凤栖洞，位于富水水库大坝北端的小宝陀山（亦名下琴山）西南麓。因崖顶有一石酷似栖息之凤而得名。明成化七年（1472年），巡按监察御史王宾游此洞时，认为“凤栖乎竹，末闻栖乎崖”，又见此洞“白云吞吐无间朝暮”，遂大书“白云洞”三字悬于洞口。乡民闻此言，唯恐石凤他飞，便漫山遍野广植乌啼竹，仍呼“凤栖洞”。

　　凤栖洞为石灰岩溶洞，深邃异常，莫究底蕴。已探明的前四生，长约200米，面积约2千平方米，空间约1.6万立方米。洞内钟乳凝结，类人状物，百态千姿，瑰丽多彩。游人都称此洞为绝无仅有的“神仙窟”、“蓬莱真境”。

　　站在洞前，举目四望，奇山秀水，如诗如画，令人陶醉。洞口左侧10米处，有一寺院，因洞名为凤栖寺。此寺规模虽不大，但精巧别致，环境清幽。明清时期，最为鼎盛，游人香客，络绎不绝。寺中不仅为游客提供斋饭、茶水，还备有文房四宝，以便骚人墨客即景题韵。洞口形如古城门，仰望洞顶，那“丹凤朝阳”、“蟾宫玉兔”、“金兔报晓”、“海鳖晒背”、均凌空高悬；细审两边洞壁，那“原始人群”、“两马争道”、“金猫捕鼠”、“母牛哺子”、“熊狮嬉戏”，皆栩栩如生。

　　拾级而下，进入第二生。洞内点点灯光闪烁，灿若繁星，灵光瑞气，扑朔迷离，如临仙境。“三星拱月”，光柔如水；“犀牛望月”，神态活现；“李太白醉眠月下”，枕石而卧。

　　进入第三重，豁然开朗，展现在面前的是一个气势恢宏的圆形大厅。在厅直径24米，高40米，上穹下平，可纳千人。厅中央矗立着一座宽8米、高10米的大屏风，人称“仙人屏”

　　“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇“。第四重，洞呈网状，路径迂回曲折，洞景幻化无穷，如入迷宫。但见石柱林立，石花倒悬，怪石诡变，错综盘结，争奇斗妍。真是一步一景，令人目不暇接。

　　凤栖洞实乃天下一大奇观。天地日月、春夏秋冬、人物故事、栋宇器用、禽兽鳞甲尽藏于一洞之中，难怪清人向先熏要大书深刻“小有天”三字悬于洞口。

　　凤栖洞中遗墨石刻甚多，其中有北宋元丰元年正月某人（因人为破坏，姓名不可辨认）的题勒，有

　　元代至正五年谏议大夫答儿罕不花的题铭，至于明、清两代的石刻就不胜枚举了。洞壁上还有不少铭文若隐若现，难以考究。但可以断定，这些铭文至少是宋代以前的遗迹。题铭中，有真、行、草、录、篆等各种书体，有的刚劲雄健，有的清秀妩媚，有的恭谨，有的豪放，虽然风格各异，但书法造诣都很高，有些甚至不失为精品。古今题韵凤栖洞的诗文颇多，其中不少作品亦很精美。如清代诗人黄贞《游凤栖洞》、明巡按监察御史王宾《题白云洞》、明诗人秦鳌《游凤栖洞》、清耘蕙诸生陈治策《游凤栖洞》等诗，均属佳作。

　　凤栖洞和凤栖寺以其清幽的环境和神奇的洞景，引来了不少高僧名士在此参禅隐居。

　　而今，凤栖洞已整饰一新，洞前又增建了亭阁，引来游人络绎不绝。

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