扶苍山山峰介绍

　　扶苍山位于湖南省郴州市桂阳县西北处，华泉乡与光明乡交界位置。向西北蜿蜒至桂阳县数一数二高峰——紫顶山，向南经黄岭至泗洲乡。扶苍山与子顶山交合处山势汇聚冲北，直达衡阳常宁市。整个山势雄浑异常，山体高大巍峨，海拔在1300米以上。山顶植被主要以草甸，地衣等苔藓类植物为主，山腰谷地有大量松树，郁郁葱葱，虽屡次历经山火而不绝。山上怪石嶙峋，巨石奇绝。其中尤以顶部巨石－－团山石和稍凹处的三重塔最为妙绝。顶部巨石高达约8米以上成不规则圆体。三重塔是以三块重约数十吨的巨石天然叠合而成，底部小而上部大，巍巍欲坠，动人心魄。更奇妙的是这样的叠石不只有一而有三，三三得九共九块怪石叠成三列，前两列石头相互依托，第三列则突兀凌空，悬而不掉，令人拍案叫绝。山顶依托团山石而建一寺庙，全寺由石头构成，石头砖，石头墙，石头瓦，石头屋顶，构成一个富有天然意味的全石质建筑。石屋里面据说冬暖夏凉，有石神位和石碑，在某些石头上可见当年捐赠扶修寺庙的人名。

　　至于山名成因说：据《同治直隶州志》卷二十一水道志记称扶苍山为州北界高山也。山东巡抚陈士杰在《重修扶苍山寺碑记》中写道："府眺四周，独此山昂首唳天，而诸峰如子孙环拥老母，山名扶苍，盖出于此"。因为这是至今唯一还能见到的一篇写进史志记述扶苍山的文字，大多持此说。另据当地传说，山上的石狮、石虎、石庙是女娲补天遗下来的，用来扶济苍生的，因而求雨极灵，是全县的求雨圣地，十分灵验，是扶济苍生之山，得名扶苍山。三是据《衡湘稽古录》认为，古桂阳郡是西至苍梧的苍山之托，是苍天在上的苍穹之扶，实乃擎天之柱，因名扶苍。陈士杰其人参见下面复制资料：.山东巡抚陈士杰陈士杰(1825-1893)字隽丞。清桂阳州（今湖南桂阳县）人。道光五年(1825)生。早岁读书长沙岳麓书院。二十九年以拔贡生选取户部七品京官。咸丰元年(1851〉丁父忧归。翌年率团丁镇压县内李明先、李观龙起义。

扶苍山发展

　　咸丰三年初,陈士杰入曾国藩衡州军幕。时鲍超坐法当斩,王鑫违令受困孤城,他竭力进谏营救,使之得以解脱。四年三月,太平军西征入湘,再占岳州、湘潭等地。他以湘潭为根本重地,应“悉兵”赴援。曾国藩采其议,湘潭一战取胜。奉委以主事用。同年冬归营,佐理粮台。是时湘军己攻占武汉,准备进攻九江。因建议巩固水师根据地,驻重兵于九江对岸小池口,未被采纳,后小池口为太平军所占,湘军水师损失惨重。

　　稍后,桂阳州、郴州人民纷纷起事,陈士杰故里被焚。从汉口归里,专办团练,意图恢复。咸丰五年（1855）夏,何禄、陈金刚起义军攻占郴州一带,声势浩大。他率团丁与王鑫部合攻,陷郴州等城镇,杀死起义军首领陈材、陈良、李石保等,升员外郎,棠戴花翎。此后被委负责南路防守重任,截留州赋充饷,改乡团为营勇,号广武军。

　　咸丰九年春,石达开部自赣入湘,至桂阳州,拟北上进攻衡州、长沙。陈士杰率广武军驻扎桂阳城北花园寨,阻扼石军进路并使之受挫,石军西走新田。他得擢知府。后又援蓝山、嘉禾、宁远,晋道员。

　　同治元年（1862）,陈士杰以曾国藩奏荐,擢为江苏按察使。他以家乡不靖,上书辞却。先后镇压何名彪、李复猷、罗亚诲等起义。四年,加布政使衔。后以镇压鲍超部哗变霆军及收编原太平军士兵,赐号刚勇巴图鲁。

