莲溪寺历史沿革

　　莲溪寺始建于明代，毁于明末，清康熙时法融长老重建，咸丰、同治年间又被毁坏。

　　光绪十五年（1889年），并于宣统三年（1911年）奏请藏经。

　　如今，莲溪寺老山门黄色的门额上还镌刻着道明和尚清光绪十七年（1891年）亲笔书写的“莲溪寺”三个金色大字。

　　从那时起，莲溪寺一直传承至今，寺中所存主要建筑也大都为当时所建，只是现在的莲溪寺，已于1986年由武汉市宗教部门批准，改为了尼众丛林，然而，据寺内民国10年（1921年）所立石碑《武昌莲溪寺记》记载，至少唐代就有莲溪寺了：“其地势如莲花，形如荷叶，自唐宋以来称曰盘龙山莲溪寺者久矣。”1988年又有出土残碑。

莲溪寺寺院布局

　　该寺坐北朝南，占地面积约为1.3万平方米，四周建有院墙。寺院共分四进：入山门有一院落，院落东为祖堂，西为禅堂，中为弥陀殿。从弥陀殿再进为大雄宝殿，最后一进为藏经楼，仓廪仓厨等附属建筑都在东边。

　　寺庙建筑分为正殿建筑和附属建筑两部分，总建筑面积6.120平方米。正殿建筑有四重:首重为新山门和旧山门，由于楚雄大道的开通，该寺在近年内花了几十万元面南修建了新山门，山门上方是昌明方丈题写的“莲溪寺”三个鎏金大字，山门飞檐重棱；进新山门后，一条弧形的水泥路通向旧山门，路的旁边是菜地，右边是新修的一对直径约10米的人造放生池。池内碧水清澈，鱼虫嬉戏；池边樟柏婆娑，鸟唱蝉鸣。右侧池边，有一眼古井，直径约45厘米，井深丈余、井水伸手可及。再右为新修的察房：旧山门在黄色的门额上镑刻着清光绪十七年(1891年)该寺道明和尚亲笔书写的“莲溪寺”三个金色大字。门额下方有两石狮相对而蹲，威风凛凛。

　　次重为弥勒殿，殿内端坐着一尊笑容可掬的弥勒金佛，守卫在两旁的是手执兵器、象貌威严的四大天王，背面为韦陀天将，东为斋堂，西为客堂。旧山门与弥勒殿之间是一个约三平方米的天井,天井内莲叶摇曳,荷花飘香。

　　第三重为大雄宝殿，殿内正中有一高丈余的大铜佛，两侧各立有九尊形态各异、栩栩如生的罗汉，另有一口形体庞大的铁钟和一面硕大无比的擂鼓置于两侧，更添几分庄严。

　　第四重是大彻堂，是女众打坐、念经的处所。堂上是藏经楼，藏经阁藏有清廷御赐《大藏经》，颇为珍贵。附属建筑分别建于正殿建筑的东西两侧，其东侧依次为客堂、伽蓝殿、地藏殿、玉观音堂、法堂(原方丈堂)、往生堂；西侧为祖堂、大悲殿、华严堂、延寿堂和察房。在往生堂和延寿堂之间修了一座千手观音殿。

　　在寺庙背后，有一间整洁的教室，为该寺“爱道培训班”学习场所。教室门前有两棵参天的朴树，历经300余年，映衬着古寺的悠悠岁月。莲溪寺环境之幽雅、建筑之精致、景观之丰富、历史之悠久，为武汉其它佛教丛林所不及。

　　莲溪寺里现存的祖堂、禅堂、弥陀殿、大雄宝殿、藏经楼、天王殿等建筑，殿堂不多，而且都不大，但是整个院落结构严谨，布局得当，具有中国木结构建筑的风格，古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。

　　由于这里是曾经华严大学的办学之所，很多海内外的华严弟子都十分崇慕这个地方，尤其是台湾和东南亚的各个寺院，经常有佛家弟子前来交流和学习。

　　在武汉，专门供尼姑修行的寺院只有两所，一为龙华禅寺，另外一个就是莲溪寺。而莲溪寺的规模远远大于龙华禅寺，莲溪寺是武汉最大的尼姑修行寺院。这里还不是重点旅游区，因此，十分幽静。