一部分，而学佛的人，在社会各阶层也逐渐增多。

灵渡寺人文景观

　　钟灵古刹－－元朗灵渡寺灵渡寺是香港有史据可查的三大古刹之一，位于新界元朗厦村之灵渡山山谷。此山又名大头别出，状似老虎之头，山势奇雄。而灵渡地所处的位置，流泉林木，山野花香，清幽雅致，身在其中，自有人间净土的感觉。相传灵渡寺建于唐代，但亦有说是建于南北朝期间。据《广东考古辑要－释老篇》及所载，南北朝元喜初年424－430年，杯渡禅师以杯渡海，驻锡屯门之杯渡山即今日的青山，后又到数里以外的娄渡山开创灵渡寺，原址比现今寺院的位置稍高，宋明两代均多次修葺及重建。据资料所载，清代道光二十年1840年重修时，将寺院稍向下迁移至现今寺院位置，由于此地山形肖虎，已将寺门改移至寺内大雄宝殿左侧，原先正向大雄宝殿门框，尚右在已封上的墙上隐约可见。现时大雄宝殿内有金身佛像，村民以香火及水果供奉。两旁分别为禅房和客房，中有露天的透光花砌，左边为关帝宝殿，供奉关帝，右边为纯阳宝殿，供奉吕祖，显示了此寺院早期曾一度是道貌岸然教的道场。

　　整座寺院面积不大，但设施一应俱全，而且由大门进入，穿过一道道圆型拱门建筑，清幽古朴，素净出麈，寺貌壮严。由于灵渡寺历史悠久，地内悬挂不少极有历史价值和资料价值的名联。正门的对联为云石所刻，金字“灵气所钟山独秀，渡杯而至石犹新”。在二进的拱门上，有清朝状元梁耀枢之题额：道从此入，此外，各殿之门前均有不少名对。至于正殿右旁的壁间，有光绪三年乡人邓惠麟所立的《先父宠荣公轶事碎记》石刻，颂扬地内所奉之佛，极为灵验?斩芍谏蛊涓赋枞俟灵渡寺自50年代起，由果普法师任住持，历四十多年。1994年果普法师圆寂。现由乡民委派之管理员看守并供奉香火，假日至此旅游者亦有不少人预定午膳的斋菜。寺外的后山斜坡，可见百年苍松，千竹掩映，流水分两旁红着寺院而下，寺后与寺前的空地，尚可见种菜之田畴。据说寺旁的流溪，曾有一泉水涌出，旧称为杯渡井，但沙石所填塞，井已不见，但仍有泉水轻渗。寺内均以泉水煮食烹茶，茶味清香甘洌，游人至此，除上香礼佛，享用斋宴外，不忘品茗清溪香茶。

灵渡寺地理位置

　　位于新界元朗厦村乡的古刹－－灵渡寺近已重修竣工，日昨举行剪彩开光礼，地方官绅乡民善信三千多人，络绎入寺晋香求神赐福，香火鼎盛，非常热闹。厦村乡乡事委员会、灵渡寺重修委员会主席邓致祥致词时说，灵渡寺相传已有一千五百年历史，根据宝安县志记载，南北朝时，高僧杯渡禅师曾在此弘扬佛法，前贤认为此地风水奥妙，龙脉奇伟，层峦耸翠，山花奇石，矿泉溪水，深具大自然景色，堪可作为佛门净土，同时又可成为旅游胜地。