虎丘山风景名胜区历史沿革

　　远古时代

　　虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。虎丘曾有过望海楼、海泉亭、海宴亭等胜景。

　　春秋时代

　　春秋时期，虎丘是吴王阖闾的离宫所在。东周敬王二十四年（前496年），阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬在这里。据说葬经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎丘。

　　东晋

　　虎丘由帝王陵寝成为佛教名山和游览胜地始于六朝。东晋时，司徒王珣及其弟司空王珉各自在山中营建别墅，东晋咸和二年（327年），双双舍宅为虎丘山寺，仍分两处，称东寺、西寺，刘宋高僧竺道生从北方来此讲经弘法，留下了“生公说法，顽石点头”的佳话和生公讲台、千人坐、点头石、白莲池等古迹。

　　南北朝

　　隋文帝杨坚，笃信佛教，隋仁寿年间（601年一604年）下诏各州郡建造舍利塔，并由“有司造样送往当州”，也就是附发了塔的样式，以便统一规制。虎丘历史上便有了第二座塔，位于山顶东晋王琴台故址，据古建筑专家刘敦桢考证，它只是一座方形的木塔，早已无有，非现存的以砖结构为主的八角形塔。

　　唐宋时期

　　为避唐高祖李渊祖父李虎名讳，虎丘一度改名武丘，寺名亦易为武丘报恩寺，仍分东西两寺。唐宝历元年（825年），五十四岁的白居易出任苏州刺吏。

　　唐武宗李炎在位时，崇道辟佛，发动大规模的灭佛运动，於唐会昌五年（845年）诏令没收寺院土地财产，毁坏佛寺佛像，强迫僧尼还俗，史称“会昌灭佛”。建寺五百馀年的虎丘东西二寺当即被拆得片瓦无存。不久，佛教又得到恢复。重建的虎丘山寺合二寺为一寺，并从山下迁移到山上，逐步形成保留的依山而筑的格局。五代时期，大事修建佛寺、构筑圆林。虎丘现有的佛塔，是五代最后一年后周显德六年（959年）至北宋建隆二年（961年）的建筑。

　　清代

　　虎丘经历了一个盛极而衰的过程。虎丘最兴盛之时，为康熙至乾隆期间。虎丘于清康熙二十七年（1688年）至清康熙四十五年（1706年）先后建起了万岁楼、御碑亭、文昌阁，以及宏伟的行宫“含晖山馆”，接着又重修了大雄宝殿、千佛阁。清乾隆十五年（1750年），再次全面修整，清乾隆十九年（1754年）建千手观音殿、地藏殿，清乾隆三十八年（1773年）修塔。虎丘衰落之时，为清咸丰十年（1860年）至清同治二年（1863年）的兵火摧残。清咸丰十年（1860年），太平天国忠王李修成自天京（南京）挥军东征，一路势如破竹，迅速逼近苏州，溃败的清军在城外枫桥、虎丘、山塘、上塘、下塘和南濠、北濠一带纵火，大火延烧三昼夜。清同治二年（1863年）虎丘又成为太平军苏城保卫战的西北前哨阵地，曾在附近修筑防御工事。战后的虎丘，殿阁楼台仅存断壁颓垣，唯有破败的云岩寺塔、二山门。清同治十年（1871年），起山寺殿宇才略有恢复，但因陋就简，规模已大不如前。清光绪十年（1884年），状元洪钧、词人郑文焯等集资于憨憨泉坡地依山势创建拥翠山庄。辛亥革命后，民国七年（1918年）吴中名士金松岑、费仲深、汪鼎丞等募建冷香阁于拥翠山庄北。此后十余年，又陆续修建了头山门、石观音殿、申公祠、三泉亭、致爽阁、可中亭等。

