浮邱山发展历史

　　浮邱山是道教玄天真武祖师（即玄天大帝）的道场，传远古时候，真武祖师驾“飞来石屋”到浮邱山，将洞庭孽龙镇锁于浮邱山风洞之内。相传南北朝道士潘子良，自号浮邱子，在浮邱山修炼后得道成仙，浮邱山因此而得名。宋《太平御览》引衡山图经曰：“浮邱山古老相传，谓浮邱公上升之所，兼有道观存焉。”因而道教真武祖师和仙人浮邱子谓之浮邱山的灵魂。全国政协常委、中国道教协会会长任法融曾经为浮邱山题字：“中国道教名山浮邱山”和“楚南名胜”。中国道教历史上唯一的女方丈吴诚真也为浮邱山题字：“洞天福地”，全国政协委员、中国道教协会副会长、湖南省道教协会会长黄至安为浮邱山题字：“浮邱山中国道教名山”。浮邱山现存有浮邱观、飞来石屋、丹台、仙翁洞门、齿石、风洞、火云洞、古银杏林、摩崖石刻、龙眼洞、三仙亭、仙人寨、炼补亭、子良岩、会仙观等一大批道教历史文化遗址和“三月三”、“九月九”真武祖师庙会等历史悠久的人文景观。

　　浮邱山因南北朝道士潘子良，在此炼丹修仙，他自号浮邱子，浮邱山便因浮邱子而得名。另一种说法是浮邱山常年云遮雾绕，远望若浮，近看似邱，故称之为浮邱山。浮邱山因道教真武祖师和仙人浮邱子而有了灵气，所谓“山不在高，有仙则名”。浮邱山还有一名曰浮梁山。光绪《湖南通志》记载：“浮邱山亦名浮梁山，今呼无量山”。

　　浮邱寺，位于浮邱山主峰东面，原为道教浮邱观，又名凌霄宫。始建于南北朝刘宋时期（公元420年），由道士浮邱子创建，距今1600年历史，历经风雨，香火延绵不断。现存庙宇为清朝乾隆三十五年重修，建筑为典型的道观结构，共有四殿：一殿为玉皇殿，供奉道教玉皇大帝；二殿为福寿殿，供奉道教无量天尊和南岳圣帝；三殿为祖师殿，供奉道教真武祖师；四殿原为道教三清殿，1992年改为佛教大雄宝殿，供奉佛教西方三圣。第四殿仍然保留道教的“太极图”、“麒麟”、“蝙蝠”、“二龙戏珠”、“日月星辰”等图腾。浮邱寺自古以来就是道观，清同治《益阳县志》明确记载：“浮邱观在九里浮邱山巅”。另外在同治《益阳县志》图志：“浮邱山图”中称浮邱观为“凌霄宫”，亦为道观。

浮邱山主要景点

　　飞来石屋，位于浮邱观后面山顶，高2.33米，石屋整体呈方形，两侧雕有“八仙过海”图，基座刻有“丹凤朝阳”。飞来石屋不知何年何月何人所建，相传道教真武祖师受玉皇大帝之命，驾此石屋自北方而来，收缚了洞庭湖兴风作浪的孽龙。据清同治《益阳县志》记载：“浮邱石屋在九里浮邱山巅，传为浮邱子炼丹之处，有丹灶齿石诸迹”。

　　位于浮邱山南坡石仑关的石壁上，是中国最大的“道”字，湖南省最大的摩崖石刻，号称“天下第一道”。石刻字高6.1米、宽5.5米，由全国政协委员、中国道教协会副会长、湖南省道教协会会长黄至安题写，成为浮邱山的镇山之石。

　　位于浮邱山南麓高桥乡赵家山村境内，有飞瀑、流泉和深潭，风景宜人。传说洞庭湖蛟龙被道教真武祖师镇锁在浮邱山下，这里便是龙的两只眼睛和龙口。瀑布旁边的石壁上刻有中国道教历史上唯一的女方丈吴诚真道长题写的“洞天福地”。

　　在龙眼洞的竹林深处还掩映着一座石亭叫“三仙亭”，传说五代时有浮、葛、许三仙曾在浮邱山修道炼丹，后经道教无量天尊点化得道升天，溪边今尚存有一处“卧仙石”。

　　风洞，高1.8米，传说真武祖师将洞庭孽龙镇锁于浮邱山风洞之内，据传此洞可直通洞庭湖。石屋之后有“丹台”，明《一统志》记载：“浮邱山顶有石亭，相传刘宋时浮邱子炼丹处”。丹台之下有“浮邱仙翁洞门”石碑，传说是仙人浮邱子的住所。

　　石屋前山下约300米处有“火云洞”，传说浮邱子炼丹时将拨火棍插入山中形成此洞，又有传说称当年哪吒脚踏“风火轮”协助真武祖师收缚洞庭孽龙时居于此洞，现洞口常有热气冒出。

　　浮邱山所独有的、也是随处可见的“齿石”，传说是当年浮邱子在浮邱山修炼时“煮石为粮”吃剩下的，石头上留有明显的牙齿印。五代时，浮邱山浮、葛、许姓三个穷人在此炼丹，有一天砍倒一树，异香扑鼻，放入窑内燃烧更是满山飘香。直冲九天的香气引至一仙人下凡，仙人取出三丸丹药，交三人服下，三人服下丹药即化作清风随仙人而去，故称浮、葛、许三仙。

　　山上有银杏、桂花树、猫儿刺树等古树名木118棵，均有300年以上历史。其中两棵银杏“寿”高2400岁，相传为道教真武祖师亲手种植。两棵桂花树也历尽沧桑500年，堪为浮邱山的瑰宝。银杏为史前树种，它的存在有3亿多年，与恐龙、熊猫为同时代产物。

　　在今桃花江还存有一处古迹“子良岩”，相传也是仙人浮邱子修炼的地方，“朝入子良岩，夜宿浮邱观”。清代两江总督陶澍曾在“子良岩”的石壁上题词：“石破天惊，仙山第一”。后因水库建设被沉入水底。在桃花江水库边上现存有会仙观，供奉浮邱真人潘子良。