　　同治十年（1871）,陈士杰出任山东按察使,因母丧,于光绪元年（1875）始赴职。在任辨析疑狱,平反错案。后因山东巡括文格被劾,牵连罢官。五年起复,署福建按察使,六年升山西布政使。七年擢浙江巡抚,在任增修镇海、笠山港、定海、乍浦炮台。

　　光绪八年（1882）,陈士杰转任山东巡抚。时值巡抚丁宝桢之后,曹州、兖州一带,以用人不当,治安可虞,民怨甚多。他在整治境内河患时,来往奔驰,亲自督工,节约费用,但疏于察弊,工程质量低劣,经常决口,引起鲁人不满。十二年夏,因病辞职,赴京另候简用,旋返桂阳。十九年春卒,年69岁。

　　陈士杰为桂阳当地数一数二的有名士大夫。其认为的名字来历亦大为可信。

　　关于扶苍山的文化底蕴

　　《全唐诗有唐末桂阳藉诗人刘昭禹就有《登扶苍山》一诗："尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难"。但由于年代久远，字迹湮没，遗迹无处可寻。只有浙鲁巡抚陈士杰的《重修扶苍山寺碑记》。碑记记载："晓升望日如箕大，赤珠浴水而出，上有古寺，旧云神虎守门，履尾无伤，庙神金身，传云一夜飞至，水旱所祷，民事甚谨"。文中所说的古寺就不扶苍寺。扶苍寺不知建于何时，依托巨石的造化，一半山墙，一半是上部凸出的凌空巨石，下部是凹进的石穴，深造天成，有明嘉靖、万历时塑像石龛诸记。石壁中的一篇刻记写道："乾隆间有女尼偕徒来，择庙左竖刻修其，蓦化田三亩，道光中修其屺刻者，越十五年增盖石瓦。咸丰八年，七祠如善诸公恢廊祠宇，并增田若干亩供香火"。从有限的历史资料可以看出，扶苍山寺至少有600年以上的历史，但是由于文革期间的"破四旧"寺庙被拆，神像、匾额和所有的文物丧失殆尽，剩下的只是断碑残碣。唯有岩上"扶苍山"三个大字依稀可辩。在现代人的记忆中只有是扶苍山南麓的塔林庵，该寺曾盛于明清，曾被称为天下四十八名寺之一，1958年拆毁时有明朝主持楚堂和尚碑记和舍利。拆下来的砖瓦用来新建光明乡政府办公楼，俗称十八间，砖瓦上有的还标注嘉靖十六年的字样。如何最便捷的去扶苍山：

　　（我相信这是大家都很关注的问题。有此胜景一游岂不乃人生快事。本人因开门就见扶苍山二十几年，又有多次上扶苍山的经历。故斗胆写出路线以点欲揽奇景者迷津）。首先，您必须明白去扶苍山从华泉乡去是最近的。如果您从光明乡去，那么恭喜您，您要多花3倍的努力才能登上去，而路途风景则完全没有从华泉乡上去的美。从桂阳县城出发沿敖泉，欧阳海，泗洲线直接进到华泉乡。

　　到了华泉乡，一般旅客就会问路。问当地人可能有不同的去法。但我只要告诉您一条。您问：到方杆竹怎么去？（您用普通话就行，当地人听得懂，但您必须说清楚“方杆竹”三个字，只要你是在华泉就都知道方杆竹的，这您放心）

　　从华泉乡政府所在地出发，沿向右的水泥路前进。如果您到达了陈家门口的地方那么您的路线是正确的，继续前进。前面只有一条路过了陈家门口，您遇到岔路只要往左边的就别走。直到遇到第一个往右的岔路口，果断往右。继续前进就到了方杆竹了。如果您不放心方杆竹怎么走，那么停下车问当地人吧。当地人很老实，犹如那巍峨的大山样憨实。到了方杆竹，那么从方杆竹后面的小路上山就开始您的扶苍山最便捷最雄美之旅了。（最好问当地方杆竹人怎么走。）注：方杆竹是一块屋场，一个自然村。