　　建国后

　　1953年6月，苏州市设立园林管理处，并组成“园林古迹整修委员会”，接管虎丘及其他园林名胜，进行管理和维修，逐步对虎丘全面修葺。

　　1955年，疏浚剑池。

　　1956一1957年，对虎丘塔进行了抢修，从塔中发现珍贵文物。

　　1981一1986年，对虎丘塔进行“加固塔基”的第二次大修，使倾斜已达2.34米的千年古塔转危为安。

　　1955年，虎丘陆续新建了放鹤亭、涌泉亭、孙武亭，开通了环山河。

　　1956年，建造海涌桥，疏通第三泉，修整百步趋，重建花雨亭。

　　1959年，重建通幽轩、玉兰山房，整修了小武当、十八折和环山路。

　　1966一1976年，十年“文革”中，虎丘整修和建设陷于停顿，受到了人为的破坏，70年代后期起，虎丘又进入加快步伐恢复发展的新时期。

　　1980年，重修小吴轩，整修冷香阁。

　　1981年，重修照墙及头山门。

　　1980一1982年在东山庙遗址、隆祖塔院遗址一带，新建了万景山庄。

　　1982年，在后山新建分翠亭、揽月榭。

　　1989年，大规模对失修、破损的建筑、石刻、匾联逐步进行维修、保护和复原，重建了千顷云阁、五贤堂，以及周围种植享有“茶中王种”之誉白云茶树的“云在茶香”等景点。

　　2003年起，恢复了西溪环翠、书台松影，对宋代石观音殿遗址进行了保护。

虎丘山风景名胜区主要景点

　　剑池是虎丘最为著名的是两大景点之一。称它为剑池原因有三个：其一从上面看，这池宛若一把平铺的剑；其二，传说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，故名；其三，传说当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成。其实剑池是天然形成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在此处。圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。

　　虎丘塔是虎丘最为著名的是两大景点之二。虎丘塔是世界第二斜塔，1961年3月4日，被国务院确定为全国重点文物保护单位。它建于五代后周显德六年（959年），建成于宋建隆二年辛酉（961年），已经有一千多年的历史。这座塔七层八面，塔高47.7米，塔向东北偏北方向倾斜，它的塔顶偏离中心2.34米，最大倾角是3度59分，虎丘塔也被称为“中国的比萨斜塔”。该塔是江南现存时代最早，规模宏大，结构精巧的一座佛塔。

　　虎丘前山上山道路的尽头，是古真娘墓。真娘原名姓胡，名瑞珍，北方人。从小父母双亡，唐朝安史之乱的时候，随同自己亲戚一起逃亡来到苏州，但是很不幸在逃亡途中她坠入了苏州阊门外的一个妓院——“乐云楼”，她虽为青楼女子却守身如玉，只陪客人歌舞书画，是苏州一位绝色佳丽。当时在我们苏州有一个大财主，名叫王荫祥，他用重金贿赂老鸨，企图在真娘那里留宿，真娘知道这次难以逃避，为了保持贞洁，她上吊自尽了。这使王荫祥内心大受震惊，于是为真娘筑了这个墓，并且发下重誓，今生永不再娶。很多文人墨客同情真娘，在她的墓上题写一些诗词，真娘在中国历史上也有她的一席之地，她与杭州另一名妓苏小小齐名，被誉为“香魂”。清乾隆十年（1745年），海陵陈鐄访得遗址，建亭其上，立石刻书“古真娘墓”四字。

　　“断梁殿”，也是虎丘的二山门，是江苏省重点文物保护单位，建于元代，已有六百多年的历史。断梁殿上面的主梁是断的，它用两根木料建成的，它的建成主要是运用了力学中的杠杆原理，在这断梁下有一排斗拱相托，通过斗拱将中间所承受的力分散到四周，采用了“挑梁式”的构筑方法，然后再靠两边的琵琶吊、四个角上的棋盘格来支撑四周，从而达到节省大木料的目的，在建造此殿时，全殿不用金属构件坚固，只用竹木钉榫，它被誉为是千年不倒的断梁殿。殿内有四块石碑，上面记载着虎丘的历史和云岩寺塔的修建情况。轻轻敲打碎石，有咚咚回声，所以又叫响碑。

　　拥翠山庄，在墙的二边刻有“龙、虎、豹、熊”行草大字石刻四方，苍劲有力。相传为清咸丰八年（1858年）桂林陶茂森所书，由他处移置于此。拥翠山庄是苏州一座无水的园林，它是晚清赛金花丈夫、苏州状元洪钧发起兴建的，这座建筑总平面呈纵长方形，占地一亩多。结合虎丘山的天然山坡所建，为台地园格局，依山势分四个层次，每层布局不同，景色富于变化。

　　憨憨泉有一段美丽的传说，憨憨是中国梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，也就是“白内障”，虎丘山的方丈因为可怜他，收他做一个挑水和尚，但是当时挑水的路很远，有一次他挑水途经这里，因为感到累，于是就坐在这里休息，不知不觉中就睡着了，在梦中它梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他就用双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用挑水的扁担在这里挖，大约挖了七七四十九天，终于一脉泉眼涌了出来，治好了憨憨的眼睛，因这口井是他所挖所以取名为“憨憨泉”。

　　“试剑石”在登山石径东侧，巨石中裂如剑截。相传，春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将莫邪夫妇为他铸剑。满期那天，他提着“莫邪”剑来到了虎丘山，将此剑献给了阖闾，阖闾为了试其剑的锋利，对着这块石头手起剑落，就将这块石头一劈为二，这就是有关试剑石的传说。事实上，这块石头是典型的火山喷出岩的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成这样一条大缝，酷似剑劈。

　　二仙亭原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间。二仙亭中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。就有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。在亭中有两幅对联，一副是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。”

