阎尔梅（1603-1679），号古古，徐州市沛县人，诗人，抗清民族英雄。

　　吴三桂引清兵入关后，大规模的抗清战斗即将爆发。阎尔梅在淮安拉起七千人的抗清义军，日夜教习武术。徐州人万寿祺也在松江起兵，但不久这两支义军便告失败。

　　此时，明朝弘光政权在南京建立，史可法督师扬州，阎尔梅遂南下投奔史可法，作其幕僚，劝史可法联合鲁豫边境的榆园军抗清，渡河收复山东，但史可法不听；阎尔梅又劝史可法西征，收复河南，又不听；再劝占据徐州，以图河北，他还是不听。阎尔梅非常失望。

　　史可法的决策是死守扬州，但不久扬州失守。阎尔梅几经辗转回到北方，参加了山东的榆园农民军。榆园军是好几支抗清武装的合称，活动在山东省西南部的曹州森林地区。再后，阎尔梅削发为僧，自号“蹈东和尚”，以河南嵩山少林寺为联络点，云游四方，积极组织抗清斗争。

　　榆林军失败后，阎尔梅于沛县被捕，关押于济南监狱。山东总督沈文奎提审时，他“瞪目直上视，不拜”。沈文奎讥笑道：“难道你还要做文天祥吗？”

　　阎尔梅反问：“文天祥有何不好？！”并慷慨吟诵，“忠孝平常事，捐躯亦等闲！”

　　阎尔梅被押送去监狱时，身上戴着锁械，破帽旧衣，骑于驴上，神态自若，慷慨悲歌，沿途不少百姓为之泪下。狱中，清廷多次诱降，阎尔梅均不为所动。

　　后经顾眉等友人相救，阎尔梅从济南监狱逃遁返家，还未等来得及遣散家人，清军便追捕而至，妻子自缢身亡，阎尔梅携幼子逃奔。后阎尔梅将幼子托付他人，只身亡命江湖，遍历晋、豫、鲁、皖、苏等数省，饱尝了人间的苦难，如他的诗句所言“清风满地难容我，明月何时再照人”、“一驴亡命三千里，四海为家十二年”。

　　阎尔梅弥留之际，嘱家人他逝后筑明朝常见的方形坟埋葬，以别于清朝人的圆形墓，表示死不降清。

　　刘邦和吕后墓为长方形，覆斗式。但汉代的其他皇帝墓皆为方形。唐代的墓也是方形，到了宋朝或明朝，皇帝的坟墓就改成圆形了，有自比“天”之意。天是圆的，“天子”之墓建成圆形的不更好吗？清朝统治者是满族，但实行满汉通婚政策，葬俗也被汉族同化，坟墓亦为圆形。阎尔梅不愿把自己的墓筑成圆形，目的是表示死了也不降清！而汉代多是方形墓，阎尔梅要把自己的墓筑成方形，是表示死后归汉（族）之意吧。

　　阎尔梅的墓坐落在沛县西二十里刘河崖村杏花堆。这里有9座方形墓，阎尔梅父母墓的东侧是阎尔梅墓，西侧是阎尔梅儿子阎千里墓。这种安排名曰“携子抱孙”

　　阎尔梅先后娶过四个太太一个小妾。阎尔梅抗清失败被捕后，太太张氏和小妾樊氏，跳楼-，被阎家称为烈女，也葬在阎家墓地。

　　阎尔梅的后代去世后，一直筑方形墓，直至今天，数百年不变。

　　清光绪年间，知县马光勋为阎尔梅立了墓碑，名“明故孝廉阎古古先生之墓”，并封墓地三百亩。抗日战争期间，国民党沛县县长冯子固，为阎尔梅墓重划墓地八十一亩，植柏树七千余棵，“文革”间被毁。1984年沛县人民政府对阎尔梅墓进行修缮，现为江苏省重点文物保护单位。

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