神农祭坛景点介绍

　　神农祭坛的主体建筑是神农巨型牛首人身雕像。高21米，宽35米，相加为56米，以示中华56个民族紧密团结，欣欣向荣。雕像立于苍翠群山之间，以大地为身驱，双目微闭，洞察秋毫，似在思索宇宙。五色石分别为五行学说中的金，木，水，火，土。近处，高10米的图腾柱分别立于祭坛的左右两边，柱上的大小牛首以示神农氏为牛首人身，子孙后代繁衍之意。图腾柱的前方有两幅大型浮雕，展现了神农氏一生的丰功伟绩。两幅浮雕之间设有九鼎八簋（古时人们用以煮盛的物品，现为中华民族的最高祭祀礼器）和钟鼓楼以供炎黄子孙在此祭拜先祖，寻求庇佑。登高243级台阶，便来到了雕像前的瞻仰台（古时为天子祭礼，瞻仰的地方）。

神农祭坛基本简介

　　神农祭坛景区内青山环抱，美丽而幽静。景区分为主体祭祀区、古老植物园、千年古杉、蝴蝶标本馆、编钟演奏厅五大部分，其主体建筑是神农巨型牛首人身雕像，像高21米，宽35米。雕像立于苍翠群山之间，以大地为身驱，双目微闭，似在思索宇宙奥秘。祭祀区内，踩在脚下的是代表天和地的圆形和方形图案，在代表地的方形图案中，五色石分别为五行学说中的金、木、水、火、土。

神农祭坛历史概况

　　在神农架行走，总觉有千万年的时光在身边流转，历史和神话绸缪纠缠着，传说和现实间没有界线。经过一座山峰，神农氏在那里采过药，用陶罐熬出了第一碗疗病救夭的药汤，那轻描淡写的口吻，好象神农氏随时都可能从那山上走下来。经过一片茶林，又有人说，神农氏当年尝药草时发现茶能解百毒，就带部民在这片山坡上种下第一片茶林。山中常见参天古树上系着红布条，据说这是山民祭祀山神树神的方式。太阳初生的早晨，时有裹着厚厚“包头”的山民在山顶点烛焚香，面对朝阳，口念《太阳经》，满脸虔诚地祭拜太阳神。这里古老而又鲜活的神话传说、原始古朴的民俗民风，糅着史书上的文字，博物馆里的石块陶片，氤氲成神农架特有的神秘、奇古、诡怪和灵异。而“尝草别谷，以教民艺；尝草别药，以救民夭”的神农氏，总是作为神农架山民最虔敬的祖神，在年节敬神祭祖的祭祀活动中得到最隆重的供奉。

　　除了“神农架”这极具纪念意义的名字，神农架人还特地在木鱼附近的神农山上修建了神农祭坛，让来神农架访胜寻祖的游人，有一个吊古祭祖的地方，以纪念这位华夏族的伟大始祖。

　　树林虽然树少林稀，且多数树身双手可握，却与它处的林木迥然别趣。因为几乎每棵树的树底下都有一块两尺见方的石头，上刻某地某某人领养的字样，原来是一处别出心裁的领养林。见这么多陌生的名字刻在神农坛前的石头上不朽，几乎每个人心里都会蠢蠢欲动，谁不想在这万人朝圣的必经之途上刻下自己的名字呢？而且，在神农架有棵沾着祖先灵光的树属于自己，有空时常来看看，的确也是一个美妙诱人的创意。在这里每领养一株树，须缴领养费五百元。看来，这领养权并不是轻易与人的，要把名字刻在石头里不朽，还得首先看看自己的腰够不够粗。难怪这些有碑的树都簇拥在路的两边，而稍远处的树就成了伶仃的弃儿，无人认养呢！祭坛上的神农氏若有灵，看见这么多刻着名字的石头堆在自己脚下，不知又是怎样的悲天悯人、忧虑不安：人间的民夭仍在，而他千辛万苦采到的那些药草，却对之无能为力。

神农祭坛文化遗产

　　神农祭坛的烧烤篝火晚会，以神农架山民生活为背景，反映民风民俗，表现力强，具有浓郁的地方特色。狩猎、娶亲、双花棍等舞蹈把山民们真实的生活表现的淋漓尽致。情歌对唱，更是反映了神农架青年男女亘古不变以歌为媒，鞋定情的爱情表达方式。晚会还有品尝野味烧烤食物、山妹子给来宾敬饮神农黄酒、教唱山歌等，整个晚会高潮迭起，趣味丛生。

神农祭坛特色旅游

　　神农祭坛的特色旅游项目是篝火烧烤晚会，晚会上有先民狩猎、娶亲、双花棍舞等表演节目，当地的青年男女还会对唱情歌并以鞋定情。当然，你还可以品尝到野味烧烤，席间当地山妹子会敬上神农黄酒，教你唱山歌，其乐融融。

　　神农祭坛地处神农架旅游开放区木鱼镇，遐尔闻名的香溪河由此缓缓南流。整个景区青山环抱，美丽而幽静。

　　景区分为主体祭祀区，古老植物园，千年古杉，蝴蝶标本馆，编钟演奏厅五大部分。据史册记载华夏始祖神农氏尝草别谷，为民疗疾，开创了中华医药学和农业的先河，为黎民百姓的生产生活作出了不朽的贡献，而神农架曾是他尝草采药的地方，为了纪念神农老祖一生的丰功伟绩，让炎黄子孙世代祭拜，便在这块风水宝地修建了祭坛。

神农祭坛门票信息

　　景区挂牌价60元