　　又名“千人坐”，在上山路的尽头，是虎丘的主景区。旧志云：“生公讲座，下有千人列坐，故名。”《吴地记》曰：“虎丘泉石，其最胜者剑池，千人坐。”《吴郡志》云：“生公讲经处，大石盘陀数亩，高下如削，乃他山所无。”现石上刻有千人石“千人坐”三个篆字，是胡缵宗所书。

　　相传吴王阖闾死了之后，他的儿子夫差将他父亲葬于虎丘山，但是等墓筑完之后，夫差就要想了这么多的人都知道我父亲墓的所在地，如果有一天他们手头缺钱的话，就很有可能一起结伴而行来盗墓。于是他想了一个奸计，一天他召集了这一千多个工匠，请他们喝酒，并且观看鹤舞，等到深夜，乘他们都醉的时候，命他手下官兵将这一千多人统统杀死，据说当年他们的鲜血把这块石头染成了红色，每到下雨天或阴天时石头就特别的红，这块石头，仍然是红颜色的，当然不是古代工匠的鲜血，因为虎丘的岩质是酸性流纹岩，它的石质原本就是红色的。

　　西溪环翠是虎丘历史十景之一，原为唐高士甫里先生陆龟蒙祠堂，清乾隆五十一年（1787年），甫里先生二十四世孙陆肇域即石成基，凭林起栋，仿甫里别墅八景而筑，旧有环翠阁、清风亭、桂子轩、斗鸭池、菊畦、竹堤诸景。至清咸丰年（1862）惨遭兵燹，景点几成废墟，沦为郊农菜畦，后来成为景区的花房，2004年经重新修复，正式对外开放，在原址重修环翠阁、清风亭、桂子轩、斗鸭池等景点，新增镜台云梦、篱门幽竹、聆音榭、垂花门、野山石景、循环水景诸胜。据《虎阜志》和《桐桥倚棹录》中有关虎丘花市的记载，构筑了“镜台云梦”古戏台，为今后花会民俗表演提供合适的场所，台前构筑由千吨野山石堆叠而成的假山群，与虎丘山系一脉相承。

　　万景山庄里集中了苏派盆景精品600多盆，占地25亩，建筑面积144平方米，主要有树桩盆景和水石盆景两个展示区域。苏派盆景是中国盆景的一个重要流派。苏派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有较大的发展。

　　头山门

　　虎丘被誉为“吴中第一名胜”，康熙乾隆下江南均游历过虎丘，邓小平、胡锦涛、朱镕基等党和国家重要领导人都来过虎丘。宋代大文豪苏东坡也曾经说过“到苏州不游虎丘，乃憾事也”。虎丘原名海涌山，因为在远古时期这里是一片汪洋大海，点点绿岛矗立，其中虎丘山最为矮小，每当潮起潮落，虎丘也就若沉若浮、若隐若现，所以称为“海涌山”。刚才在正山门广场就立有“海涌”的石碑，头山门的照墙上的“海涌流辉”四个大字说明虎丘原来是一座海中的岛屿。相传在2400多年前的春秋时期，吴王阖闾在与越国的楔李大战中，不慎受伤，不久就死去了，死后数日他儿子将他葬于虎丘，据说，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以改名为虎丘山。头山门都是黄色的墙壁，说明了虎丘里面肯定有寺庙，准确地讲应该是寺面里面有虎丘，因为虎丘整座山都是藏在寺庙里的，与其他佛寺非常不同。

　　致爽阁

　　致爽阁，又名“虎伏阁”，在虎丘塔西南面，位于山的最高点，旧为“小五台”，取诗句“四山爽气，日夕西来”命名。清康熙八年（1669年）间圈入行宫，清咸丰十年（1860年）毁于火，现存建筑是民国十九年（1930年）宣愣和尚重建的。这里陈设的一套明式家具非常精致。在这里远望可看到狮子山，这头狮子正伏着在地上回首望虎丘，就是“狮子回首望虎丘”景观。

　　御碑亭

　　御碑亭在塔院内，大雄宝殿后面，宋时称御书阁，元时为妙庄严阁，清康熙二十八年（1689年）改建为御书亭，至乾隆末年御书亭共有三处，清咸丰年间，均毁。清光绪十三年（1887年），江苏巡抚崧骏因康熙、乾隆两帝南巡时均驻跸虎丘，故又动工建亭岩巅，亭内奉有宸墨·今御碑亭之北壁，镌有康熙御诗。

　　玉兰山房

　　玉兰山房在虎丘山北面的通幽轩之上，旧有玉兰一株，甚古，名冠吴中，相传是宋朱勔从闽移植而来。

　　解放以后，重建此房，并补植了玉兰数株，每年早春时节，玉兰含苞欲放。

　　生公讲台

　　生公是中国晋代著名高僧竺道生，他主要阐述涅磐经，宣扬“苦海无边回头是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切众生，悉有佛性”，但是为旧学所不容，遭到排挤，将他贬出京城，于是他到处云游来到虎丘，在这里讲经，当时听他讲经的人很多，当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中有一块石头突然之间向他微微点头示意，意思仿佛是说“我懂了。”这块石头就是池中的点头石，当时正直严冬，但池中的白莲花却竞相开放了，池水也盈满了，所以有“生来池水满，生去池水空”，“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法。

