泗阳妈祖文化园文化渊源

　　运河出惠济闸入清黄交汇处，穿过黄河入上运河西去四十里是古泗水国桃园县，现今的泗阳县城众兴镇，运河穿城而过，在运河畔的古骡马街上现今保存有一片古建筑，称为天后宫，也叫“闽商公馆”，旧时为道观供奉天后妈祖。为三进五开间制式，现存有前庙和大殿。前大殿前壁上镶嵌“河清”、“海晏”两块古石碑，祝愿天下太平之意。后大殿石柱、石础刻工精巧，保留有闽南建筑风格，金丝楠木梁柱雕花精美，工艺高超。据东南大学教授李新建考据，此建筑应建于清初，有三百多年历史，被列入大运河文化遗存，是运河申遗项目之一，也是大运河中段上（淮安至泗阳）唯一一处保存完好的妈祖文化建筑，作为妈祖文化在苏北腹地传播的重要实例。

　　清朝年间，泗阳众兴镇作为漕运要冲，官家、商人、漕帮船家行船走马的盘桓之地，或南去过三闸经历风险，或北来惊魂未定，都有祈祷求盼的心理需要，有福建人在骡马街建宫供奉海神，始称“天妃宫”，后随康熙帝赐封改称“天后宫”。天后宫香火旺盛，延绵三百年，历经抗日战争、“文革”破坏数次劫难，天后宫的前大殿和后大殿至今未毁，得以保存。近年来，天后宫被列为文物保护单位，并定为佛家道场，经佛家集资和善男信女捐助，政府部门的大力支持，对天后宫进行了初步修复，2005年恢复了供奉妈祖的祭祀活动。2009年9月泗阳佛教协会会长、天后宫住持一行前往福建湄洲岛妈祖祖庙，寻根谒祖，和祖庭建立了联系。

　　经过几年的弘扬诠释妈祖泽被四海，德孚古今的浩浩天威，昭昭圣德，信奉者日众。2009年开始修复山门、钟楼、鼓楼。2009年春开始对后大殿本着修旧如旧的原则进行了修复，恢复了历史原来面貌。同时塑造一尊高9米9石雕妈祖圣像，现已竣工，妈祖圣像给人以端庄肃穆，灵气隽永之感，2009年举行了盛大的开光典礼。南京、淮安、宿迁、连云港等地信众和在苏北发展的部分福建、广东、浙江、台湾客商齐聚泗阳天后宫，弘扬妈祖文化，同祈普天年年平安，岁岁福祉，扬天后，壮圣威，同结善缘，共襄盛举。

　　历史上，清代是妈祖信仰发展史上非常重要的阶段，“国家大事，唯祀与戎”。整个清代对妈祖大加封赐褒爵，将妈祖由天妃晋为天后、天后圣姥，并列入国家祀典，使之更为神圣，推动了妈祖崇拜登极时代。备受皇帝与朝臣的崇敬，这与清朝政权视漕运、河工为国家要务，事关国计民生，维护政权统治的重要性有着很大关系，还由于苏北地处黄淮运交汇的特定地理位置对国家的特殊作用分不开的。

　　康熙六次南巡，每次必到清口，巡察河工、漕运之余，他多次到惠济祠，虔诚奉祀，并“累封天后”。康熙崇奉天后为后世皇帝做出了榜样，雍正、乾隆、嘉庆皇帝也都崇奉妈祖，而对妈祖的褒封则达到了无以复加的地步，嘉庆皇帝于皇家御园圆明园内仿江南规制建立惠济祠。他始终心系于斯，诚惶诚恐，一日未敢懈怠崇仰天后，颁发祭文,令地方官于春秋两季虔诚致祭,列入祀典,完成了清代崇仰妈祖的完备定型的格局。

　　在一些民众的心中，妈祖娘娘她是惠济众生的慈祥娘娘，有求必应，不仅仅是中国宗教史上的可亲可近的随时为民众造福的神祗,更是代表了中华民族精神的伟大女神,亦是中华民族的保护神。在雍正皇帝将妈祖娘娘敕赐为“天后圣姥”以后，天后的种种善行的传说植根于民众的朴素的情感之中，具有苏北黄淮运泗交汇地区的鲜明地域特点和较高的文化价值。而由此形成的独特的当地民俗文化现象融入了中华妈祖文化之中，这片热土生民则在精神上受了妈祖的神灵惠泽。

　　为了更好地传承历史文化，进一步推动运河新城建设，泗阳县在京杭运河规划建设京杭大运河漕运文化——妈祖文化园，包括妈祖广场、妈祖殿以及高度达32.3米的3面妈祖像（妈祖诞辰日为农历3月23日），是千里运河上首座妈祖文化园，也是全球6000多座妈祖庙中罕见的集水利生态风光、佛、道为一体的文化链条和旅游景点群。

泗阳妈祖文化园妈祖

　　妈祖（原名：林默娘）

　　林默娘公元960年出生于福建省莆田市湄洲岛。这位善良的民间女子，生前帮助百姓预测天气、采药治病、救助海难，28岁时，因在海上救人而献身。岛上渔民为她建庙，奉为海神，宋代（公元1123年）开始受朝廷褒封，先后被封为天妃、天后、天上圣母，逐渐成为一种常规化的民间信俗。信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说组成。

