谭嗣同墓简介

　　【谭嗣同墓】全国重点文物保护单位。位于浏阳县城南约8公里处牛石乡小水村石山下（现改为嗣同村）。1904年6月，自县城迁葬于此。占地面积约160平方米。墓呈半圆形，小圆扁卵石铺盖冢顶，三面立石柱，青石板圆围。前有拜台，两侧护围，成八字状。后立墓碑三通，祁阳石质，主碑刻楷书碑文："清故中宪大夫谭公复生府君之墓"，高2米，宽0.7米。墓地前方有石马、

　　石虎各一，华表一对，镌刻联语："亘古不灭，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛"。

　　1958年兴修水利，华表及石围板全部被撬走。1983年9月，墓地复原并整修，拜台的下方增筑护坡，并修85级水泥砖石踏步的山径，方便上山凭吊。

　　进村前，要在一条旧的路口左转。沿较旧的路走到老小水区的另一端，可看见石阶，但不是很显眼。

　　从长沙汽车东站，坐去浏阳的车，在浏阳汽车东站附近乘1路汽车，到浏阳汽车南站转15路，到牛石镇的嗣同村下车。找到进村的路口，步行或请路口小店掌柜用摩托车带至墓地。

谭嗣同墓人物简介

　　谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞。谭嗣同是中国近代思想界的一颗明星，是近代中国人民向西方寻求真理的先知。在戍戌变法失败后，遭清政府杀害。谭嗣同的死，曾在社会上引起强烈的反响，社会各界人士纷纷发表言论，对谭嗣同的献身精神表示莫大的崇敬。二十世纪初活跃于政治舞台的热血青年，都视谭嗣同为楷模，其影响可谓深远。近一个世纪来，谭嗣同的墓、祠前，凭吊、瞻仰者不绝，成为进行爱国主义传统教育的基地，并被列为重点文物保护单位，以传后世。

　　谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞。湖北巡抚谭继洵之子，湖南

　　浏阳人。早年入新疆巡抚刘锦棠幕，曾游历西北、东南各省，观察风土人情，

　　广交名士，有“风景不殊，山河顿异；城郭犹是，人民复非”之感。中日甲

　　午战争后，谭嗣同痛感国家、民族危亡日甚，“非守文因旧所能拘回者”，

　　于是决然抛弃旧学，仿照欧美变法图强，以从新学。对于谭嗣同思想上的巨

　　变，其父谭继洵深为忧虑，他曾数次欲为儿子在官场谋取一官半职。1896年，

　　在谭继洵积极活动后，用重金为谭嗣同捐了一个候补知府的官衔，分发江苏

　　南京，等待委任。谭嗣同难违父命，怀着一腔悲愤赴南京。

　　不久结识清末著名居士杨文会，潜心学佛，从佛教大乘学说中汲取积极进取的精神。与此同时，写出了著名的《仁学》一书，梁启超称之“其学又一变”。这时谭嗣同所进行的已是“别开一种冲决罗网之学”了，成为当时维新运动中的激进派。嗣后，奔波于大江南北，为维新变法呼号，深得康有为、梁启超器重。1898

　　年秋，应诏入京任四品卿军机章京，与杨锐、林旭、刘光弟等参与新政，号称“军机四卿”。不久，变法失败，康有为逃往香港，梁启超逃往日本。

　　谭嗣同却以“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后起”的态度，留在京城，欲与大刀王五营救被囚禁于瀛台的光绪，未遂，遂将随身佩带的“凤矩”宝剑赠给王五，望其继承未竟事业：“我国二百年来，未有为民变法而流血者，流血请自嗣同始。”谭嗣同被捕后，在狱中“神采飞扬”（见《近代湘贤手札》台湾文海出版社），意态从容。留有气壮河山的《狱中题壁》诗一首传世：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”此诗后来传到日本，曾被谱曲“为乐歌，海宇传诵”。同年9月28日，谭嗣同、林旭、刘光第、杨深秀、杨锐、康广仁六人在北京菜市口同遭杀害，史称“戍戌六君子事件。”谭嗣同就义时，神态自若，高声吟道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”时年33岁。

谭嗣同墓建筑特色

　　在群山怀抱之中，半球形茔冢由麻密的卵石排列成庄严肃穆的图案，周护石构围栏，上树湘白玉碑：“清故中宪大夫谭公复生府君之墓”。两旁立石虎、石马，墓前华表镌联，墓地四望，前有小溪田野，后依翠岭，使人更觉其浩气永存。交通从浏阳汽车站向北步行15分钟，在湘东大厦的对面。乘坐12路车也可以到。