　　云在茶香

　　“云在茶香”在虎丘山西北处，有精舍数间，周围遍植茶树，幽静雅致。建于1982年，与虎丘历史名茶“白云茶”有着不解之缘。杜甫诗云“水流心不竞，云在意俱迟”，唐人卢延让《松寺》诗云“茶香时拨涧中泉”，清人俞樾有《茶香室》，因以为名。

　　小武当

　　小武当是一座三门四柱的石牌坊，前有石桥，中有青石牌坊，后有湖石假山群。石桥名小武当桥，又名中和桥。原有中和井，坊额上刻有“吴分楚胜”四字。武当山是海内名山之一，在湖北均县，旧属楚国，以风景幽深、道观宏伟而著称。牌坊后的假山群，堆叠自然，形象奇特，最大的湖石高达一丈多。假山间有石观音洞，俗呼“海潮观音”。古洞还在，佛像已不复存在。

　　孙武子亭

　　孙武子亭在千人石东土丘之上，为纪念春秋时期吴王阖闾的将领孙武而建。孙武是中国著名的军事家，他所写的《孙子兵法》是世界兵书的鼻祖。孙武执法严明，吴王也以国家大事为重，对孙武更加敬重。我们看到的这个亭子是“孙武子亭”，是为纪念孙武所建的，1985年张爱萍同志为此亭题匾，同时题写了“孙子兵法，克敌制胜，娇娘习武，佳话流传”刻在碑上。

　　石观音殿遗址

　　北宋天圣年间，湖州臧逵臧宁兄弟侍奉双亲十年如一日。臧逵积劳成疾，经济拮据。他洁斋诵观世音菩萨名号，晚上梦见白衣人针其耳，毛病马上好了。臧逵善画，臧宁精刻，俩人发愿雕观音像，但不清楚具体的模样，有一天臧逵又梦见了白衣仙人，醒来连忙追忆，所绘大士容貌清秀，慈祥可亲，体态健美，神态庄重，谓之应梦观音。

　　大殿

　　大殿是虎丘云岩禅寺现存的一座佛殿，是宣扬禅宗的场所，以小乘教的陈列方式排列的。沿着大殿往下走，一共要走五十三个台阶，有一个说法“五十三参，参参见佛。”也就是说无论你走在哪一个台阶，或台阶的哪一层，回头都可看到中间的这位菩萨。据说善才童子一心想成佛，他向每一位师傅跪头求教，但是拜了五十二个都未能成功，后经文殊菩萨点化，拜观音菩萨为师，终于成佛，正好是第五十三个师父。

　　书台松影

　　虎丘十景之一“书台松影”，源自宋理学名家尹和靖寓所“三畏斋”“和靖读书台”“和靖祠”“和靖书院”。其居室取名“三畏斋”，源于论语“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”尹焞常在居室西侧的松林山石旁静心读书，后人称之谓“和靖读书台”。望东平眺，冈林起伏，大树连天，郁郁葱葱；向南仰视，虎丘宝塔千年雄姿耸立山颠；往北俯视，一泓碧水，波光粼粼，远处岸边的“揽月榭”倒映水中，清晰可见。

虎丘山风景名胜区地理环境

　　虎丘山风景名胜区位于江苏省苏州市姑苏区虎丘山门内8号。虎丘山风景名胜区所在的苏州位于长江三角洲中部、江苏省东南部，地处东经119°55′—121°20′，北纬30°47′—32°02′之间。

　　虎丘山风景名胜区

　　虎丘山海拔34.3米，面积0.19平方千米。山体由侏罗系火山岩浆构成，千人石、试剑石、剑池等山石为流纹岩。虎丘山往东、北、西三个方向的整个平原地区第四系冲积层之下都分布着侏罗系火山岩。

　　虎丘山风景名胜区属于亚热带季风气候，四季分明，气候温和，雨量充沛。年均降水量1100毫米，年均温15.7℃，1月均温2.5℃。7月均温28℃。

虎丘山风景名胜区所获荣誉

　　1996年，虎丘山风景名胜区被江苏省人民政府命名为省级风景名胜区。

　　1998年，虎丘山风景名胜区被评为首批“全国文明风景旅游区示范点”。

　　2007年，虎丘山在内的苏州园林被命名为国家AAAAA级旅游景区。

　　2002年，虎丘山风景名胜区通过了ISO9001—14001质量管理体系和环境管理体系的国际认证。