　　妈祖，又称天妃、天后、天后圣母、娘妈，是历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖的专职海神地位在元朝封天妃后正式奠定，到清康熙平台湾后特封天后。历代皆从政治统治需要或从海上交通贸易的经济目的来进行册封。而随着福建海外交通的发展和海外移民传播，妈祖信仰遍及海内外。

泗阳妈祖文化园建筑特色

　　泗阳妈祖文化园包括：

　　妈祖广场

　　牌坊

　　天后宫

　　妈祖殿

　　观音殿

　　3面妈祖像（高度达32.3米，妈祖诞辰日为农历3月23日）

泗阳妈祖文化园系列活动

　　2014年5月20日，泗阳县政府在泗阳妈祖文化园举行隆重的开园仪式。国台办原主任、海协会原会长陈云林；海基会原董事长、三三会会长江丙坤；省台办主任王荣平；中华妈祖文化交流协会常务副会长林国良；时任宿迁市委书记、宿迁市人大常委会主任蓝绍敏；市委副书记、市长王天琦；泗阳县委书记、县人大常委会主任李荣锦；福建湄洲岛妈祖祖庙董事长林金榜，台湾新港奉天宫董事长何达煌等领导和嘉宾参加了开园仪式，泗阳县委副书记、县长刘海红主持开园仪式。

　　正式开园之前举行了分灵、开光等一系列活动。

　　5月18日下午，举行新港奉天宫妈祖分灵圣像迎请仪式，迎请台湾新港奉天宫妈祖分灵圣像至天后宫，这也是妈祖文化园开园活动的一项重要内容。

　　妈祖文化园于5月20日“盛装”开园，作为开园活动内容之一，5月18日上午，在妈祖文化园内举行开光法会，分别由福建湄洲妈祖祖庙主持圣母殿开光法会以及传真法师主持观音殿开光法会。

　　妈祖圣像揭幕

　　仪式上，陈云林、江丙坤、蓝绍敏、王荣平共同为妈祖圣像揭幕。

　　泗阳县委书记、县人大常委会主任李荣锦在仪式上致辞

　　李荣锦在仪式上致辞，他首先代表中共泗阳县委、县人大、县政府、县政协，向妈祖文化园开园表示热烈的祝贺。李荣锦说，有海河处有华人，有华人处有妈祖，妈祖是光耀古今、辉映世界的“护航女神”。泗阳因水而得名，自古即为南北漕运要津、运河繁华商埠。清康熙年间，福建商人到泗经商，按“庙馆合一，人神共处”的规制，兴建闽商会馆、天后宫，作供奉祭祀、商旅客栈之用，妈祖文化遂在泗阳落地生根、广为传播，至今绵延三百余年，信众广泛、香火鼎旺，成为千里运河上唯一妈祖文化遗存。

　　李荣锦说，“传闻利泽至今在，已逝犹能效国功”，在各方的善行义举、精诚努力下，泗阳妈祖文化园必将成为千里运河上的文化地标和闽台客商的精神家园，让博爱慈悲的妈祖精神护佑两岸，造福人民。

　　中华妈祖文化交流协会常务副会长林国良致辞

　　中华妈祖文化交流协会常务副会长林国良在致辞中代表中华妈祖文化交流协会，向泗阳妈祖文化园的开园表示热烈的祝贺。林国良说，泗阳县原地保护天后宫，异地兴建妈祖文化园，既是对历史文物的进取型保护，也是对妈祖文化、漕运文化的传承和广大，更有利于助推旅游产业的发展，打造闽商、台商投资高地。

　　宿迁市委副书记、市长王天琦致辞

　　市委副书记、市长王天琦在致辞中希望泗阳县紧紧抓住妈祖文化园开园的契机，大力弘扬妈祖文化，积极传播妈祖精神，加快打造运河千里文化地标，使之真正成为联系闽台客商的感情纽带，共同打造闽台客商人人向往，值得信赖的投资高地和精神家园，携手开启中国梦盛世华章的宿迁篇章。

　　海峡两岸妈祖文化学者，省市有关领导，参加闽台经贸洽谈会的所有客商，我县县级领导班子全体成员，老干部代表，文化界人士，优秀企业家代表，项目承建方及群众代表共计一千余人，此外，新华日报、扬子晚报、江苏人民广播电台、中国江苏网、现代快报、淮安日报、徐州日报、宿迁日报等省市新闻媒体参加了本次开园仪式。

　　妈祖文化发源于福建莆田，历经千百年的传播，业已形成立德、行善、大爱的精神内涵，以及平安、和谐、包容的文化特征，他是中华优秀传统文化的组成部分，也是世界文明的宝贵遗产。为弘扬妈祖文化、顺遂信众民意，2012年县委、县政府作出了“原地保护天后宫，异地兴建妈祖文化园”的决定，同年9月6日，项目在运河内吉祥岛正式破土动工，文化园建有莲花广场、圣母殿、观音殿、福禄寿三星殿及32.3米高三面妈祖圣像。泗阳妈祖文化园是全球5000多座妈祖庙中罕见的集水利、生态、风光及妈祖文化为一体的多元文化旅游景点，称得上是千里运河上独特的文化地标。