泥人王村村庄简介

　　武汉市黄陂区李家集街道泥人王村是一个百余户的村庄。村里的100多名村民专职捏泥人。泥人王村距武汉市中心65公里，距黄陂城区29公里；黄陂泥塑有1000多年的历史，归元寺五百金身罗汉就出于该村。在经过了20世纪80年代的短暂繁荣之后，黄陂泥塑企业一度纷纷倒闭。1990年以后黄陂泥塑再次复兴。

　　2013年，李集街道泥人王村被列入第一批中国传统村落名录。北有泥人张，南有泥人王。所说的泥人王，就在黄陂区。1995年厂子垮了后，他先后到过江西、广东等地。掌握雕刻手艺，花一个月雕刻一幅大的人物作品可以赚1万元。“要把山脚下的泥巴变成钱。”泥人王村泥塑产业。游客免费参观泥塑作品的造型、制模、压胚、修复、阴干、上色等过程。

　　拿起泥塑刀在一对泥人上按了又按。师傅介绍，雕刻完毕后还要抛光，使它更光滑。《琴棋书画》、《庆丰收》、《事事如意》。”现在很多货都销往东南亚、西欧等国家。

泥人王村发展历史

　　黄陂泥塑文化始于唐朝，兴于道光年间，是中国泥塑文化艺术的代表，“北有泥人张、南有泥人王”中，泥人王就出于黄陂。归元寺500金身罗汉就是出于黄陂泡桐乡云雾山泥人王村的王氏父子之手。1976年黄陂被国家中宣部批准为“中国泥塑之乡”。但经过了80年代的短暂繁荣之后，90年代黄陂泥塑企业纷纷倒闭，大部分手工艺人远走他乡谋生。1990年以后黄陂泥塑又快速复兴。

　　武汉市黄陂区——中国的泥塑之乡，汉阳归元寺的五百罗汉和木兰山的神像就是它的代表作。黄陂李家集街道泥人王村是“黄陂泥塑”的发源地，依托“泥塑之乡”美誉而闻名遐迩。木兰云雾山有黄陂泥塑博物馆。黄陂农民泥塑运动是1970年代除了《收租院》之外，在中国最有影响的雕塑事件。它最辉煌的时候是1977年曾经和重庆工人雕塑一起，进入到中国美术馆展出，还在全国各地进行过巡回展览。明清时期，湖北黄陂、孝感一带就流行民间泥塑，匠人们制作一些小的玩具和观赏品售卖，就是黄陂农民泥塑得以产生的传统基础。黄陂人傅中望、项金国、陈育村等人现在都成了当代中国著名的雕塑家。

　　20世纪70年代，泥人王村的泥塑产品曾在全国享有盛誉，被中央纪录片厂拍成专题片进行推介，国家旅游总局还授予“泥塑之乡”称号。泥人王村重振泥人产业。黄陂泥人王雕塑有限公司办起一所泥塑培训学校，村民们又重新捡回了泥塑手艺，开发生产出木兰从军、黄陂风俗等100多个品种的泥塑工艺品，受到市场的青睐。

　　2013年，创建了“泥人王村‘泥塑艺术馆’”、“泥人王村‘泥塑体验馆’”、“泥人王村‘泥塑观赏园’”等艺术文化建筑群。为了传承、保护、振兴和发展“黄陂泥塑”文化，让“黄陂泥塑”走向全国，走出国门，风景区每年的10月均要组织“‘黄陂泥塑’文化风情节”。尤其是“泥人王村‘泥塑体验馆’”，这里特别适合于大、中、小学生们前来开展课外素质教育。在“‘黄陂泥塑’文化风情节”里，学生们可以通过学习泥塑认识事物，培养健康的个性、情趣和品质，丰富其艺术想象力。

　　清代黄陂泥人王村老泥塑艺人官志武继承了雕塑传统工艺，曾在湖北武当山、木兰山、河南鸡公山、洛阳白马寺，雕塑了许多大佛像。在洛阳时，由于痛恨清政府黑暗统治、压榨盘剥，加上在当地收留的忘恩负义的徒弟的迫害，使他发誓不再从事此行，遂抛下塑刀，回乡务农，后病死于黄陂，终年72岁。民国时期，各湾村建庙，修泥菩萨风行一时。泡桐杵师后裔继承人用木雕、泥塑、油漆制作佛像、装修神龛、殿堂绘画等，创作了大量作品。建国后，泥塑传统工艺获得新生。泥塑工艺开始走向现实、贴近生活。1968年，武汉市曾举办了“黄陂农民泥塑展览”和《收租院》大型群塑展，参观者达百万人次。20世纪70年代末，黄陂泡桐镇（今李家集街道）组建泥塑队，以社队文化室为阵地，以民间泥塑艺人为骨干，推广泥塑宣传培训。这里的老人们回忆：当时村村都有泥塑宣传陈列室，户户都有泥塑像，成为名符其实的泥塑之乡。